مُشْكِلُ الحَدِيثِ

الحَدِيثُ الذِي لَمْ يَظْهَرْ المُرَادُ مِنْهُ لِغُموضٍ فِي لَفْظِهِ أَوْ لِتَعَارُضِهِ مَعَ دَلِيلٍ آخَرَ صَحِيحٍ.

مُشْكِلُ الحَدِيثِ هُوَ كُلُّ حَدِيثٍ نَبَوِيٍّ التْبَسَ مَعْنَاهُ بِسَبَبِ التَّعَارُضِ بَيْنَ آيَةٍ وَحَدِيثٍ، أَوْ بَيْنَ حَدِيثَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ، أَوْ بَسَبَبِ مُعارَضَةِ إِجْماعٍ أَوْ قِياسٍ أَوْ عَقْلٍ أَوْ أَصْلٍ أَوْ قَاعِدَةٍ شَرْعِيَّةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَقَدْ يَكونُ سَبَبُهُ غُموضٌ فِي مَعْنَى لَفْظِ الحَدِيثِ كَالأَلْفَاظِ المُشْتَرَكَةِ. وَحُكْمُهُ النَّظَرُ وَالتَّأَمُّلُ فِي المَعانِي المُحْتَمِلَةِ لِلَّفْظِ وَضَبْطِهَا، وَالبَحْثُ عَنِ القَرائِنِ الخَارِجِيَّةِ التِّي تُبَيِّنُ المُرادَ مِنْهَا.

تدريب الراوي : 196/2 - تحرير علوم الحديث : 651/2 - تحرير علوم الحديث : 651/2 - تدريب الراوي : 196/2 -