عرض الترجمات الإندونيسية

تَصْوِيرٌ

Indonesia Menggambar

صُنْعُ الصُّورَةِ سَواءٌ أكانَت مُجَسَّمَةً أو غَيْرَ مُجَسَّمَةٍ، وسواءً كانت بِاليَدِ أو بالآلَةِ.

Indonesia Membuat gambar, baik gambar timbul ataupun bukan, dengan tangan maupun dengan alat.

التَّصوِير: رَسْمُ الأشْكالِ، وصُنْعُ الصُّوَرِ، أو نَقْشُها على لَوحٍ أو حائِطٍ أو نحوِهما، والصُّوَرُ تَشمَل التي لها ظِلّ، وهي المُجَسَّمة، والتي لا ظِلَّ لها، والتي لها رُوحٌ، أو التي لا رُوحَ لها. والمَقصود بالصُّورَةِ المُجَسَّمَةِ أو ذاتِ الظِّلِّ هي: التي لها ثَلاثَةُ أَبْعادٍ، وهي الطّولُ والعَرضُ والعُمقُ، أيْ: لَها حَجْمٌ؛ بِحيث تكون أَعْضاؤُها ظاهِرَةً بارِزَةً، ويُمْكِنُ تَمْيِيزُها بِاللَّمْسِ والنَّظَرِ كالتَّماثِيلِ، وأمّا غَيْرُ المُجَسَّمَةِ أو التي ليس لَها ظِلٌّ، فهي المُسَطَّحَةُ، أو ذاتُ البُعْدَيْنِ؛ إذ تَتَمَيَّزُ أعْضاؤُها بِالنَّظَرِ فقط دون اللَّمْسِ، كالصُّوَرِ التي على الوَرَقِ أو القُماشِ أو الجُدْرانِ أو التي تكون بِالآلَةِ الفُوتوغرافيَّة.

Indonesia Menggambar (taṣwīr) ialah melukis bentuk dan membuat gambar atau memahatnya di atas papan, dinding, atau yang lain. Mencakup gambar yang memiliki bayangan, yaitu gambar timbul dan yang tidak memiliki bayangan; gambar bernyawa dan tidak bernyawa. Gambar timbul atau yang memiliki bayangan ialah gambar tiga dimensi, yaitu tinggi, lebar dan panjang, dalam arti memiliki volume; organ-organnya timbul dan bisa dibedakan dengan sentuhan dan penglihatan seperti patung. Sedangkan gambar tidak timbul atau yang tidak memiliki bayangan, yaitu yang rata atau gambar dua dimensi; organ-organnya hanya dapat dibedakan dengan penglihatan tanpa sentuhan seperti gambar-gambar di atas kertas, kain, dinding, atau yang dibuat dengan alat fotografi.

التَّصْويرُ: صِناعَةُ الصُّورَةِ. ومعناها: حَقِيقَةُ الشَّيْءِ وهَيْئَتُهُ. ويأْتي التَّصْويرُ أيضاً بِمعنى رَسْمِ الشَّكْلِ.

Indonesia Taṣwīr artinya membuat gambar, yaitu hakikat dan bentuk sesuatu. Taṣwīr juga bermakna melukis bentuk.

يُطلَق مُصطلَح (تَصْوِير) في الفقهِ في مَواطِن، منها: كِتاب الصَّلاةِ، باب: شروط الصَّلاةِ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: حُضور الوَليمَةِ. ويُطْلَق في العَقيدَةِ، باب: أَسْماء اللهِ وصِفاتِهِ عند الكلامِ عن اسْمِ اللهِ "المُصَوِّرُ"، وفي باب: القَضاء والقَدَرِ. ويُطْلَق في الفقهِ بِمعنى "ذِكْر صورَةِ الشَّيْءِ، أي: صِفَتُهُ"، ومِنه قَولُ الفقهاءِ: صُورةُ المَسْأَلَةِ كذا، أيْ: صِفَتُها وحَقيقتُها؛ وذلك بِقَصْدِ تَقْريبِ المَسْأَلَةِ وإيضاحِها وتَفْهيمِها بِذِكْرِ مِثالٍ أو تَشْبيهٍ.

التَّصْويرُ: صِناعَةُ الصُّورَةِ. والصُّورَةُ تأْتي بِمعنى حَقِيقَةِ الشَّيْءِ وهَيْئَتِهِ التي يَتَميَّز بِها عن غَيرِهِ، وتَأْتي أيضاً بِمعنى صِفَةِ الشَّيْءِ، يُقال: صُورَة الأمرِ كَذا وكَذا، أيْ: صِفَتُهُ. ويأْتي التَّصْويرُ بِمعنى رَسْمِ الشَّكْلِ، فيُقال: صَوَّرَ الشَّخْصَ: إذا رَسَمَ لَهُ شَكْلاً. ومِن معانِيِهِ أيضاً: التَّخْيِيلُ والتَّمْثيلُ، تقُول: تَصَوَّرْتُ الشَّيْءَ، أي: مَثَّلْتُ صُورَتَهُ وشَكْلَهُ في الذِّهْنِ.

صور

تهذيب اللغة : (12/160) - مقاييس اللغة : (3/320) - القاموس المحيط : (ص 427) - مختار الصحاح : (ص 180) - لسان العرب : (4/473) - تاج العروس : (12/357) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 274) - القاموس الفقهي : (ص 218) - معجم لغة الفقهاء : (ص 133) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (12/93) - فتاوى اللجنة الدائمة : (1/667) - المبسوط : (1/193) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (10/385) - الـمغني لابن قدامة : (8/111) -