类别: 信仰
祝福先知--愿主福安之--。 - الصَّلاةُ على النَّبِيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّم
清高的真主在具有最高地位的众天使面前夸赞先知--愿主福安之--。
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信士之母 - أُمَّهاتُ المُؤْمِنِينَ
与先知--愿主福安之--共同生活过的妻子们。
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什里克（举伴） - شِرْكٌ
将专属于伟大真主的特性中，将真主与被造物相提并论。
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坟墓 - قَبْرٌ
埋葬亡人的一块地方
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筛塔尼（恶魔） - شَيْطانٌ
从火狱被造的昧信的精灵之名称。
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泰克非尔（指昧信） - تَكْفِيرٌ
判决一个穆斯林犯下叛教之罪。
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精灵 - جِنٌّ
隐藏的，有理智的，受教法责成的被造物，能够变形，它被造于火。
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举意 - نِيَّـةٌ
为了接近清高的真主而决心做某件事。
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赞颂 - تَحْمِيدٌ
礼拜者在鞠躬以后站立时念诵：“我们的养主啊！赞颂只归你。”
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鞠躬 - ركوع
在礼拜中，以特定的形式低下头和背，崇拜伟大的真主。
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复生 - بعث
在复生日，真主从坟墓中把死者复活起来，集合到复生场上来清算他们。
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伊尔提尕德（信仰） - اعْتِقاد
一个人所坚定信仰的所有事物，并心系于此，将其视为一种信念。
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宗派主义 - عَصَبِيَّةٌ
无论正义与否，均维护对自己重要的人；援助自己的部族、或宗族、或肤色等
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信仰众先知和使者 - الإيمان بالأنبِياء والرُّسل
坚信崇高伟大的真主为每个民族派遣了一名使者，号召他们崇拜独一无二的真主，否认除真主以外的一切受拜的事物，使者们以真主的回赐报喜，以真主的惩罚警告。他们都是诚实的使者。
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库夫尔（昧信） - كُفْرٌ
是伊斯兰（皈依）的反义词，或发出一种能使自己脱离伊斯兰教的言语、行为、怀疑和放弃。
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养育的独一性 - توحيد الربوبية
坚决相信，完全承认崇高的真主造化并掌管一切，一切都是由他处置和安排。
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天堂 - الجنة
享受特大恩惠的之所，这是真主为他的密友们，以及所有的顺从者在复生日准备的巨大的报酬。
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保护 - عِصْمَةٌ
保护人们的生命、财产和名誉。
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具有意志力的众使者 - أولو العزم من الرسل
具有坚韧不拔的毅力，尊贵的品德，完美的灼见，沉着稳健之人，从而崇高的真主降示给他们启示，命令他们传播他的宗教，他们是：奴哈、伊布拉欣、穆萨、尔萨和穆罕默德--愿主福安之--。
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信仰经典 - الإيمان بالكتب
确信和承认清高的真主在《古兰经》，以及圣训中所告知我们的一切，总体的和细分的。遵守他所降示给我们的经典。
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迷误 - ضلال
有意或者无意的偏离了正道。
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追随私欲 - اتباع الهوى
无论是言行还是信仰方面，均与真理背道而驰。
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真主的迹象 - آيات الله
证明和引导认识真主的一切
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信仰真主 - إيمان بالله
必须坚信伟大真主的存在，他是养育者、创造者、掌管者和支配者。他是真正应受崇拜的，独一的主。他具有众多美名和高贵的属性。他是独一的主宰，绝无配偶。
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信仰天使 - الإيمان بالملائكة
坚信并承认经训中提到的尊贵的天使的属性，他们的工作、名称，总体的和细分的。
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信仰后世 - إيمان باليوم الآخر
坚信崇高的真主在他的经典里告诉我们的一切，以及先知--愿主福安之--在他的圣训中所告诉我们的一切，包括去世以后的一切。
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信仰前定 - الإيمان بالقدر
坚信在这宇宙中发生的一切，都是来自真主的前定，知识，书写、意念和造化。
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伊斯兰教法 - الشريعة
宗教中对信仰、教法律例和礼节明确的道路。
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端正的道路 - الصراط المستقيم
崇高真主以其使者--愿主福安之--传达，为他的仆人树立的一条道路，使他们通过此路达到真主御前，前提是要遵行他的命令，远离他的禁令，并相信他所告诉的一切。
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屏障 - برزخ
人们在去世后与复生之间停留的时间和地点。
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尊崇 - تقديس
尊崇伟大的真主全美的属性，他没有任何的缺点和瑕疵。
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敬畏 - تقوى
一个人通过服从命令，弃绝禁令，在他和真主的刑罚与惩罚之间设置一道屏障。
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认主独一 - توحيد
