Undangan - دَعْوَةٌ

  1. Beranda Utama
  2. Bagian Ensiklopedia
  3. Lainnya
Klasifikasi: Lainnya .
Tampilkan Terjemahan Indonesia
+ - Harakat
دَعْوَةٌ
Indonesia Undangan
طَلَبُ الحُضُورِ إلى تَناوُلِ الطَّعامِ المُعدِّ بِمناسَبَةِ الزَّواجِ.
Indonesia Permohonan hadir untuk menyantap makanan yang disediakan dalam rangka pernikahan.
الدَّعْوَةُ: هي طَلَبُ الشَّخْصِ مِن الآخَرِينَ المَجِيءَ والمُشارَكَةَ في تَناوُلِ الطَّعامِ والشَّرابِ الذي أُعِدَّ لِولِيمَةِ العُرْسِ عند الدُّخولِ بالزَّوجَةِ؛ تَكْرِيماً لَهُم وطَلَباً لِقُرْبِهِم، وإظْهاراً للفَرَحِ والسُّرورِ. والدَّعوَةُ إلى الطَّعامِ أنواعٌ أخرى، منها: العَذِيرَةُ، وهي: الدَّعْوَةُ إلى طَعامِ الخِتانِ، والعَقِيقَةُ، وهي: الدَّعْوَةُ إلى طَعامِ الوِلادَةِ، والوَكِيرَةُ، وهي: الطَّعامُ الذي يُصْنَعُ بِمُناسَبَةِ البِناءِ، إلى غَيْر ذلك مِن أنواعِ الدَّعَواتِ.
Indonesia Ad-Da'wah ialah permintaan seseorang kepada orang lain untuk datang dan ikut serta dalam menyantap makanan dan minuman yang sudah disiapkan untuk sebuah pesta pernikahan saat hendak masuk bersama istri (malam pertama) sebagai bentuk penghormatan dan kedekatan kepada mereka, serta demi menunjukkan keceriaan dan kegembiraan. Ada berbagai macam undangan untuk makan, di antaranya: al-'ażīrah, yaitu undangan makan karena khitanan, al-'Aqīqah, yaitu undangan makan karena kelahiran, al-Wakīrah, yaitu makanan yang disediakan dalam rangka pembangunan, dan berbagai macam undangan lainnya.
الدَّعْوَةُ: النِّداءُ، ومِن مَعانِيها: الطَّلَبُ، ومِنْهُ التَّسميةُ والدَّعْوَةُ إلى الطَّعامِ، أي: الدُّعاءُ إليه وطَلَبُ المُشارَكَةِ في تَناوُلِه.
Indonesia Ad-Da'wah artinya seruan. Makna lainnya ialah permintaan. Di antaranya "ad-Da'wah ila aṭ-ṭa'ām" artinya mengundang ke jamuan makan dan memintanya untuk ikut serta menyantapnya.
يُطْلَقُ مُصْطلَح (دَعْوَة) في الفقه في كتاب الجِهاد، باب: شُروط قِتال الكُفَّارِ، وفي عِلْمِ العَقِيدَةِ، باب: تَوْحِيد الأُلوهِيَّةِ، وباب: الإِيمان بِالرُّسُلِ، ويُراد به: طَلَب الإيمان بِاللهِ تعالى واتِّباعِ دِينِهِ، وتبليغُ الإسلامِ جُمْلَةً دون تفصيلِ الشَّرائِعِ للكُفَّارِ الحَرْبِيِّينَ قبل قِتالِهِم. ويُطلَق في كتاب الصَّلاة، باب: الأذان، عند الكلام على الدَّعوَةِ التّامَّة، ويُراد به: الأذان الكامِل السّالِمُ مِن النَّقْصِ؛ سُمِّي بذلك: لِكمالِهِ وعِظَمِ مَوقِعِه. ويُطلَق في كتاب النِّكاح، ويُراد به: ادِّعاءُ الرَّجُلِ ثُبوتَ نَسَبِ طِفْلٍ إليه. ويُطلَق بِمعنى: الدُّعاءِ، ويُراد به: الرَّغْبَةُ إلى اللَّهِ تعالى في أن يُجِيبَ سُؤال الدّاعِي ويَقْضِي حاجَتَهُ. ويُطلَق في عِلمِ العقيدة، باب: الإيمان بالأنبياء والرُّسُل، عند الكلام على أُمَّةِ الدَّعْوَةِ، ويُراد به: جَمْعٌ بُعِثَ لَهُم نَبِيٌّ، سواء آمنوا به أو لم يُؤمِنوا.
الدَّعْوَةُ: النِّداءُ، يُقال: دَعَوْتُ فُلاناً، دُعاءً ودَعْوَةً، أيْ: نادَيْتُهُ. ومِن مَعانِيها: الطَّلَبُ، ومِنْهُ الدَّعْوَةُ إلى الطَّعامِ، أي: الدُّعاءُ إليه، وطَلَبُ المُشارَكَةِ في تَناوُلِه، يُقال: نَحْنُ فِي دَعْوَةِ فُلانٍ، أي: في ضِيافَتِهِ. وتأْتي الدَّعْوَةُ بِمعنى الدُّعاءِ والسُّؤالِ، تقول: دَعَوْتُ اللَّهَ، أَدْعُوهُ، أيْ: سَأَلْتُهُ. والدَّعْوَةُ أيضاً: التَّسْمِيَةُ، يُقال: دَعَوْتُ الوَلَدَ زَيْداً: إذا سَمَّيْتَهُ بِهذا الِاسْمِ.
دعو

العين : (2/221) - مقاييس اللغة : (2/279) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/325) - مختار الصحاح : (ص 218) - المغرب في ترتيب المعرب : (1/288) - حاشية ابن عابدين : (5/221) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 216) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (2/337) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (5/164) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 328) - دستور العلماء : (2/74) - القاموس الفقهي : (ص 130) - لسان العرب : (14/257) - تاج العروس : (38/46) - حاشية ابن عابدين : (4/129) - شرح مختصر خليل للخرشي : (3/112) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 54) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 56) - الكليات : (ص 176) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (20/320) -