表面信仰伊斯兰教,隐藏不信教的团体。
不信教的民众,他们崇拜天使和星宿,又一说,他们是有经典的一伙人。
犹太教徒和基督教徒的名称。
异教徒,他们崇拜火、太阳和月亮的团体。
穆斯林内部产生的异端组织
犹太教,基督教以及他们的不同派别。
出走派(赫瓦力基)的一个分支,归属于阿布杜拉·本·易巴德·塔米米。
凯俩目(信仰学)的异端派,它可以追溯到艾布·哈桑·阿里·本·伊斯玛尔·艾什尔里,该派的原理由凯俩目争论开始,然后在他们的学说中融入了许多哲海敏叶和穆尔太齐赖派的原理,甚至还有哲学成份,实际上他们的许多学说与艾什艾里是相反的。
他们分数个派系,将经院哲学知识、哲学基础作为他们在信仰问题中求证的方针路线。
拜火教的一个分支,相信世界有两个来源,即光明和黑暗。
多神宗教,诞生于印度,许多印度人信仰此教。
神秘的教派,归属于印度盖迪亚尼耶派的穆拉兹·阿拉姆·艾哈买德,于1908年去世。他认为先知没有封印,将崇高的真主与人类相比拟,信仰轮回和人主合一,禁止圣战。
所有将工作推后于信仰,认为工作不属于信仰之人的称呼
一个新生异端派别,追随欧麦尔·本·欧拜伊德和瓦斯里·本·阿塔,他们认为,五项基础就是:认主独一、公正、许诺和警告,介于两者之间的地位,以及劝善戒恶。他们以非教法含义的错误意义掩盖了这些基础。
归属于苏丹的穆罕默德·本·艾哈买德·本·阿布杜拉,被称为麦哈迪,于伊历1302年去世,妄称自己受到保护,他就是等待中的麦哈迪。
无神论的一个哲学文学学派,彰显个人存在的价值和个性。
属于伊巴德耶派的一个分支,追随叶泽迪·本·艾尼萨,他认为崇高的真主将从外国人中派遣一名先知,为他一次性降示一部经典。
源自伊布拉欣--愿主福安之--的被篡改的希伯来人的宗教,以以色列(耶尔古柏)--愿主福安之--的后裔而著称,他们妄称追随穆萨--愿主福安之--,由于他们篡改来自崇高真主赋予他们的真理的宗教,而走入迷途。
犹太教的一种自由的经济和思想运动,建立在不信宗教的基础之上,消除个人所有权,所有人一律共产。
他们是拥有真理之人,坚守经训,紧抓圣门弟子及其追随者们对经训的理解,在今世免遭迷误和磨难,在后世免遭崇高真主的惩罚。
排除外在的束缚或者力量,以理性研究作为方法论的团体,认为理智是判断启示的。
什叶派的一个分支。相信伊玛目是十二位来自圣裔的人,按照他们的妄称,这十二位伊玛目由使者--愿主福安之--明文钦定,每一位伊玛目嘱咐他的下一任。
是一内学派别,归属于易斯玛仪·贾法尔·萨迪格。他们认为,必须有一位明确的受保护的伊玛目,这位伊玛目还要出自穆罕默德·本·易斯玛仪之后裔,同时他们信仰轮回说。
什叶派一个迷误的支派,他们限定十二位从犯错、忘记及大小罪恶中受保护的伊玛目,同时他们信仰伊玛目返回说、遁藏、暗藏等。
是一内学派别,归属于密尔扎·侯赛因·阿里·史拉兹,自称白哈乌拉(意为“真主的光辉”)而得名。他们主张人主合一论、轮回、万物不朽,并否认众先知的奇迹、天堂和火狱。
苏菲教团,归属于艾哈买德·本·穆罕默德·提加尼。
什叶伊斯玛尔里叶教派的一个分支,宣称伊玛目木斯泰尔里的伊玛目地位。
多神宗教,信仰佛陀是上帝之子,可以解决人类的悲伤和痛苦。
信仰仆人的所有行为都是被迫的,他们没有选择权,也没有任何能力。
什叶伊玛目派的一个分支,妄称此派归属于贾法尔·本·穆罕默德·萨迪格。他们认为《古兰经》是被篡改的,他们的伊玛目是不会犯错的,圣门弟子除了少数以外,都是异教徒。
从印度教派生的多神宗教,信仰者相信生命的轮回,否认造物主等。
追随贾哈姆·本·赛夫旺的一个迷误的信仰学派,他们否认真主的所有尊名和属性,认为信仰仅仅是一种认知,《古兰经》是被造的等。
哈瓦利吉派的一个分支,他们曾经聚集在库法附近的一个叫“哈鲁拉”的地方。
他们将犯罪之人断为卡菲尔,他们武力对抗穆斯林领袖及穆斯林大众。
虔诚崇拜伟大的真主,避免偶像崇拜。
异端之人称呼逊尼大众派的别名,因为他们妄称,逊尼大众派将糟粕圣训汇集在一起,而不区分健全的和赢弱的,或是因为他们是一些普通大众,即人中糟粕。
宣称维护和喜爱圣裔的派系,同时除少数圣门弟子以外,他们与艾布·拜克尔、欧麦尔以及其他的圣门弟子--愿主喜悦他们--表示脱离干系,并断他们为卡菲尔和咒骂他们。
犹太教的一个分支,归属于撒玛利亚。它独有的信条与犹太教完全不同。
什叶派中追随宰德·本·阿里·本·侯赛尼的一个分支,他们认为犯大罪者将永居火狱,允许武力反叛粗暴的领袖,承认艾布·拜克尔、欧麦尔和奥斯曼--愿主喜悦他们--的哈里发是合法的。
苏莱曼·本·贾利勒·宰义迪的追随者,他们主张将奥斯曼--愿主喜悦之--断为卡菲尔。
印度的一个宗教团体,宣传新宗教,妄称新宗教由伊斯兰教和印度教融为一体。
该名称有两种意义,第一:指一伙人,他们妄称喜爱圣裔,在信仰和行为方面与穆斯林背道而驰,对穆斯林宣战的人们。第二:指所有将阿里优先于他之前的正统哈里发之人,他们认为圣裔更有权出任哈里发。
犹太政治组织,旨在巴勒斯坦建立犹太国。
主张生命是建立在非宗教之上,无论是民族还是个人。
被毁灭的内学派运动,归属于一个名叫哈穆达尼·本·艾什尔斯的人。
凯俩目的一个派别,追随艾布·曼苏尔·玛图尔迪,他们认为信仰只是内心诚信,真主的言语是听不见的本体,同时他们将理性优先于经训。
犹太教一个秘密的思想政治组织,旨在传播不信宗教和邪恶,反对各个宗教和各种美德。
最迷误的虚妄的团体之一,归属于艾布·舒尔布·穆罕默德·本·纳斯拉,他是哈桑·尔斯克里的释奴,他们认为阿里·本·艾布·塔里布具有神性,允许非法的事务,否认后世等。
基督教徒的宗教,他们妄称追随麦西哈--愿主福安之--,他们的经典是圣经。
以言行反对阿里--愿主喜悦之--及其家眷的派别。
亚里士多德(公元前322-384)的追随者,认为世界是固有的,否认神学和身体的复生等其它的一些信条和错误的思想,被称为这一名称,是因为亚里士多德曾经边行走边教授他的弟子们。
拜火教,相信有两个神灵,一个是善神,即阿胡拉·玛兹达。另一个是恶神,即安格拉·曼纽。
信仰世界永恒不灭的一个派别。