Dire du mal dans le dos de son frère à travers des propos qu’il n’apprécierait pas en son absence tels que la mention de ses défauts.
C'est la volonté de celui qui accomplit une adoration de viser autre chose que le Visage d'Allah, Élevé soit-Il, comme celui qui œuvre afin que les gens le regardent et qu'ils le complimentent pour son œuvre.
Dissimulation de l'animosité qu’on éprouve envers quelqu’un tout en éprouvant le désir de vengeance.
Délaisser une chose ordonnée par Allah le Très Haut ou faire une chose interdite par Allah, de sorte qu'il ne donne pas aux ayant-droits ce qu'Allah a décrété ou les dépôts que les gens ont déposé chez lui.
Outrepasser , transgresser ou dépasser la limite autorisée par la législation islamique (shari'ah).
Caractéristique qui pousse l’âme d'une personne à trahir vis-à-vis des bienfaits [d’Allah] et à délaisser l’accomplissement de bonnes œuvres.
L'intention de contredire la vérité et le refus de son acceptation, tout en sachant qu'il s'agit bien de la vérité.
Disposition de l'esprit qui consiste à ne voir que le mauvais côté des choses et à croire que le mal l'emporte sur le bien, et ce, sans preuve.
L'espoir de vivre longtemps en étant avide des passions qui ont trait à ce bas-monde et en oublier que l'on est voué à mourir.
C'est le fait que le serviteur n'obtient pas la réussite d'Allah,le Très-Haut, dans Son obéissance et qu'Il abandonne Son assistance.
L’exagération dans l’adoration et l’état de servitude, le renoncement à ce bas monde, et le retrait de la société.
La faiblesse de l'âme et la peur que renferme le cœur, épreuve qui attriste l'individu.
Faire du mal à autrui de façon dissimulée.
Le mal physique ou moral qui endommage l'âme ou le corps.
C'est l'attention extrême afin d'obtenir des bienfaits avant qu'ils ne parviennent et les interdire aux autres après leur acquisition.
Dépasser les limites de l'orgueil, de la tyrannie et l'excès de perversité et de désobéissance.
Le désir de l’âme envers une chose et son avidité afin de l’obtenir.
L’avidité à accumuler des biens mondains et la concurrence avec les autres.
La faiblesse de l'âme et le fait de ne pas solliciter [l'obtention] des rangs élevés.
Ce qui recouvre le coeur et l'infiltre comme obscurité des péchés jusqu'à l'empêcher de voir la vérité et de s'y soumettre.
Lorsque l'individu désire par son acte autre que le visage d'Allah le Très Haut et de sorte qu'il a l'intention par cette œuvre d'obtenir des biens de cette vie terrestre, ou l'ostentation ou autre. Cette volonté peut être complète ou partielle.
Le manquement et le peu de considération de l'affaire religieuse tout en ne s'en souciant pas et en ne s'acquittant pas de son droit.
La répulsion de l'individu et l'orgueil face à l'acceptation de la vérité .