مِعْصَمٌ
مِعْصَمٌ
المِفْصَلُ بَيْنَ الكَفِّ وَالسَاعِدِ مِنَ اليَدِ.
المِعْصَمُ جُزْءٌ مِنَ السَّاعِدِ يسمَّى الرُّسْغَ، وهُوَ مَفْصِلُ مَا بَيْنَ السَّاعِدِ وَالكَفِّ، وَيَسْتَخْدِمُ المَرْءُ المِعْصَمَ لِتَحْرِيكِ اليَدِ إِلَى أَعْلَى أَوْ أَسْفَلَ أَوْ إِلَى الجَوَانِبِ، وَهُوَ أَيْضًا مَوْضِعُ السِّوَارِ مِنَ اليَدِ ، وَلِلْإِنْسَانِ مِعْصَمَانِ: مِعْصَمٌ فِي كُلِّ يَدٍ.
المِفْصَلُ بَيْنَ اليَدِ وَالسَاعِدِ، وَهُوَ مَوْضِعُ السِّوَارِ مِنَ اليَدِ، وَأَصْلُ المِعْصَمِ مِنَ العَصْمِ وَهُوَ الإِمْسَاكُ وَالمَنْعُ، وَالعِصْمَةُ أَيْضًا: الحِفْظُ وَاللُّزومُ، وَسُمِّيَ مِعْصَمًا لِإِمْسَاكِهِ السِّوَارَ.
يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (المِعْصَمِ) فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلاَةِ ، وَكِتَابِ النِّكَاحِ فِي بَابِ النَّظَرِ إِلَى المَخْطوبَةِ ، وَكِتَابِ الحُدُودِ فِي بَابِ صِفَةِ القَطْعِ فِي السَّرِقَةِ ، وَكِتَابِ الدِّيَّاتِ فِي بَابِ دِيَّةِ الأَعْضَاءِ.
المِفْصَلُ بَيْنَ اليَدِ وَالسَاعِدِ، وَهُوَ مَوْضِعُ السِّوَارِ مِنَ اليَدِ ، وَالجَمْعُ: مَعَاصِمٌ، وَالسِّوَارُ: حِلْيَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ كَالحَلْقَةِ تُلْبَسُ بِاليَدِ، وَأَصْلُ المِعْصَمِ مِنَ العَصْمِ، وَهُوَ الإِمْسَاكُ وَالمَنْعُ، يُقَالُ: عَصَمَهُ الطَّعَامُ يَعْصِمُهُ عَصْمًا أَيْ مَنَعَهُ مِنَ الجُوعِ، وَالعِصَامُ: حَبْلٌ تُشَدُّ بِهِ القِرْبَةُ وَتُحْمَلُ، وَالعِصْمَةُ أَيْضًا: الحِفْظُ، وَقَدْ عَصَمَهُ إِذَا حَفِظَهُ، وَاعْتَصَمَ بِكَذَا وَاسْتَعْصَمَ بِهِ إِذَا تَقَوَّى وَامْتَنَعَ، وَيَأْتِي العَصْمُ بِمَعْنَى: اللُّزُومِ، وَمِنْهُ العِصْمَةُ: القِلَادَةُ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِلُزُومِهَا العُنُقَ، وَسُمِّيَ المِفْصَلُ بَيْنَ اليَدِ وَالسَاعِدِ مِعْصَمًا لِإِمْسَاكِهِ السِّوَارَ.
عصم
شرح الزُّرقاني على مختصر خليل : (104/1) - المحكم والمحيط الأعظم : (1 /458) - معجم مقاييس اللغة : (4 /333) - مختار الصحاح : (ص:467) - معجم مقاييس اللغة : (4 /333) - الـمجموع شرح الـمهذب : 2 /227 -