مذهب فلسفي أدبي إلحادي يقوم على إبراز قيمة الوجود الفردي وخصائصه.
English A philosophical literary atheistic doctrine based on highlighting the value of the individual existence and its characteristics.
Français Doctrine philosophique et littéraire athée dont le fondement est la mise en avant de la valeur de l'existence individuelle et de ses singularités.
Español Es una doctrina filosófica atea literaria basada en resaltar el valor de la existencia individual y sus características.
Türkçe Ferdi varlığın kıymetini ve özelliklerini gösteren felsefî, edebî ve Ateist bir mezheptir.
اردو ایک فلسفیانہ، ادبی اور الحادی مکتبِ فکر، جو اپنی توجہ فرد کے وجود اور اس کی خصوصیات کو ظاہر کرنے پر مرکوز رکھتا ہے۔
Indonesia Suatu mazhab tradisi pemikiran filsafat yang ateis, yang dibangun di atas penonjolan nilai-nilai eksistensi individu dan karakteristiknya.
Русский Атеистическое философское направление, стремящееся показать ценность существования индивида и его уникальность.
Português Doutrina filosófica literária ateu baseada em destacar o valor e as características da existência individual.
বাংলা ভাষা এটি সাহিত্যিক দার্শনিক নাস্তিক্যবাদি মতবাদ। এটি ব্যক্তি অস্তিত্বের মুল্যায়ণ ও তার বৈশিষ্ট্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত।
中文 无神论的一个哲学文学学派，彰显个人存在的价值和个性。
فارسی مذهبی فلسفی ادبی الحادی که مبنای آن برجسته نمودن ارزش وجود فردی و ویژگی های آن است.
Tagalog Isang doktrinang pilosopikong pampanitikang ateista na nakasalalay sa pagtatampok ng pinahahalagahan (value) ng kairalang pang-individuwal at mga kakanyahan nito.
हिन्दी एक नास्तिक साहित्यिक दार्शनिक विचारधारा, जो व्यक्ति विशेष के अस्तित्व के मूल्य और विशेषताओं को प्रकट करने पर आधारित है।
മലയാളം തത്വചിന്താപരവും സാഹിത്യപരവുമായ, നിരീശ്വരവാദ ചിന്താഗതി. വ്യക്തിയുടെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെയും സവിശേഷ ഗുണങ്ങളുടെയും പ്രാധാന്യം ഉയർത്തിക്കാട്ടുക എന്നതിലാണ് അത് നിലനിൽക്കുന്നത്.
తెలుగు నాస్తిక సాహిత్య తాత్విక సిద్ధాంతం,ఇది వ్యక్తిగత ఉనికి యొక్క విలువలను మరియు దాని ప్రత్యేకతలు ప్రస్పుటం చేయడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
الوجودية: مذهب إلحادي، وتيار فلسفي إباحي، يقوم على فكرة خادعة تتمثل في إعلاء قيمة الإنسان، وأنه صاحب تفكير وحرية وإرادة واختيار، ولا يحتاج إلى موجه، وأن عليه أن يبرز نفسه، ويثبت وجوده، ويصنع ذاته وكيانه بإرادته، ويتولى خلق أعماله وتحديد صفاته وماهيته باختياره الحر دون ارتباط بخالق، أو بقيم خارجة عن إرادته، وعليه أن يختار القيم التي تنظم حياته، وهو أشهر مذهب استقر في الآداب الغربية في القرن العشرين.
على أن الوجوديين مختلفون في كيفية ذلك، فمن قائل منهم: إن الفرد يثبت وجوده من خلال إطلاق العنان للشهوات دون مبالاة بعرف أو دين أو خلق. ومن قائل: إن ذلك يتم بمواجهة المخاوف والأخطار، والتعرض للمحن والبلايا.
وقد أدى فكرهم إلى شيوع الفوضى الخلقية والإباحية الجنسية والتحلل والفساد.
وقد اختلف في سبب تسمية الوجودية بهذا الاسم؛ فقيل: أطلق عليها هذا الاسم؛ لأنهم يعدون وجود الإنسان مقدما على ماهيته، فهم يقولون: بأن الوجود مقدم على الماهية. وقيل: لأنهم يرون أن وجود الكائن لذاته أهم من كونه واحدا من نوع متعدد الآحاد.
ويرى رجال الفكر الغربي أن سورين كيركجورد (1813 - 1855م) هو مؤسس المدرسة الوجودية، وأشهر زعمائها المعاصرين: جان بول سارتر الفيلسوف الفرنسي المولود سنة 1905م، وهو ملحد.
English Existentialism is an atheistic doctrine and a philosophical permissive ideology that is based on a deceptive idea represented in raising the value of man, and that he is thoughtful, free, has a will and choice, and is not in need of any guidance. He only must present himself, assert his existence, make his essence and entity with his own will, create his own deeds, determine his own qualities, and identity with his free will independently from a creator or any other values that go against his will. He must choose the moral values that regulate his life. This became the most famous doctrine firmly established within the 20th century Western literature.
Existentialists, however, differed on how this doctrine is to be applied. Some stated that man confirms his existence through giving free rein to his desires while turning a deaf ear to all customs, religions, and morals.
