الـمُفَصَّلُ

قِصَارِ السُّوَرِ التّي تَبْدَأُ مِنْ سُورَةِ (قَ) إِلَى آخِرِ المُصْحَفِ.

يُقَسَّمُ القُرْآنُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ: السَّبْعُ الطِّوَالُ، وَالمِئِينُ، وَالمَثَانِي، وَالمُفَصَّلُ، وَهُوَ مَجْمُوعَةُ السُّورِ القَصِيرَةِ التِّي تَبْدَأُ مِنْ سُورَةِ (ق) أَوْ (الحُجُرَاتِ) وَتَنْتَهِي بِسُورَةِ (النَّاسِ)، وَسُمِّيَ المُفَصَّلُ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ الفَصْلِ فِيهَا بَيْنَ السُّوَرِ بِالبَسْمَلَةِ، وَقِيلَ: لِقِلَّةِ المَنْسوخِ فِيهَا، وَالمُفَصَّلُ ثَلاَثَةُ أَقْسَامٍ: 1- طِوَالُ المُفَصَّلِ: وَهِيَ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ (ق) إِلَى سُورَةِ (البُرُوجِ) أو (النَّبأِ). 2- أَوْسَاطُ المُفَصَّلِ: وَهِيَ مِنْ سُورَةِ (الطَّارِقِ) إِلَى سُورَةِ (البَيِّنَةِ) أو من سورةِ (النازعاتِ) إلى سُورةِ (اللَّيل). 3- قِصَارُ المُفَصَّلِ: وَهِيَ مِنْ سُورَةِ (الزَّلْزَلَةِ) أو (الضُّحى) إلَى آخِرِ القُرْآنِ.

الشَّيْءُ ذُو الأَجْزَاءِ الكَثِيرَةِ المُتَمَيِّزَةِ عَنْ بَعْضِهَا بِحُدُودٍ وَاضِحَةٍ، وَأَصْلُ الفَصْلِ: تَمْيِيزُ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ، وَمِنْ مَعَانِي المُفَصَّلِ أَيْضًا: المُبَيَّنُ والمُقَطَّعُ والمُجَزَّأُ والمَحْدودُ.

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (المُفَصَّلِ) فِي بَابِ فَضَائِلِ القُرْآنِ، وَبَابِ تَرْتِيبِ السُّوَرِ، وَبَابِ أَسْبَابِ نُزُولِ القُرْآنِ، وَبَابِ تَجْوِيدِ القُرْآنِ. وَيُسْتَعْمَلُ أَيْضًا فِي أُصُولِ الفِقْهِ بِمَعْنَى: (المُبَيَّنُ الوَاضِحُ فِي مَعْنَاهُ بِحَيْثُ لاَ يَحْتَمِلُ مَعْنًى آخَرَ) ويسمَّى أيضًا المُفسَّر، وَيُقَابِلُهُ المُجْمَلُ.

المُبَيَّنُ، وَالتَّفْصِيلُ: التَّبْيِينُ، وَيَأْتِي المُفَصَّلُ بِمَعْنَى: المُقَطَّعِ وَالمُجَزَّأِ، وَالفَصْلُ: القَطْعُ وَالتَّجْزِئَةُ، وَالتَّفْصِيلُ: التَّقْطِيعُ، يُقَالُ: فَصَلَ الشَّيْءَ إِذَا قَطَعَهُ، وَيُطْلَقُ المُفَصَّلُ أَيْضًا بِمَعْنَى: المَحْدودِ، وَالفَصْلُ: الحَدُّ وَالحَاجِزُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ، وَأَصْلُ الفَصْلِ: تَمْيِيزُ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ وَإِبَانَتُهِ عَنْهُ، يُقَالُ: فَصَلْتُ الشَّيْءَ فَصْلًا أَيْ مَيَّزْتُهُ، وَمِنْهُ المِفْصَلُ وَهُوَ: اللِّسَانُ؛ لِأَنَّه بِهِ تُفْصَلُ الْأُمُورُ وَتُمَيَّزُ، وَالمُفَصَّلُ: الشَّيْءُ ذُو الأَجْزَاءِ الكَثِيرَةِ المُتَمَيِّزَةِ عَنْ بَعْضِهَا بِحُدُودٍ وَاضِحَةٍ.

فَصَلَ