التصنيف: أخرى .

طُمُوحٌ

رَغْبَةُ النَّفْسِ في بَذْلِ القُوَّةِ لِبُلُوغِ أَعْلَى الدَّرَجاتِ لَها أو لِلْآخَرِين.

الطُّمُوحُ: صِفَةٌ في النَّفْسِ تَحْمِلُها على طَلَبِ المَعالِي وابْتِغاءِ المَقاماتِ الفاضِلَةِ لَها أو لِلْآخَرِين ببَذْلِ قُوَّةٍ وجُهْدٍ لَلْوُصولِ إلى ذلك، سَواءً كانت القُوَّةُ ماديَةً أو مَعْنِويَةً، والطُّمُوحُ نَوْعانِ: 1- طُمُوحٌ مَحْمودٌ: وهو الطُّمُوحُ الذي لا يُخالِفُ الشَّرِيعَةِ في وَسائِلِهِ وغاياتِهِ، كالطُّمُوحِ لِنَيْلِ العِلْمِ بِاللهِ، أو إِمامَةِ النَّاسِ لِهِدايَتِهِم، أو الاقْتِداءِ بِشَخْصِيَةٍ كَبِيرَةٍ ونَحْو ذلك. 2- طُمُوحٌ مَذْمومٌ: وهو الطُّمُوحُ الذي يَتَعارضُ مع شَرِيعَةِ اللهِ تعالى في وَسِيلَتِهِ أو غايَتِهِ، كالطُّمُوحِ في جَمْعِ مالٍ بِالرِّبا، والسَّرِقَةِ، أو بُلُوغِ وَظِيفَةٍ أو شَهَادَةٍ ما لِلتَّكَبُّرِ على النَّاسِ وتَحْقيرِهِم، أو نَحْوِ ذلك.

الطُّموحُ: التطلُّع والرَّغْبَةُ في تَحْقِيقِ الشَّيْءِ، وأَصْلُه: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، ويُطْلَق على طَلَبِ البَعِيدِ مِن الأَشْياءِ.

يَرِد مصطلح (طُّموح) في باب: أَمْراض القُلُوبِ، وباب: آداب العِلْمِ، وغَيْر ذلك. ويُطلَق عند عُلَماءِ النَّفْسِ، ويُراد به: امْتِلاكُ الحافِزِ لِبُلُوغِ القُوَّةِ.

الطُّموحُ: الرَّغْبَةُ في تَحْقِيقِ الشَّيْءِ، يُقال: طَمَحَ الشَّخْصُ: إذا رَغِبَ وتَطَلَّعَ إلى تَحْقِيقِ هَدَفٍ ما، وقِيل: هو الرَّغْبَةُ الشَّدِيدَةُ. وأَصْلُه: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، يُقال: طَمَحَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ طُمُوحاً، أيْ: رَفَعَهُ، وكُلُّ مُرْتَفِعٍ فهو طامِحٌ. ويُطْلَق الطُّمُوحُ على طَلَبِ البَعِيدِ مِن الأَشْياءِ، فيُقال: طَمَحَ فُلانٌ: إذا طَلَبَ شَيْئاً بَعِيدَ المَنالِ. ويأْتي الطُّمُوحُ بِمعنى النَّظَرِ إلى الشَّيْءِ، ومِنْهُ قَوْلُهُم: امْرَأَةٌ طَمَّاحَةٌ: إذا كانت تُكثِرُ نَظَرَها يَمِيناً وشِمالًا.

طمح

مقاييس اللغة : (3/423) - جمهرة اللغة : (1/551) - تهذيب اللغة : (4/233) - الذريعة إلى مكارم الشريعة : (ص 291) - أدب الدنيا والدين : (ص 92) - تهذيب الأخلاق : (ص 28) - نضرة النعيم : (7/2718) - لسان العرب : (2/534) - تاج العروس : (6/589) - نضرة النعيم : (7/2713) -