Others said that it is accomplished by facing fears and dangers and by undergoing ordeals and trials.
This philosophy led to the widespread of moral chaos, sexual permissiveness, dissolution, and corruption. People disagreed on why they were called existentialists. Some stated that the reason lies in their belief that man’s existence precedes his essence. Others said it is because they regarded the existence of a being in essence as more important than him being an individual belonging to a kind that includes multiple individuals.
Western thinkers believe that Søren Kierkegārd (1813-1855 AD) is the founder of this philosophy and Jean-Paul Sartre, the atheist French philosopher (b. 1905 AD), is its most famous contemporary leader.
Français L'existentialisme est une doctrine athée et un courant de pensée philosophique libertaire, reposant sur une pensée trompeuse qui se traduit par la surestimation de la valeur humaine, et selon laquelle l'être humain, appuyé par sa propre réflexion, sa liberté, et étant doté d'une volonté et d'un libre-arbitre indépendants, n'a besoin de personne pour le diriger. Il doit s'illustrer et affirmer son existence, forger sa personne et son être par sa propre volonté. Il créé ses propres actes, et choisit volontairement ses traits de caractère et sa quiddité, sans lien quelconque avec un créateur, ni avec des principes moraux étrangers à cette volonté. Il doit donc choisir lui-même les principes qui régiront sa vie. Elle est la doctrine implantée la plus connue de la littérature occidentale du vingtième siècle. Aussi, les existentialistes divergent sur la manière de concrétiser cette philosophie. Certains sont d'avis que l'individu affirme son existence en donnant libre court à ses désirs, sans se soucier de quelconque coutume, religion ou morale. D'autres en revanche, affirment qu'elle se réalise en faisant face aux peurs et aux dangers, et en s'exposant aux épreuves et aux mésaventures. Leur pensée a conduit à la propagation du chaos comportemental, au libertinage sexuel, à la décadence et à la perversité. Il existe une divergence sur la raison de cette appellation, existentialisme. Certains soutiennent que le nom d'existentialiste leur a été donné, parce qu'ils considèrent que l'existence de l'invidividu précède sa quiddité, ils ont ainsi comme principe que : l'existence d'une chose précède l'essence de cette même chose. D'autres disent par contre : parce qu'ils considèrent l'existence de l'être plus importante que sa composition en tant que variante d'un genre commun. Les intellectuels occidentaux estiment que Søren Kierkegaard (1813-1855) est le fondateur du courant existentialiste. Leur plus célèbre représentant contemporain est le philosophe français athée Jean-paul Sartre, né en 1905.
Español El existencialismo: Es una doctrina atea y una corriente filosófica sin límites morales, basada en la engañosa idea de elevar el valor del hombre y hacerle creer que es dueño del pensamiento, la libertad, la voluntad y la elección, y no necesita un instructor, y que debe hacer presente su existencia, crear y definir su entidad por su voluntad, y emprender la creación de sus obras y definir sus cualidades por medio de su libre elección sin estar relacionado con un Creador, ni con valores más allá de su control, y tiene que elegir los valores que organizan su vida por si mismo. Este movimiento es la doctrina más famosa que se asentó en la literatura occidental en el siglo XX. Sin embargo, los existencialistas difieren entre si, algunos de ellos dicen que: El individuo prueba su existencia por medio del libertinaje sin importar la religión o los modales, y otros dicen: El existencialismo se da al momento de enfrentar a los miedos y peligros, y al momento de estar expuesto a tribulaciones y calamidades. Este pensamiento ha llevado a la prevalencia del desorden moral, la pornografía, el libertinaje y la corrupción. Existe una descrepancia en cuanto a por qué se llamaba al existencialismo como tal; Se dijo: Se le dio este nombre, porque consideran la existencia del hombre más importante de su esencia, pues dicen: Que la existencia tiene prioridad sobre la esencia. Y se dijo: Porque ven que la existencia de un ser por sí mismo es más importante que ser una de las especies que existen. Los intelectuales occidentales creen que Soren Kirkjord (1813 - 1855 D. C.), es el fundador de la escuela existencial y su líder contemporáneo más famoso es: Jean Paul Sartre, filósofo francés, nacido en 1905 D. C., y es ateo.
