Tort subi par les parents, ou l'un des deux, de la part de leur enfant dont la coutume ne s’accommode pas.
L'information d'une chose qui est différente de la réalité actuelle, soit volontairement ou soit par erreur.
Dire du mal dans le dos de son frère à travers des propos qu’il n’apprécierait pas en son absence tels que la mention de ses défauts.
La déviation et le fait de se détourner, intentionnellement ou non, de la vérité.
Penchement de l'âme vers ce dont elle se délecte ou qu'elle considère [comme délice].
Chercher à connaître l'intimité des musulmans en agissant de façon subtile pour ensuite transmettre les informations récoltées à l’ennemi.
Le mensonge grossier.
(2) État qui provoque une augmentation de la pression sanguine, une accélération du pouls qui va générer l’agressivité, la vengeance.
Eprouver de la frustration vis-à-vis du bienfait qu’Allah a accordé à quelqu’un d’autre et le souhait que celui-ci lui soit retiré.
Dissimulation de l'animosité qu’on éprouve envers quelqu’un tout en éprouvant le désir de vengeance.
(2) Présenter une chose sous une apparence qui est contraire à la réalité.
Introduction d’un pénis dans un vagin ou un anus interdit.
Délaisser une chose ordonnée par Allah le Très Haut ou faire une chose interdite par Allah, de sorte qu'il ne donne pas aux ayant-droits ce qu'Allah a décrété ou les dépôts que les gens ont déposé chez lui.
Emploi, utilisation d'une chose au-delà de sa limite, que ce soit un ajout quantitatif ou dans la manière.
Placer une chose à un endroit qui n'est pas le sien
Tout acte ou l'abandon [d'un acte] pour lequel la législation prévoit une punition déterminée ou indéterminée, qu'il s'agisse une atteinte au droit du Créateur ou de la créature.
Le manque d'intelligence qui pousse la personne à faire preuve de maladresse, que ce soit entre lui et sa propre personne, ou entre lui et son Créateur, ou entre lui et les créatures.
Outrepasser , transgresser ou dépasser la limite autorisée par la législation islamique (shari'ah).
Le fait de se hâter et ne pas prendre de temps pour méditer sur les choses.
La transgression de l'engagement pris par l'individu, que ce soit entre lui et Allah-le Très-Haut, ou entre lui et d'autres individus.
Caractéristique qui pousse l’âme d'une personne à trahir vis-à-vis des bienfaits [d’Allah] et à délaisser l’accomplissement de bonnes œuvres.
La rudesse dans les relations avec autrui, que ce soit verbalement ou physiquement.
L'intention de contredire la vérité et le refus de son acceptation, tout en sachant qu'il s'agit bien de la vérité.
Ce qui constitue une immense laideur parmi les actes ou les paroles.
Nom générique pour désigner tout ce qui cause tristesse et préjudice à l’homme , que cela concerne des affaires liées à ce bas-monde ou à l’au-delà.
Le fait d’être rejeté et éloigné du bien en subissant le courroux ou une invocation en sa défaveur.
La séparation entre deux personnes, ou plus, à cause d’une inimitié ou de ce qui y ressemble.
Tout terme inapproprié ayant pour but de rabaisser et d'humilier.
C’est le fait de dévaloriser une personne et de la blâmer par une parole ou un acte .
N’éprouver aucune jalousie pour les femmes de sa famille ; conjointe(s) et maḥârim (femmes interdites au mariage en raison du lien de parenté).
L’exagération dans l’adoration et l’état de servitude, le renoncement à ce bas monde, et le retrait de la société.
Rupture et non-respect de l’engagement.
Sentiment d’orgueil, de fierté qui pousse à ne pas accepter la vérité venant des autres que l’on méprise, que l’on prend de haut.
Le fait de regarder ou d'écouter les autres discrètement sans qu'ils le sachent et sans leur agrément.
Tabkhtur : démarche arrogante d’une personne imbue d’elle-même.
L'égocentrisme définit l'individu qui privilégie sa personne ou un proche et lui donne l'avantage dans les affaires de ce bas-monde, par rapport à d'autres plus en droit ou plus dans le besoin.
Faire du mal à autrui de façon dissimulée.
Le mal physique ou moral qui endommage l'âme ou le corps.
Des hommes qui ont des mouvements et des comportements qui se rapprochent de ceux des femmes.
Le fait de tenir des propos moqueurs ou d'agir de manière dédaigneuse vis-à vis d'autrui à cause d’un défaut, ou de ce qui y ressemble, de manière à blesser la personne et à lui causer du tort.
La joie éprouvée en son for intérieur de voir autrui touché par des méfaits et des préjudices.
C'est l'attention extrême afin d'obtenir des bienfaits avant qu'ils ne parviennent et les interdire aux autres après leur acquisition.
La frivolité est ce qui empêche l'individu de se contrôler face à ce qui le bouleverse.
Dépasser les limites de l'orgueil, de la tyrannie et l'excès de perversité et de désobéissance.
Avoir le visage fermé lors des retrouvailles en sourirant peu et en affichant son mécontentement.
Le désir de l’âme envers une chose et son avidité afin de l’obtenir.
Dévoiler les défauts d'autrui, afin que les gens le sachent.
Une colère muette comprimée intérieurement à cause d'un mal causé par autrui et avec l'incapacité de se venger.
Causer des préjudices à autrui dans sa personne, ses biens ou son honneur et que ce soit verbalement ou physiquement.
Se séparer de la communauté musulmane et contredire la vérité.
Embellissement et manifestation d’une chose sous une forme différente de ce qu’elle est réellement.
C’est lorsqu’un esclave fuit son maître et sort du pays dans un but précis et par insubordination, et ce, sans raison légiférée.
(2) Cessation de tout travail, activité, ne rien faire.
Une affaire grave et blâmable qui provoque la stupeur [et l’effroi].
Parole grossière et obscène même si elle est véridique.
La rétractation de ce à quoi la personne était attachée d’accomplir auparavant en supportant la responsabilité (qui lui incombait) et la sortie, petit à petit, de l’engagement contracté.