کسی انسان کی جان، مال اور عزت و آبرو کی حفاظت۔
وہ سرشت اور فطری صلاحیت جس کے ذریعے اللہ نے انسان کو تمام جان داروں کے مقابلے میں امتیازی شان عطا کی ہے اور جس سے محروم ہو جانے کے بعد انسان مکلف نہیں رہ جاتا۔
قتل کے لغوی معنی ہیں کسی کو جان سے مار دینا اور اس کی روح نکال دینا۔
قتلِ شبہِ عمد یہ ہے کہ انسان قصدا کسی شخص پر ایسی کسی چیز سے وار کرے جس سے عموما آدمى نہیں مرتا لیکن اس وار سے اس شخص کى موت ہو جائے۔
ترکہ میں ورثاء کے حقوق متعین کرنا اور ان کے حق داروں میں انہیں بانٹنا۔
"الضَّمانُ" لفظ کے لغوی معنی ہیں کسی چیز کا کفیل ہونا۔ یہ لفظ تاوان بھرنے اور کسی چیز کو اپنے اوپر واجب کر لینے کے معنی میں بھی آتا ہے۔ اس کے اصل معنی ایک چیز کو دوسری چیز کے اندر رکھنے کے ہیں۔
تیسیر کے معنی آسان کرنے اور سہل بنانے کے ہیں۔ یہ "اليُسْر" سے ماخوذ ہے۔ اس کے معنی ہیں نرمی اور اطاعت۔ اس کی ضد "العسر" یعنی مشکل ہونا اور "المشقۃ" یعنی مشقت ہے۔
حملہ آور سے مزاحمت کرنا اور اسے کسی کی جان، مال اور عزت پر حملہ کرنے سے روکنا۔
قِصاصْ: مماثلت، برابری اور جرم کی جیسی سزا دینا۔ کہا جاتا ہے: ”اقْتَصَّ مِنْ عَدُوِّهِ“ یعنی اس نے اپنے دشمن کے ساتھ وہی کچھ کیا جو اس نے اس کے ساتھ کیا تھا۔ قصاص کا لفظ دراصل "القَصّ" سے ماخوذ ہے، جس کے معنی ہیں : پیچھا کرنا اور ایک قول کے مطابق کاٹنا۔
زور : جھوٹ اور باطل۔ اس لفظ کے اصل معنی مائل اور منحرف ہونے کے ہیں، لیکن اس چیز کے لیے بھی آتا ہے، جسے خوب صورت اور مزین کیا گیا ہو۔ اس کے کچھ دیگر معانی ہیں : تہمت، قوت، شرک، گانا اور لہو۔
العشيرة : انسان کے قریبی رشتے دار۔ یہ دراصل 'معاشرۃ' سے ماخوذ ہے، جس کے معنی ہیں کسی کے ساتھ مل جل کر رہنا اور گھل مل جانا۔ "عشیرۃ" انسان کے قریبی لوگوں کی جماعت کے لیے بھی بولا جاتا ہے، جنھیں کوئی ایک شے متحد کرتی ہو۔
الغِيلة : دھوکہ اور بے خبری۔ کہا جاتا ہے: ”قُتِلَ فُلانٌ غِيلَةً“ یعنی فلاں شخص دھوکے میں قتل کردیا گیا۔ "اغتیال" کے اصل معنی ہیں کسی شے کو ایسے لے لینا کہ کسی کو کچھ پتہ ہی نہ چلے۔
چپکے سے، کسی بہانے سے اور دھوکے سے ہلاک کر دینا۔
گناہ، جرم اور پاپ۔
ایسا قتل جو بغیر ارادۂ قتل اور كسى معین شخص کو ہدف بنائے بغیر، یا ان دونوں میں سے کسی ایک کا بھی ارادہ کئے بغیر ہو جائے۔