崇高的真主在养育性、受拜性、尊名与属性方面都是独一的，弃绝一切的以物配主和以物配主者。
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受崇拜的独一性 - توحيد الألوهية
确认真主在所有表面的和隐藏的言行和信仰中的独一性。否定崇拜真主以外的。
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旧约 - توراة
崇高的真主降示给穆萨--愿主福安之--的经典，在犹太人篡改之前，它是以色列人的光明和指引。《古兰经》废止了它。
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信仰的增减 - زيادة الإيمان ونقصانه
信士由于顺从和各种各样的功修而得到的信仰中的力量。当犯罪或者犯禁时信仰的减弱。
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圣行 - سنة
先知--愿主福安之--和圣门弟子--愿主喜悦之--曾经在宗教事务中，以言行和信仰的指引。
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两个作证词 - الشَهادَتانِ
说：我作证除真主之外绝无应受崇拜的；我又作证穆罕默德是真主的仆人和使者。
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正统哈里发 - الخُلفاءُ الرّاشِدُونَ
最初的四位哈里发，他们在真主的使者穆罕默德--愿主福安之--去世后，管理穆斯林的事务。他们就是：艾布·拜克尔·萨迪格，欧麦尔·本·哈塔布，奥斯曼·本·阿法，阿里·艾比·塔里布--愿主喜悦他们--。
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新约 - إنجيل
崇高的真主降示给尔萨--愿主福安之--的经典，作为指引、光明和劝诫，与它面前的旧约印证，在尔萨--愿主福安之--去世后，基督教徒进行了篡改，《古兰经》废止了它的律例。
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魔法 - سحر
决心、咒符和意志，魔法师以此使用魔术，给被施魔法者造成身体、精神和意志等方面的伤害。
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小举伴 - شرك أصغر
宗教所禁止的，是一种通向举伴的方法。在经训中被称为举伴者，但是，没有达到大举伴的程度。
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真主喜爱的人们 - أولياء
有信仰和虔诚的人们，他们在所有的事务中追随崇高的真主，遵行真主的命令，远离真主的禁令，害怕真主的惩罚和恼怒，期盼真主的喜悦和天堂。
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圣门弟子 - صحابي
圣门弟子：即见过真主的使者--愿主福安之--且归信于他，并以伊斯兰信仰归真之人。
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绥拉特桥 - الصِراطٌ
架在火狱之上的一座桥，人们以他们的功过大小来通过此桥到达天堂，即善人将通过此桥，而恶人将堕入火狱。
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仙池（天池） - حَوْضٍ
从考瑟日（天堂的多福河）中流淌出来的一个水池，它是真主给他的先知--愿主福安之--所承诺的，在复生日清算场地的一汪水池，他的民众将前往此处见到他。
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顺从 - طاعَةٌ
以顺服之意而接受一切令行禁止，无论命令或禁令是言语方面，还是行为方面，或是信仰方面的。
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功修 - عبادة
功修是一个集合名词，即真主喜爱的一切明显和暗藏的言语和行为。
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过分 - غُلُـوٌّ
逾越了教法律例、信仰和工作方面所允许的范围。
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天性（费图拉） - فطرة
伊斯兰教和认主独一。
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迁徙 - هِجْرَةٌ
为了保护宗教，从不信教或者多神教的国家迁移到伊斯兰教国家。
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创新 - اِبْتِداعٌ
在宗教中创新一种功修方式，目的在于使用这种方式夸大地崇拜伟大的真主。
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赞颂 - تَسْبِيحٌ
为真主确定一切完美，否定一切缺陷。
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伊斯兰教 - الإسلام
以认主独一归顺真主，以善功服从之，并与以物配主及以物配主者脱离干系。
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逊尼大众派 - أهل السنة والجماعة
在工作和信仰方面跟随先知--愿主福安之--的圣行，并且随从穆斯林大众的人。
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信仰 - الإيمان
绝对相信并接受和服从，即口舌的念诵、内心的诚信和肢体的工作，以善功而加赠，以违抗而减少。
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异端 - بدعة
在宗教的信仰和功修中所新生的没有证据的一切事物。
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沽名钓誉 - رياء
不为崇高的真主而履行功修，比如是为了让人们看到自己，并赞扬他。
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在喜爱中的举伴 - الشِّرْكُ في المَحَبَّةِ
将带有伟大、尊严、崇伟、恭顺、顺服的喜爱给予真主以外之物。
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在顺从中的举伴 - الشِّرْكُ في الطَّاعَةِ
仆人顺从崇高真主以外之物，改变教条，变更律法，将非法改成合法，或者将合法改成非法。
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古拉阿尼《古兰经》 - القرآن
崇高真主的言辞，被降示给他的使者穆罕默德--愿主福安之--，被书写在古兰经卷中，诵读它便可作为功修，并以众传的方式传至我们。
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大罪（克巴伊尔） - كَبائِرٌ
在今世将遭受刑法，或后世有严厉的警告，或能引起诅咒、恼怒和否定信仰的所有罪行。
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圣行（逊乃） - سُّنَّةُ
传自先知--愿主福安之--的语言、行为、默认、形象以及派遣之前和之后的生平。
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