Türkçe Varoluşçuluk: Ateist bir mezhep ve her şeyi mübah görme anlayışına sahip felsefî bir akımdır. İnsanın değerini yüceltme şeklinde görünen aldatıcı bir fikre dayanır. Özgür düşünce, hürriyet, irade, tercih hakkını savunur. Kimsenin bir yönlendirmeye ihtiyacı yoktur. Kişinin kendisini ortaya koyup, varlığını göstermesi gerekir. Kişi, yaratıcı ile bir bağlantısı olmaksızın, kendi iradesiyle kendi zatını ve varlığını oluşturur, fiillerini yaratma sorumluluğunu yüklenir ve özgür tercihiyle veya kontrolü dışında gerçekleşen değerlerle kendi özelliklerini sınırlar ve kendi kişiliğini kendisi oluşturur. Hayatını üzerinde inşa edeceği değerleri kişinin kendisi seçer. Bu, yirminci asır batı edebiyatında yerleşen en meşhur görüştür. Bununla birlikte Varoluşçular, bunun nasıl olacağı hakkında anlaşmazlık halindedirler. Onlardan bazılarına göre birey ancak, dine, örfe yahut da ahlâka aldırış etmeden arzularının dizginlerini salıvermek yoluyla kendi varlığını ortaya koyup ispat eder. Onların bir kısmı ise şöyle demiştir: Bu durum, korkular ve tehlikelerle yüzleşerek, bela ve sıkıntılara maruz kalarak olur. Bu düşünceleri, ahlâki kaosun, cinsel serbestliğin, yozlaşma ve fesadın yayılmasına sebep olmuştur. Varoluşçuluğun bu isimle isimlendirilmesinin sebebi hakkında farklı görüşler vardır. İnsanın varlığının, onun mahiyetinin önüne geçirilmesi sebebi ile bu şekilde isimlendirildiği söylenmiştir. Onlar, varlığın mahiyetten öncelikli olduğunu söylerler. Yine şöyle denmiştir: Çünkü, bir varlığın kendisi için varlığı, bir tür çoklu bireylerden biri olmaktan daha önemli olduğuna inanırlar. Batılı fikir adamları, Soren Kierkegaard'i (1813-1855) varoluşcu akımın kurucusu olarak kabul edilmiştir. Bu asırdaki en meşhur liderleri 1905 yılında doğan ve bir Ateist olan Fransız filozof Jean-Paul Sartre’dir.
اردو وُجودیت: ایک الحادی مکتبِ فکر اور اباحیت پر مبنی فلسفیانہ و ادبی رجحان۔ یہ ایک گمراہ کُن نظریہ ہے، جو بظاہر انسانی قدر و قیمت کی وکالت کرتا ہے۔ اس نظریہ کی رُو سے انسان غور و فکر، آزادی، ارادے و اختیار کا حامل ہے۔ اُسے کسی ہدایت کار کی ضرورت نہیں ہے۔ اُسے خود اپنے آپ کو ظاہر اور اپنے وجود کو ثابت کرنا چاہیے۔ اپنی ذات سازی اور ارادے کی تشکیل خود کرنی چاہیے۔ وہ خود اپنے اعمال کی تخلیق، اُن کی نوعیت اور ماہیت کی تحدید آزادانہ طور پر کرے۔ اس میں اُسے کسی خالق سے جُڑنے اور اپنے اختیار سے پرے اخلاقیات و اقدار کی چنداں ضرورت نہیں ہے۔ اُس کے لیے ضروری ہے کہ وہ زندگی کو منظم والے اقدار کو اختیار اپنی مرضی سے کرے۔ یہ مغربی ادب میں وجود پذیر بیسویں صدی کا مشہور ترین مکتبِ فکر ہے۔
تاہم فردِ بشر اپنا وجود کیسے ثابت کرے، اِس کی کیفیت میں اُن کے ہاں خود اختلاف پایا جاتا ہے؛ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ فرد سماجی بندھنوں، یا دین اور اخلاقیات کی رُو رِعایت کیے بغیر اپنے آپ کو خواہشاتِ نفس کے پیچھے کھلا چھوڑ کر اپنے حقیقی وجود کو ثابت کرے گا۔ جب کہ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ ایسا خوف و خطرات کا سامنا کرنے اور آزمائشوں اور مصائب سے نبرد آزما ہونے سے پورا ہوگا۔
انھیں یہ نام کیوں ملا، اس بارے میں اختلاف ہے۔ کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ انھیں یہ نام اس لیے دیا گیا، کیوں کہ وہ انسان کے وجود کو اس کی ماہیت پر مقدم جانتے ہیں اور کہتے ہیں کہ وجود ماہیت پر مقدم ہے۔ جب کہ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ انھیں اس نام سے جانے جانے کی وجہ ان کا یہ عقیدہ ہے کہ کسی چیز کا ذاتی وجود اس کے متعدد اکائیوں کی حامل ایک نوع کے فرد ہونے سے زیادہ اہم ہے۔
اُن کی اس فکری کجی کا اخلاقی ابتری، جنسی اباحیت پسندی، حرمتوں کی پامالی اور فساد و بگاڑ کو رواج دینے میں بڑا ہاتھ رہا ہے۔
مغربی مفکرین کا خیال ہے کہ ’سورین کیرکگارڈ‘ (1813 - 1855م) اس مکتبِ فکر کا بانی ہے۔ اس مکتب فکر کے مشہور ترین اور معاصر قائدین میں سے ایک فرانسیسی فلسفی’جان پال سارٹر‘ بھی رہا ہے، جس کی پیدائش 1905عیسوی میں ہوئی۔ وہ ایک مُلحد تھا۔
Indonesia Al-Wujūdiyyah merupakan mazhab ateis dan aliran filsafat bebas yang di bangun di atas pemikiran yang menipu dalam wujud mengangkat nilai manusia. Ia mengklaim bahwa manusia adalah pemilik pemikiran, kebebasan, kehendak, dan pilihan serta tidak membutuhkan sosok yang mengarahkan. Dia berkewajiban menampakkan dirinya, menetapkan keberadaannya, mencetak kepribadian dan tabiatnya dengan kehendaknya. Dia sendirilah yang mengambil alih pekerjaan-pekerjaannya, membatasi sifat-sifat dan esensinya dengan pilihannya yang bebas tanpa ikatan dengan seorang pencipta atau nilai-nilai di luar dari kehendaknya. Dia yang memilih nilai-nilai yang mengatur hidupnya. Mazhab ini merupakan yang paling terkenal dalam tradisi barat di abad ke- 20. Tetapi para penganut mazhab wujūdiyyah ini berselisih pendapat mengenai caranya. Di antara mereka ada yang mengatakan, "Seseorang menetapkan eksistensinya dengan melepas diri pada syahwat tanpa mempedulikan adat (tradisi), agama atau akhlak." Di antara mereka ada yang mengatakan, "Hal itu akan terwujud dengan menghadapi hal-hal yang menakutkan dan berbahaya serta melawan ujian dan bencana." Pemikiran mereka telah menyebabkan tersebarnya kekacauan moral (anarki), kebebasan seks, penghalalan segalanya, dan menimbulkan kerusakan.