’قتل عمد‘ یہ ہے کہ مجرم جان بوجھ کر کسی شخص کو بے گناہ جانتے ہوئے بھی ایسی کسی شے سے قتل کردے جس سے اس کی موت واقع ہونے کا غالب گمان ہو۔
"تعدی" کے لغوی معنی ہیں ظلم و سرکشی اور "العَادِي" کے معنی ہیں ظالم۔ ویسے "التَّعَدِّي" کے اصل معنی ہیں حد پار کرنا اور اس کی ضد عدل ہے۔ اس کے کچھ دیگر معانی ہیں : دراز ہونا، بگاڑ پیدا کرنا اور نقصان پہنچانا۔
جماع یا جنایت کے ذریعہ عورت کے پردۂ بکارت کو زائل کرنا۔
دونوں ہاتھوں اور دونوں پیروں کی انگلیوں کی ہڈیاں۔
وہ زخم جو انسان کے سر اور چہرے پر آتے ہیں ۔
طبیب کا مریض کو دوا دینا اور بیماریوں سے اس کا علاج کرنا۔
بچے کی تخلیق یا حمل کی مدت پوری ہونے سے قبل جنین کو رحم مادر سے گِرادینا اور ساقط کردینا۔
اونٹنی کا بچہ جب وہ ایک سال کا ہوچکا ہو اور دوسرے سال میں داخل ہو گیا ہو۔
وہ رقم جو بےعیب اورعیب دار شے کی قیمت کے فرق سے حاصل ہوتی ہے۔
بنت مخاض اس اونٹنی کو کہتے ہیں جو اپنی عمر کا ایک سال مکمل کرکے دوسرے سال میں داخل ہو چکی ہو تاہم دوسرا سال پورا نہ ہوا ہو۔
سر پر لگنے والا وہ زخم جو جِلد کو کاٹ ڈالے اور گوشت کو پھاڑ دے، لیکن اس سے خون نہ بہے۔
بقیہ روح اور آخری سانس۔
ماں کے پیٹ میں موجود بچہ۔
کسی تصرف پر جو حقوق مرتب و متعلق ہوتے ہیں اسے تبعۃ کہتے ہیں۔
خصیتین
نچلے ہونٹ اور ٹھوڑی کے درمیان اگے ہوئے بال۔
وہ عضو جو کہنی اور ہتھیلی کے درمیان ہوتا ہے۔
ٹانگ میں کسی بیماری کے باعث چلنے کے دوران کسی ایک جانب جھک جانا۔
انسان کے چوتڑ کی ہڈیوں کے مجموعے کا نام ہے، جو ران کی ہڈیوں کے کنارے ہوتی ہیں۔
وہ نمایاں اعضاء جو انسانی جسم میں باہم ملے ہوتے ہیں۔
کسی شخص کو تلکیف دینے اور الم پہنچانے کے مقصد سے سبق سکھانے والے آلہ (یعنی چھڑی یا کوڑا) کو اس پر برسانا۔
کسی عضو کو لاحق ہونے والا ایسا مرض جو اسے آہستہ آہستہ ختم کردے حتی کہ اس شخص کی موت واقع ہو جاۓ۔
وه گِرہیں اورجوڑ جو انگلیوں کی پشت پر پائے جاتے ہیں۔
پپوٹے کا کنارہ جہاں بال اگتے ہیں ۔
خلقت پوری ہونے سے پہلے جنین کا اپنی ماں کے پیٹ سے نکل کر اس سے جدا ہو جانا۔
وہ جھلّی جو(کھوپڑی کی) ہڈی کے نیچے اور بھیجے کے اوپر ہوتی ہے۔
کسی عضو کے بذات خود باقی رہتے ہوئے اس کی حرکت اور کام ختم ہوجانا، بایں ہمہ اس عضو سے مطلوب منفعت کا زائل ہوجانا۔
گوشت کا وہ بیرونی حصہ جو منہ کو گھیرے ہوئے ہوتا ہے ۔
