عرض الترجمات الإندونيسية

ظَنٌّ

Indonesia Dugaan

التَّرَدُّدُ بين شَيْئَيْنِ إذا تَرَجَّحَ أَحَدُهُما على الآخَرِ.

Indonesia Kebimbangan di antara dua perkara jika salah satunya lebih kuat dari yang lainnya.

الظَّنُّ عند الفُقَهاءِ رُجْحانِ أَحَدِ الاحتمالين، وفي بعضِ الإطلاقاتِ يَشْمَلُ حالَتَي الاسْتِواءِ والرُّجْحانِ؛ لأنَّهُم يُرِيدُونَ بِهِ: التَّرَدُّدَ بين وُجُودِ الشَّيْءِ وعَدَمِهِ، سَواءً اسْتَوَى الاحْتِمالانِ أو تَرَجَّحَ أَحَدُهُما على الآخَرِ.

Indonesia Aẓ-Ẓann menurut para Fukaha (ahli hukum Islam) adalah keunggulan salah satu dari dua kemungkinan. Dalam beberapa pemakaian kata ini meliputi dua kondisi; setara dan kuat. Karena maksud "ẓann" menurut mereka adalah keraguan antara ada atau tidak adanya sesuatu, baik kedua kemungkinan ini sama atau salah satunya lebih kuat.

الظَّنُّ: الشَّكُّ والتَّرَدُّدُ، ويُطْلَقُ الظَّنُّ على اليَقِينِ والعِلْمِ.

Indonesia Aẓ-Ẓann artinya keraguan dan kebimbangan. Aẓ-Ẓann secara umum diungkapkan dengan arti yakin dan mengetahui.

يَرِد مُصطلَح (ظَنّ) في الفقه في عِدَّة مواضِع، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: المِياه، وباب: التَيَمُّم، وفي كتاب الصَّلاة، باب: أَوْقات الصَّلاةِ، وباب: اسْتِقْبال القِبْلَةِ، وفي كتابِ الصِّيامِ، باب: وَقْت الإفْطارِ، وغَيْر ذلك مِن الأَبوابِ. ويُطلَق في أُصولِ الفِقْهِ، باب: تَعارُض الأَدِلَّةِ، ويُراد بِه: رُجْحانُ أَحَدِ الاحْتِمالاتِ على الآخَرِ. ويُطْلَق بهذا المعنى أيضاً في عِلمِ العَقائِدِ، ويُقَسِّمونَهُ إلى: ظَنٍّ حَسَنٍ، وهو: تَرْجِيحُ جانِبِ الخَيْرِ على جانِبِ الشَّرِّ، وإلى ظَنٍّ سَيِّءٍ، وهو: تَرْجِيحُ جانِبِ الشَّرِّ على الخَيْرِ.

الظَّنُّ: الشَّكُّ والتَّرَدُّدُ، يُقال: ظَنَنْتُ الشَّيْءَ: إذا شَكَكْتَ فِيهِ ولم تَتَيَقَّنْهُ. ويأْتي بِمعنى الاتِّهامِ، والظِّنَّةُ: التُّهْمَةُ. ويُطْلَقُ الظَّنُّ على اليَقِينِ والعِلْمِ، فيُقال: ظَنَنْتُ ظَنّاً، أيْ: عَلِمْتُ وأيقَنْتُ. وجَمْعُه: ظُنونٌ.

ظنن

العين : (8/152) - مقاييس اللغة : (3/461) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/8) - لسان العرب : (13/272) - الكليات : (ص 936) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (1/124) - شرح الكوكب المنير : (1/76) - التعريفات : (ص 187) - حاشية الحموي على الأشباه والنظائر : (1/104) - الكليات : (ص 588) -