Mengenai sebab penamaan Al-Wujūdiyyah dengan nama ini terdapat perbedaan pendapat. Ada yang mengatakan, nama ini disematkan karena mereka menganggap eksistensi manusia didahulukan daripada esensinya. Mereka mengatakan bahwa eksistensi itu lebih dikedepankan daripada esensi. Ada juga yang mengatakan, penamaan tersebut dikarenakan mereka melihat eksistensi sesuatu pada dirinya lebih penting daripada menjadi salah satu dari jenis yang yang memiliki beragam turunan.
Para pemikir barat berpendapat bahwa Soren Kierkegaard (1813-1855 M) adalah pendiri aliran Wujūdiyyah (eksistensialisme). Sedangkan tokohnya dari kalangan modern yang paling terkenal adalah Jean-Paul Sartre, filsuf Perancis yang lahir tahun 1905 M yang merupakan seorang ateis.
Русский Атеистическое философское направление, пропагандирующее вседозволенность. Зиждется на обманчивой идее, которая заключается в повышении ценности человека и утверждении о том, что человек — обладатель мышления, свободы, воли, выбора, и что он не нуждается в том, кто направлял бы его, и что он должен проявить себя, продемонстрировать своё существование, формируя себя по своей воле, определяя свои деяния, качества и сущность своей личности по своему свободному выбору вне зависимости от Творца или внешних ценностей, лежащих за пределами его воли, и он должен самостоятельно выбирать ценности, упорядочивающие его жизнь. Это самое известное философское направление на Западе в ХХ веке. При этом экзистенциалисты имеют различное представление о претворении этой идеи в жизнь. Некоторые из них утверждают, что человек утверждает своё существование, когда предаётся страстям без каких-либо ограничений, не оглядываясь ни на традиции, ни на религию, ни на мораль. А некоторые утверждают, что это осуществляется посредством преодоления страхов и опасностей и когда человек проходит через трудности и испытания. Эта идея привела к распространению безнравственности, разврату, моральному разложению и нечестию. Высказывались разные мнения относительно причины, по которой это философское направление получило такое название. Одни считали, что причина в том, что они считают, что существование человека предшествует сущности (свою сущность он якобы обретает по ходу существования). Согласно другому мнению, дело в том, что они считают существование индивидуума само по себе важнее принадлежности его к каким-то категориям, включающим много индивидуумов. Западные мыслители считают, что Сёрен Кьеркегор (1813 — 1855) является основателем школы экзистенциализма. Самый известный из современных представителей этого направления — Жан-Поль Сартр (1905 — 1980) — французский философ-атеист.
Português Existencialismo: uma doutrina ateísta, uma corrente filosófica imoral, baseada em uma idéia enganosa de sustentar o valor do homem, que é o dono do pensamento, liberdade, vontade e escolha, e nem precisa de orientador, e que ele tem que se mostrar, provar sua existência e criar a si mesmo e seu ser por vontade própria. Ele empreende a criação de suas ações e determina os seus atributos e essências por sua livre escolha, sem apego a um Criador ou a valores fora de seu controle, ele deve escolher os valores que organizam sua vida; é a doutrina mais famosa estabelecida na literatura ocidental no século XX. No entanto, os existencialistas se divergem em como isso é feito, dentre eles há quem diz: o indivíduo prova sua existência por desejos desencadeados sem se influenciar por costume, religião ou caráter. Há quem diz: Isso é feito confrotando medos e perigos, e enfrentamento de adversidades e atribulações. O pensamento deles levou à prevalência de caos generalizado, a banalização sexual, a desintegração e corrupção. Diferiram quanto à causa da denominação "Existencialismo"; diz-se: deram esse nome porque consideram que a existência do homem é precedente a sua identidade, eles dizem que a existência é prioritária a sua identidade/atributo. E diz-se: porque eles vêem que a presença da criação em si é mais importante do que ser um dos tipos de numerosidade. Pensadores ocidentais consideram que Søren Kierkegaard (1813-1855 dC) o fundador da escola existencialista, e seu líder contemporâneo mais famoso foi: Jean-Paul Sartre, filósofo francês nascido em 1905 dC, e é ateu.
