غَلاَءٌ
غَلاَءٌ
ارْتِفاعُ أَسْعارِ السِّلَعِ.
الغَلاءُ: زِيادَةُ أَسْعارَ السِّلَعِ وارْتِفاعُ أثْمانِها عن الـقَدْرِ الـمُتَعارَفِ عليه؛ لأنّ السِّلَعَ يكون لها سِعْرٌ وقِيمَةٌ مَعْروفَةٌ لَدَى أَصْحابِ الخِبْرَةِ بِالَأسْواقِ، وهي القِيمَةُ الـمُتَوَسِّطَةُ التي يَبِيعُ بِها غالِبُ التُّجّارِ، فما زادَ عن هذه القِيمَةِ صارَ غَلاءً.
الغَلاءُ: الاِرْتِفاعُ والزِّيادَةُ، ويُطلَقُ على ارْتِفاعِ السِّعْرِ. وضِدُّه: الرُّخْص. وأَصْلُه: مُجاوَزَةُ الـحَدِّ، ومِن مَعانِيه أيضاً: الـمُبالَغَةُ والكَثْرَةُ.
يَرِد مُصْطلَح (غَلاء) في الفقه في مَواطِنَ، منها: كِتابُ الـزَّكاةِ، باب: صَدَقَة التَّطَوُّعِ، وكتابُ الحَجِّ، باب: شُروط الحَجِّ، وكتاب البُيُوعِ، باب: الخِيار في البَيْعِ، وكتاب الـنِّكاحِ، باب: الصَّداق، وباب: النَّفَقَة، وكتاب الـجِهادِ، باب: الفَيْء، وغَيْر ذلك.
الغَلاءُ: الاِرْتِفاعُ والزِّيادَةُ، يُقال: غَلا السِّعْرُ، يَغْلُو، غَلاءً، فهو غالٍ، وغَلِيٌّ، أيْ: ارْتَفَعَ وزادَ. ويُطلَقُ على ارْتِفاعِ السِّعْرِ، كَقَوْلِهم: غالَى في الشَّيْءِ، أي اشْتَراهُ بِـثَمَنٍ غالٍ، وسِلْعَةٌ غالِيَةٌ، أيْ: مُرْتَفِعٌ سِعْرُها، وضِدُّه: الرُّخْص. وأَصْلُه: مُجاوَزَةُ الـحَدِّ، يُقال: غَلا في الدِّينِ، غُلُوّاً، أيْ: تَشَدَّدَ وتَصَلَّبَ حتى جاوَزَ الحَدَّ. ومِن مَعانِيه أيضاً: الـمُبالَغَةُ والكَثْرَةُ.
غلا
العين : (4/446) - تهذيب اللغة : (8/167) - مقاييس اللغة : (4/387) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/57) - مختار الصحاح : (ص 229) - لسان العرب : (15/131) - تاج العروس : (39/178) - الاختيار لتعليل المختار : (4/161) - معجم لغة الفقهاء : (ص 333) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (31/261) -