عرض الترجمات الإندونيسية

الـمُفَصَّلُ

Indonesia Surah-surah al-Mufaṣṣal

قِصَارِ السُّوَرِ التّي تَبْدَأُ مِنْ سُورَةِ (قَ) إِلَى آخِرِ المُصْحَفِ.

Indonesia Sesuatu yang memiliki banyak bagian yang saling terpisah dengan batasan-batasan yang jelas. Makna asal al-faṣl adalah memisahkan sesuatu dari yang lain. Al-Mufaṣṣal juga berarti yang dijelaskan, yang dipotong-potong, yang dibagi-bagi, yang dibatasi.

يُقَسَّمُ القُرْآنُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ: السَّبْعُ الطِّوَالُ، وَالمِئِينُ، وَالمَثَانِي، وَالمُفَصَّلُ، وَهُوَ مَجْمُوعَةُ السُّورِ القَصِيرَةِ التِّي تَبْدَأُ مِنْ سُورَةِ (ق) أَوْ (الحُجُرَاتِ) وَتَنْتَهِي بِسُورَةِ (النَّاسِ)، وَسُمِّيَ المُفَصَّلُ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ الفَصْلِ فِيهَا بَيْنَ السُّوَرِ بِالبَسْمَلَةِ، وَقِيلَ: لِقِلَّةِ المَنْسوخِ فِيهَا، وَالمُفَصَّلُ ثَلاَثَةُ أَقْسَامٍ: 1- طِوَالُ المُفَصَّلِ: وَهِيَ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ (ق) إِلَى سُورَةِ (البُرُوجِ) أو (النَّبأِ). 2- أَوْسَاطُ المُفَصَّلِ: وَهِيَ مِنْ سُورَةِ (الطَّارِقِ) إِلَى سُورَةِ (البَيِّنَةِ) أو من سورةِ (النازعاتِ) إلى سُورةِ (اللَّيل). 3- قِصَارُ المُفَصَّلِ: وَهِيَ مِنْ سُورَةِ (الزَّلْزَلَةِ) أو (الضُّحى) إلَى آخِرِ القُرْآنِ.

الشَّيْءُ ذُو الأَجْزَاءِ الكَثِيرَةِ المُتَمَيِّزَةِ عَنْ بَعْضِهَا بِحُدُودٍ وَاضِحَةٍ، وَأَصْلُ الفَصْلِ: تَمْيِيزُ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ، وَمِنْ مَعَانِي المُفَصَّلِ أَيْضًا: المُبَيَّنُ والمُقَطَّعُ والمُجَزَّأُ والمَحْدودُ.

Indonesia Surah-surah pendek yang dimulai dari surah Qāf sampai akhir mushaf.

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (المُفَصَّلِ) فِي بَابِ فَضَائِلِ القُرْآنِ، وَبَابِ تَرْتِيبِ السُّوَرِ، وَبَابِ أَسْبَابِ نُزُولِ القُرْآنِ، وَبَابِ تَجْوِيدِ القُرْآنِ. وَيُسْتَعْمَلُ أَيْضًا فِي أُصُولِ الفِقْهِ بِمَعْنَى: (المُبَيَّنُ الوَاضِحُ فِي مَعْنَاهُ بِحَيْثُ لاَ يَحْتَمِلُ مَعْنًى آخَرَ) ويسمَّى أيضًا المُفسَّر، وَيُقَابِلُهُ المُجْمَلُ.

المُبَيَّنُ، وَالتَّفْصِيلُ: التَّبْيِينُ، وَيَأْتِي المُفَصَّلُ بِمَعْنَى: المُقَطَّعِ وَالمُجَزَّأِ، وَالفَصْلُ: القَطْعُ وَالتَّجْزِئَةُ، وَالتَّفْصِيلُ: التَّقْطِيعُ، يُقَالُ: فَصَلَ الشَّيْءَ إِذَا قَطَعَهُ، وَيُطْلَقُ المُفَصَّلُ أَيْضًا بِمَعْنَى: المَحْدودِ، وَالفَصْلُ: الحَدُّ وَالحَاجِزُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ، وَأَصْلُ الفَصْلِ: تَمْيِيزُ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ وَإِبَانَتُهِ عَنْهُ، يُقَالُ: فَصَلْتُ الشَّيْءَ فَصْلًا أَيْ مَيَّزْتُهُ، وَمِنْهُ المِفْصَلُ وَهُوَ: اللِّسَانُ؛ لِأَنَّه بِهِ تُفْصَلُ الْأُمُورُ وَتُمَيَّزُ، وَالمُفَصَّلُ: الشَّيْءُ ذُو الأَجْزَاءِ الكَثِيرَةِ المُتَمَيِّزَةِ عَنْ بَعْضِهَا بِحُدُودٍ وَاضِحَةٍ.

فَصَلَ

مقاييس اللغة : (505/4) - المحكم والمحيط الأعظم : (329/8) - مختار الصحاح : (ص240) - البرهان في علوم القرآن : (245/1) - مقاييس اللغة : (505/4) - الإتقان في علوم القرآن : (130/4) - جمال القراء وكمال الإقراء : (ص88) - البرهان في علوم القرآن : (1/ 245) - تاريخ نزول القرآن : (ص64) -