বাংলা ভাষা আল-উজুদিয়্যাহ (অস্তিত্ববাদী): নাস্তিক্যবাদী আদর্শ, অশ্লীল ধ্বংসাত্বক দর্শন। এটি প্রতারণামুল চিন্তাধারার ওপর প্রতিষ্ঠিত যারা মানুণের মূল্যায়নকে সুউচ্চ করতে আবিভাব হয়েছে। তারা বলে একজন মানুষ সে চিন্তার অধিকারী, স্বাধীনতার অধিকারী, ইচ্ছা ও পছন্দের অধিকারী। সে কোন নির্দেশনার মুখাপেক্ষি নন। তার কর্তব্য হলো সে নিজেই নিজেকে তুলে ধরবে, তার অস্তিত্বকে প্রমাণ করবে এবং সে তার নিজের ইচ্ছায় নিজের সত্ত্বা ও ব্যক্তিত্বকে গড়বে। স্রষ্টার সাথে কোন প্রকার সম্পর্ক ছাড়া বা নিজের ইচ্ছার বাহিরের কোন সত্ত্বার সাথে সম্পর্ক ছাড়া নিজের স্বাধীন ইচ্ছা দ্বারা সে তার আমলসমূহ সৃষ্টি করা এবং তার গুণসমূহ নির্ধারণ করার অভিভাবকত্ব করবে। তার দায়িত্ব হলো সে নিজেই এমন সব নিয়ম গ্রহণ করবে যা তার জীবনকে সৃংখলায় আনে। এটি বিংশ শতাব্দিতে পশ্চিমা সংস্কৃতিতে স্থান নেয়া একটি প্রসিদ্ধ মতবাদ।
তবে অস্তিত্ববাদীরা পদ্ধতিগত দিক দিয়ে বিভিন্ন ধরনের। তাদের কেউ বলে, একজন ব্যক্তি তার অস্তিত্বকে সাব্যস্ত করবে তার প্রবৃত্তিকে কোন প্রকার নিয়ম কানুন, ধর্ম বা চরিতের অনুসরনের পরওয়ার করা ছাড়া স্বাধীনভাবে ছেড়ে দেয়ার মাধ্যমে।
আবার কেউ বলে, এটি পরিপূর্ণ ভয়ভীতি, বিপদ আপদের সম্মুখীন হওয়া এবং পরিশ্রম ও মুসিবতের সম্মুখীন হওয়া দ্ধারা। তাদের এ সব চিন্তাধারা চারিত্রক বিশৃংখলা, সামাজিক অশ্লীলতা ও ফিতনা ফাসাদের ব্যাপকতার দিকে নিয়ে যায়।
উজুদিয়াদের এ নামে নামকরণ করার বিষয়ে একাধিক মত পাওয়া যায়। কেউ কেউ বলে, কারণ, তারা মানুষের অস্তিত্বকে তার সত্ত্বার পূর্বে বলে গণনা করে। তারা বলে, অস্তিত্ব হলো সত্ত্বার পূর্বে। আবার কেউ কেউ বলে, কারণ, তারা মনে করে জগতের অস্তিত্ব সত্ত্বাগতভাবে অধিক গুরুত্বপূর্ণ তা একাধিক এককের ধরণ থেকে এক হওয়ার চেয়ে।
পশ্চিমা চিন্তাশীলরা মনে করে যে, সোরেন কিয়ের্কেগার্ড (১৮১৩-১৮৫৫) হলেন মাদরাসা উজূদিয়ার (অস্তিত্ববাদী স্কুলের) প্রতিষ্ঠাতা। আর তার প্রসিদ্ধ সমসায়িক সহপাঠি হলো ফরাসী দার্শনিক ‘জঁ-পল সার্ত্র’ যিনি ১৯০৫ সালে জন্ম গ্রহণ করেন। আর তিনি একজন নাস্তিক ছিলেন।
فارسی اگزیستانسیالیسم (وجودگرایی): مذهبی الحادی و جریانی فلسفی اباحی است که مبنای آن اندیشه ای مکارانه با ادعای اعلای ارزش های انسانی می باشد. اینکه انسان صاحب اندیشه، آزادی، اراده و اختیار بوده و نیازی به راهنما ندارد و باید خود را نشان دهد و وجودش را اثبات کند و خود و هستی اش را با اراده اش بسازد؛ و با اختیار و آزادی که دارد عهده دار خلق اعمالش و تعیین صفات و ماهیتش بدون ارتباطی با خالق یا ارزش های خارج از اراده اش می باشد؛ این حق را دارد که ارزش هایی را برگزیند که حیاتش را سامان داده و تنظیم می کند.
وجودگرایی مشهورترین مذهب جا افتاده در ادبیات غربی در قرن بیستم می باشد. هرچند وجودگراها در کیفیت این امر با یکدیگر تفاوت دارند. برخی از آنها بر این باورند که: هر فرد وجود خود را از خلال رها کردن افسار شهوات بدون توجه به عرف یا دین یا اخلاق اثبات می کند.
