رِضا
رِضا
اخْتِيارُ إِمْضاءِ العَقْدِ، والقَبولُ بِهِ دون إكْراهٍ.
الرِّضا: الرَّغْبَةُ في إِمْضاءِ العَقْدِ وإِنْفاذِهِ وقَبُولِ آثارِهِ، وهو شَرْطٌ وأَساسٌ في العُقودِ، ذلك أنّ الأَحْكامَ مُعَلَّقَةٌ بِوُجودِه، ولَمّا كان الرِّضا أَمْراً قَلْبِياً غَيْرَ ظَاهِرٍ عُلِّقَ الـحُكْمُ بِوَسائِلَ ظاهِرَةٍ تَدُلُّ عليه، وهي: اللَّفْظُ والفِعْلُ والكِتابَةُ والإِشارَةُ والسُّكُوتُ في مَقامِ البَيانِ.
الرِّضا: القَبُولُ والـمُوافَقَةُ، ويأتي بِـمعنى الاِخْتِيارِ والاِنْتِقاءِ.
يُطْلَقُ مصطلَح (رِضا) في الفقه بِمعنى" قَصْد الفِعْلِ دون أن يُخالِطَهُ إِكْراهٌ " في عِدَّةِ مَواضِعَ، منها: كتاب الزَّكاةِ، باب: زَكاة بَهِيمَةِ الأَنْعامِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: شُروط الحَجِّ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: شُروط النِّكاحِ، وفي كتاب الصُّلْحِ، وكتاب الهِبَةِ، وفي كتاب القَضاءِ، باب: الدَّعاوَى والبَيِّناتِ، وغَيْر ذلك مِن الأبواب. ويُطْلَق في عِلْمِ العَقِيدَةِ، باب: تَوْحِيد الأَسْماءِ وَالصِّفاتِ، ويُراد به: صِفَةُ اللهِ الفِعْلِيَّةِ الـمُتَعَلِّقَةِ بِمَشِيئَتِهِ، ومَعنى رِضا اللهِ: مَحـَبَّةُ العَبْدِ وحُسْنُ التَّدْبِيرِ لَهُ. ويُطْلَق أيضاً في باب: الإِيمان بِالقَدَرِ، عند الكلام عن أَرْكانِ الإِيمانِ بِالقَدَرِ، وَيُراد به: طِيبُ النَّفْسِ وعَدَمُ كَراهَةِ ما جَرَى لَهُ مِن مُصِيبَةٍ.
الرِّضا: القَبُولُ والـمُوافَقَةُ، يُقال: رَضِيَ بِالبَيْعِ، يَرْضَى، رِضاً ورِضْواناً، أيْ: قَبِلَ ووافَقَ. ويأْتي بِمعنى الاِخْتِيارِ والاِنْتِقاءِ، يُقال: رَضِيَ بِهذا الطَّرِيقِ، أي: اخْتارَهُ. ومِن مَعانِيه: سُرورُ القَلْبِ وطِيبُ النَّفْسِ، وخِلافُه: السُّخْطُ والكَراهِيَةُ.
رضي
معجم مقاييس اللغة : (2/402) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/243) - مختار الصحاح : (ص 267) - لسان العرب : (14/323) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/229) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (5/9) - حاشية قليوبي وعميرة على شرح المحلي على المنهاج : (2/156) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (2/5) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 365) - معجم لغة الفقهاء : (ص 267) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/150) - التعريفات للجرجاني : (ص 148) - معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم : (ص 209) - التعريفات الاعتقادية : (ص 182) -