عورت کی شرمگاہ کے دونوں اطراف کا گوشت جو شرمگاہ کا احاطہ کیے ہوئے ہوتا ہے ۔
وہ زخم جو سرکی ہڈی اور گوشت کے درمیان باریک کھال کو پہنچے ۔
انسان کے منہ میں اُگنے والی ہڈی کو سِنّ کہتے ہیں۔
شعلے اگلتی آگ کا کسی چیز پر اثر کرنا۔
جسم کا معروف عضو جو ہاتھ یا پاؤں کے کنارے سے نکلتا ہے۔
جسے دھوپ میں دکھائی نہ دیتا ہو۔
ہر وہ شے جو کان کے حاسہ سے سنی جاتی ہے۔
جو شخص سمجھ میں آنے والے کلام کے بولنے کی استطاعت نہ رکھتا ہو، خواہ یہ پیدائشی ہو یا کسی دیگر سبب سے ہو۔
جانور یا کسی دوسری شے کے سبب کسی چیز کو برباد کرنا یا اس کی منفعت کو ختم کرکے اسے ضائع کر دینا۔
سینے کے پنجرے اور دونوں پہلوؤں کی چھوٹی اور ٹیڑھی ہڈی۔
جسم کا بالائی حصہ جس میں دونوں آنکھیں، منہ، ناک اور دونوں کان شامل ہیں۔
(وہ نقصان) جس میں کسی پر قصاص، دیت اور قیمت کی شکل میں کوئی ضمانت (تاوان) نہ ہو۔
ایک عصباتی رگ جو دماغ سے ملی ہوتی ہے اور ریڑھ کی ہڈی سے گزرتی ہوئی دمچی کے آخر تک جاتی ہے۔
پانی مین تیرنا اور الٹ پلٹ ہونا ۔
سخت ہڈی جو ناک کے اوپر والے حصے میں ہوتی ہے۔
سر یا چہرے کا ایسا زخم جو ہڈی کو توڑ دے یا اُسے اپنی جگہ سے ہٹادے۔
انسان کا بعض عربی حروف کو ان کے مخارج سے ادا کرنے پر قادر نہ ہونا، چاہے وہ کسی حرف کو حذف کرکے، یا اسے تبدیل کرکے، یا اسے مکرر پڑھ کر ہو۔
انسان کے ذراع (بازو) کے ہتھیلی کے ساتھ ملنے کی جگہ۔
چوپایے، مویشی جانور۔
غیر مکلف شخص سے سرزد ہونے والا قتل۔
اس سے مراد ہڈی کا وہ سخت مادّہ ہے جو انسان یا بعض جانوروں کے پیروں اور ہاتھوں کى انگلیوں کے کناروں کو ڈھانکتا ہے۔
آنکھ کے پپوٹوں کے وہ کنارے جن پر بال اُگتے ہیں اور آنکھ جھپکنے پر یہ مل جاتے ہیں۔
کسی غیر مجاز عمل کے ذریعہ ہونے والا قتل۔
وہ شخص جس کے اعضاء میں سے کسی عضو کی منفعت مکمل طور پر ہمیشہ ہمیش کے لئے ختم ہوجائے ۔
کسی چیز کی کجی اور اس کا سیدھا نہ ہونا، جیسا کہ مطلوب ہو۔
ایسا اجنبی شخص جس کا اپنا قبیلہ نہ ہو، پھر اس کو کسی دوسرے قبیلے میں شامل کرلیا جائے اور وہ اپنے آپ کو انھیں میں سے شمار کرنے لگے ۔
وہ شخص جس کی داڑھی صرف اس کی ٹھوڑی پر اگی ہو، اس کے رخساروں پر نہ اُگی ہو۔
اکثر آنکھ سے آنسو بہنے کے ساتھ بینائی کا کمزور ہونا۔
دونوں آنکھوں سے بینائی کا ختم ہوجانا۔
آنکھ کا حسِّی چیزوں کو دیکھنا۔