برخی از آنها می گویند: اثبات وجود با روبرو شدن با ترس ها و خطرات و مواجه شدن با بلاها صورت می گیرد. این فکر و اندیشه منجر به شیوع هرج و مرج اخلاقی و رفتارهای جنسی بی حد و مرز و فساد و بی بند و باری بی پایان شده است.
در نام گذاری وجودگراها به این اسم اختلاف است؛ چنانکه گفته شده: این اسم بر آنها اطلاق شده چون آنها وجود انسان را بر ماهیت او مقدم می دانند و می گویند: وجود مقدم بر ماهیت است.
و گفته شده: چون معتقدند وجود کائن لذاته مهم تر از این است که یکی از نوع متعدد الآحاد باشد.
اندیشمندان غربی بر این باورند که سورن کییرکگارد (1813 - 1855م) موسس مدرسه وجودگرایی می باشد.
مشهورترین رهبر معاصر این اندیشه ژان پل سارتر فیلسوف فرانسوی متولد سال 1905 م می باشد که یک ملحد است.
Tagalog Ang Eksistensyalismo ay isang doktrinang ateista at isang kalakarang pilosopikong permisibo, na nakasalalay sa ideyang nanlilinlang. Kumakatawan ito sa pagtataas ng pinahahalagahan ng tao; na siya raw ay may pag-iisip, kalayaan, pagnanais, at pagpili at hindi nangangailangan ng isang tagapagtuon; at na kailangan sa kanya na magtampok ng sarili niya, magpatunay ng kairalan niya, yumari ng sarili niya at katauhan niya sa pamamagitan ng pagnanais niya, at bumalikat sa paglikha ng mga gawa niya, pagtatakda ng mga katangian niya at pinakadiwa niya sa pamamagitan ng malayang pagpili niya nang walang pagkakahugpong sa isang tagalikha o mga pinahahalagahang labas sa pagnanais niya. Kailangan sa kanya na pumili ng mga pinahahalagahan na mag-oorganisa ng buhay niya. Ito ay pinakatanyag na doktrinang napagtibay sa panitikang kanluranin sa ikadalawampung siglo bagamat ang mga eksistensyalista ay mga nagkakaiba-iba sa pamamaraan niyon. May nagsasabi kabilang sa kanila na ang individuwal ay nagpapatunay sa kairalan niya sa pamamagitan ng pagpapalaya sa pampigil ng mga pagnanasa nang walang pagpansin sa tradisyon o relihiyon o kaasalan. May nagsasabi kabilang sa kanila na iyon ay nagagawa sa pamamagitan ng pagharap sa mga pangamba at mga panganib at ng pagdanas ng mga pagsubok at mga kasawian. Nagpahantong ang mga ideya nila sa pagkapalasak ng anarkiyang pangkaasalan, permisibismong seksuwal, pagkalansag, at katiwalian. Nagkaiba-iba naman sa kadahilanan ng pagpangalan sa Eksistensyalismo ng pangalang ito. Sinabing itinaguri rito ang pangalang ito dahil sila ay nagtuturing na ang kairalan ng tao ay nakauna sa pinakadiwa niya sapagkat nagsasabi sila na ang kairalan ay nakauna sa pinakadiwa. Sinasabi ring dahil sila ay naniniwala na ang kairalan ng umiiral para sa sarili nito ay higit na mahalaga kaysa sa pagiging isa nito mula sa dinami-dami ng mga isa. Naniniwala ang mga personalidad ng kaisipang kanluranin na si Søren Kierkegaard (1813-1855) ay ang tagapagtatag ng Paaralang Eksistensyalismo at ang pinakatanyag sa mga kontemporaryong pinuno nito ay si Jean Paul Sartre, ang pilosopong Pranses na ipinanganak noong 1905, na isang ateista.
