Igualar o comparar con Al-lah aquello que ha sido creado por Al-lah El Altísimo.
Es acusar a un musulmán de apostasía (2).
Son conjuros, supersticiones y hechizos con los que el brujo, a través del uso de demonios, pretende provocar daños en el cuerpo, mente y voluntad de la persona que está sometida a la brujería.
Son las gentes de la fe y la piedad que realizan todas las cosas que Al-lah más ama, y evitan aquello que Al-lah ha prohibido y rechazado. Son los que temen el castigo de Al-lah. Son los que temen la humillación de Al-lah. Son los que buscan la complacencia de Al-lah y Su Paraíso (2).
Presión ejercida sobre alguien para lograr de él una declaración o acción forzando su voluntad o su conducta (2).
Abandonar la religión del Islam para abrazar la incredulidad (2).
La acción de los que afirman conocer al-ghayb (lo no visto, lo invisible) y el porvenir (2).
La persona que afirma conocer las cosas no vistas y predecir el futuro, mediante satanismo y consultar a los genios.
La contradicción entre lo que se oculta y lo que se manifiesta abiertamente en las obligaciones, de tal forma que se manifiesta la obediencia y se oculta la desobediencia. (2).
Referirse despectivamente a o poner en duda algún asunto de la religión islámica y burlarse de sus preceptos (2).
Afirmación de predecir el futuro y lo no visto (2).
Alejarse de la verdad que se debe creer o aplicar de forma práctica (2).
Es quien dice conocer el lugar de cosas extraviadas debido a indicios, como el conocimiento del lugar donde se encuentra algo robado o extraviado (3).
Son los pecados que la Shar’iah califica como kufr, pero que quien los comete no está fuera del Islam (2).
Son los atributos o exposiciones que no se deben tomar en cuenta para dictar un hukm (juicio legal) sobre takifir a una persona (acusarle de apostasía).
Es donde la persona manifiesta de forma visible su plena fe en los seis pilares del Islam: creencia en Al-lah, el Altísmo, en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus mensajeros, en el Día del Juicio Final, en el Decreto Divino (al-qadr), sea agradable o desagradable; sin embargo, la persona en su corazón se comporta de forma diametralmente opuesta, e incluso contradice todos esos pilares o alguno de ellos (1).
Pedir o atribuir la llegada de lluvia a las estrellas, de acuerdo a la descendencia o ascendencia de los astros.
Es un hechizo que se elabora con la intención de que la mujer ame a su marido y viceversa.
Es amar la idolatría y a su gente; es auxiliar a los incrédulos con riqueza, con el cuerpo y con la opinión. Es ayudarlos en contra de los musulmanes. Es elogiarlos y defenderlos.
Es la similitud o la comparación de Al-lah El Altísimo con sus creaciones, en lo relativo aquello que es solo exclusivo a Al-lah, como la Divinidad, la Esencia, los Nombres y los Atributos (2).
Al-‘ataf es un tipo de brujería que se usa supuestamente para aumentar el amor entre los esposos (2).
Afirmar conocer lo oculto a través de la observación de los movimientos de las aves, sus cantos, etc. (2).
Es aquello que el ser humano rechaza o deniega con el corazón y la lengua, porque es consciente de que no es cierto y es inaceptable (2).