हिन्दी अस्तित्ववाद : एक नास्तिक धर्म और एक अश्लील दार्शनिक विचारधारा। यह मत एक झूटी विचारधारा पर आधारित है, जिसके अनुसार इनसान स्वयं बहुत ही मूल्यवान है, स्वतंत्र विचार और अपनी इच्छा का मालिक है और उसे किसी मार्गदर्शक की आवश्यकता नहीं है। उसे बस अपने अस्तित्व पर ध्यान देना है, स्वयं को प्रकट करना है, अपनी इच्छा के अनुसार स्वयं का निर्माण करना है, किसी स्रष्टा अथवा अपनी इच्छा के बाहर के मूल्यों से संबंध जोड़े बिना स्वयं अपने कर्मों तथा गुणों का निर्धारण करना है और अपने जीवन को नियोजित करने के लिए व्यवहार से संबंधित मूल्यों का चयन खुद करना है। यह बीसवीं शताब्दी का सबसे विख्यात मत है, जिसे पश्चिमी साहित्य में स्थान मिला।
परन्तु अपने अस्तित्व को प्रकट करने का तरीका क्या होगा, इस संबंध में यह एकमत नहीं हैं। कुछ लोगों की राय यह है कि सभी परंपरागत, धार्मिक अथवा नैतिक मूल्यों की परवाह किए बिना इनसान केवल अपनी हर मनोकामना की पूर्ति करे और कुछेक कहते हैं कि इसके लिए इनसान स्वयं को खतरों तथा आपदाओं में डालकर हर प्रकार के भय का सामना करे। उनकी इसी सोच ने उन्हें कदाचार, अश्लीलता, काम्य बेलगामी, बेशर्मी और फसाद की ओर धकेल दिया। उनको यह नाम दिए जाने के विभिन्न कारण बताए जाते हैं। कहा जाता है कि वे चूँकि मानव के अस्तित्व को उसके मूलतत्व पर वरीयता देते और कहते हैं कि अस्तित्व मूलतत्व से अधिक महतवपूर्ण है, इसलिए उनको यह नाम दिया गया। यह भी कहा जाता है कि वे चूँकि अपने अस्तित्व को अनेकों में एक होने से अधिक महत्वपूर्ण मानते हैं, इसलिए उनको यह नाम दिया गया। पश्चिमी चिंतकों का कहना है कि सोरेन केरकजाॅर्ड (1813-1855) अस्तित्ववादी स्कूल का संस्थापक है और उसका सबसे विख्यात वर्तमान लीडर फ्रांसीसी दार्शनिक जाॅन पाॅल सार्टर है, जो 1905 में पैदा हुआ और वह नास्तिक है।
മലയാളം അസ്തിത്വവാദം: നിരീശ്വരവാദപരമായ തത്വചിന്തയിൽ ഊന്നിയ, അരാജകത്വവാദത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്ന പ്രസ്ഥാനം. മനുഷ്യൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഉയർത്തിക്കാട്ടുക എന്ന ചിന്താഗതിയുടെ മേൽ നിലകൊള്ളുന്ന വഞ്ചനാപരമായ മാർഗമാണിത്. ചിന്താശക്തിയുടെയും കഴിവിൻ്റെയും സമ്പൂർണ്ണസ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെയും വക്താവാണ് മനുഷ്യനെന്നും, അവന് മാർഗദർശനം നൽകാൻ ആരുടെയും സഹായം ആവശ്യമില്ലെന്നും, തൻ്റെ സ്വന്തത്തെ പുറത്തു കൊണ്ടുവരികയും തൻ്റെ സാന്നിധ്യം അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നത് മാത്രമേ അവൻ്റെ മേലുള്ള ബാധ്യതയായുള്ളൂ എന്നും ഇവർ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ തന്നെയാകുന്നു തൻ്റെ അസ്തിത്വത്തെയും സൃഷ്ടിപ്പിനെയും തൻ്റെ ഉദ്ദേശങ്ങളിലൂടെ രൂപപ്പെടുത്തിയെടുക്കുന്നത്. തൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും അവയുടെ സവിശേഷതകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നവനും അവൻ തന്നെ. അവൻ്റെ അസ്തിത്വം സ്വന്തം തീരുമാനങ്ങളിലൂടെ മാത്രമാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്; അതിൽ സ്രഷ്ടാവിനോ പുറമേ നിന്നുള്ള ഏതെങ്കിലും നിയന്താവിനോ യാതൊരു പങ്കുമില്ല. അതിനാൽ തൻ്റെ സ്വന്തം ജീവിതം ക്രമപ്പെടുത്തുന്ന നിരീക്ഷകൻ അവനവൻ തന്നെയാണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരം നേടിയ ചിന്താഗതികളിലൊന്നാണിത്. എന്നാൽ അസ്തിത്വവാദികൾ തങ്ങളുടെ നിലപാടുകളിൽ വ്യത്യസ്ത ചിന്താഗതികൾ പുലർത്തുന്നവരാണ്. ചുറ്റുപാടുകളെയോ മതത്തെയോ സ്വഭാവസംസ്കാരങ്ങളെയോ പരിഗണിക്കാതെ, തൻ്റെ മനസ്സിൻ്റെ ഇഷ്ടങ്ങളെ തുറന്നുവിട്ടു കൊണ്ടാണ് മനുഷ്യൻ തൻ്റെ അസ്തിത്വത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തേണ്ടതെന്നാണ് ഒരു കൂട്ടരുടെ വാദം. എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ പറഞ്ഞു: ഭയപ്പാടുകളെയും സാഹസികതകളെയും നേരിട്ടു കൊണ്ടും, പരീക്ഷണങ്ങൾക്കും പ്രതിസന്ധികൾക്കും സ്വന്തത്തെ വിട്ടുകൊടുത്തു കൊണ്ടുമാണ് അത് പൂർത്തീകരിക്കേണ്ടത്. ഈ പിഴച്ച ചിന്താഗതിയുടെ പ്രചാരം സ്വഭാവസംസ്കാരങ്ങളിലും ലൈംഗികതയിലും തനിച്ച അരാജകത്വത്തിലേക്കും കുഴപ്പങ്ങളിലേക്കുമാണ് ജനങ്ങളെ എത്തിച്ചത്. മനുഷ്യൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിന് അവൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തേക്കാൾ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത് കൊണ്ടാണ് ഇവർക്ക് അസ്തിത്വവാദികൾ എന്ന പേര് നൽകപ്പെട്ടത് എന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടതായി കാണാം. വ്യത്യസ്ത വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഒരാളായി മാറുക എന്നതിനേക്കാൾ പ്രാധാന്യം നൽകേണ്ടത് തൻ്റെ അസ്തിത്വം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിനായിരിക്കണം എന്ന അഭിപ്രായം പുലർത്തിയതിനാലാണ് ഈ പേര് നൽകപ്പെട്ടത് എന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്. പാശ്ചാത്യചിന്തകന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സോറൻ കീർക്കെഗാഡ് (1813 - 1855) എന്ന വ്യക്തിയാണ് അസ്തിത്വവാദചിന്തയുടെ അധ്യാപനങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തിയ വ്യക്തി. അസ്തിത്വവാദികളുടെ ആധുനിക വക്താക്കളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധൻ ഷാൺ-പോൾ സാർത്ര് ആണ്. 1905 ൽ ഫ്രാൻസിൽ ജനിച്ച ഇദ്ദേഹം നിരീശ്വരവാദിയായ തത്വചിന്തകൻ കൂടിയാണ്.
తెలుగు అస్తిత్వవాదం. (Existentialism);-ఇది ఒక నాస్తిక సిద్ధాంతం మరియు అశ్లీల తాత్విక ప్రసారం,ఇది మనిషి యొక్క విలువను పెంచే మోసపూరిత సిద్దాంతం పై ఆధారపడి ఉంటుంది,మానవుడు ఆలోచన, స్వేచ్ఛ, సంకల్పం మరియు స్వీయ ఎంపిక కలవాడు అతనికి మార్గనిర్దేశనం అవసరం లేదు, అతను తనను తాను చూపించుకోవాలి, తన ఉనికిని నిరూపించుకోవాలి, తన ఇష్టానుసారంగా తనను,తన అస్తిత్వాన్ని సృష్టించుకోవాలి,తన కార్యాలను మరియు దాని లక్షణాలను నిర్ణయించడం మరియు ఒక సృష్టికర్తకు బంధం లేకుండా తన స్వేచ్ఛా ఎంపిక ద్వారా అతను ఏమిటోచూసుకోవాలి,అతని వెలుపల ఉన్న నియంత్రణ విలువలు కలిగి ఉండాలి,మరియు అతను తన జీవితాన్ని నిర్వహించే విలువలను ఎన్నుకోవాలి,ఇది ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో పాశ్చాత్య సాహిత్యంలో స్థిరపడిన అత్యంత ప్రసిద్ధ సిద్ధాంతం.విధివిదానాలను బట్టి అస్తిత్వవాదులు విభిన్నంగా ఉన్నారు:- వారిలో కొందరి అభిప్రాయం ;ఆచారం, మతం లేదా సృష్టి పట్ల మొహాలను కోరికలను విప్పడం ద్వారా వ్యక్తి తన ఉనికిని ఉదాసీనత లేకుండా రుజువు చేస్తాడు,ఇలా కూడా చెప్పబడింది: ఇది భయాలు మరియు ప్రమాదాలు ఎదుర్కోవడంలో మరియు ప్రయత్నాలు మరియు కష్టాలను ఎదుర్కోవడంలో,వారి ఆలోచన నైతిక రుగ్మత, లైంగిక అశ్లీలత,అవినీతికి దారితీసింది.;- అస్తిత్వవాదాన్ని ఈ పేరుతో ఎందుకు పిలుస్తారనే దానిపై వీరు విభేదించారు; కొందరి అభిప్రాయం ప్రకారం : దీనిని ఈ పేరుతో పిలువడానికి కారణం’మనిషి ఉనికిని అతని భౌతికతకు ముందు అని భావిస్తారు.వారు చెప్పారు : - భౌతికత్వం కంటే మనిషి యొక్క అస్తిత్వం ముందు అని పరిగణిస్తారు, పాశ్చాత్య ఆలోచనాపరులు సోరెన్ కియర్జోర్డ్ (క్రీ.శ. 1813-1855) అస్తిత్వ పాఠశాల స్థాపకుడు, మరియు దాని అత్యంత ప్రసిద్ధ సమకాలీన నాయకుడు: క్రీ.శ 1905 లో జన్మించిన ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త జీన్-పాల్ సార్త్రే ,ఆయన ఒక నాస్తికుడు.
الوجودية - بالضم -: نسبة إلى الوجود، ويطلق على الذات، وعلى الثبوت، وحصول الشيء، ونحو ذلك، يقال: وجد مطلوبه، يجده، وجودا:إذا ظفر به وأدركه، والموجود: خلاف المعدوم.
الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة : 2/818 - الكتاب: الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : 339 - الصوفية: نشأتها وتطورها : (ص 25) - المعجم الفلسفي : (2/565) - المذاهب المعاصرة وموقف الإسلام منها : (ص 211) - المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها : (2/857) - الموجز في المذاهب والاديان المعاصرة : 116 - معجم مقاييس اللغة : (6/86) - الصحاح : (2/547) - القاموس المحيط : (ص 324) - الكليات : (ص 194) - تاج العروس : (9/253) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/648) -
