Category: .
View Translations English Indonesian

مُباشَرَةُ المَرْأَةِ

English Intimacy with wife
Indonesia Menggauli wanita

مَسُّ الرَّجُلِ بَدَنَ زَوْجِتِهِ بِقصْدِ الاسْتِمْتاعِ بِشَهْوَةٍ.

English Tījāniyyah
Indonesia Tindakan suami menyentuh tubuh istrinya dengan tujuan menyalurkan syahwat.

تَنْقَسِمُ مُباشَرَةُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ إلى أربعةِ أَقْسامٍ: 1- أن يُباشِرها بِالجِماعِ في الفَرْجِ، وهذا القِسْمُ لَهُ مَوانِع أَرْبَعَةٌ، وهي: حَيْضُ المَرْأَةِ، وصَوْمٌ واجِبٌ، وإِحْرامٌ، واعْتِكافٌ. 2- أن يُباشِرها بِالجِماعِ في الدُّبر، وهذا محرَّمٌ في كلِّ وقتٍ 3- المُباشَرَةُ فِيما فَوْق السُّرَّة وتَحْتَ الرُّكْبَة بِالقُبْلَةِ أو المُعانَقَةِ أو اللَّمْسِ أو غَيْر ذلك. 4- المُباشَرَةُ فيما بين السُّرَّةِ والرُّكْبَةِ في غَيْر القُبُل والدُّبُرِ. ويَدَّعِي بَعْضُ أَعْداءِ السُّنَّةِ أنَّ القُرْآنَ تَعارَضَ مع السُّنَّةِ في مَسْأَلَةِ مُباشَرَةِ الحائِضِ، حيث زَعَموا أنَّ القُرْآنَ أَمَرَ بِاعْتِزالِ المَرْأَةِ الحائِضِ بَيْنَما جاء في السُّنَّةِ مُباشَرَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِبَعْضِ نِسائِهِ. والحَقُّ أنَّهُ لا تَعارُضَ بَيْنَهما؛ لأنَّ القُرْآنَ أَمَرَ بِاعْتِزالِ المَرْأَةِ في المَحِيضِ، أي في مَوضِعِ الحَيضِ، فالنَّهْيُ الوارِدُ في القُرْآنِ يُقْصَدُ بِهِ: اعْتِزالُ الجِماعِ فقط، وأمَّا الوارد في السُّنَّةِ فالمُباشَرَةُ، والمباشَرةُ ليستْ على دَرَجَةٍ واحِدَةٍ، والمرادُ الاسْتِمْتاعُ بِما سِوَى الجِماعِ، فإنَّه يُباحُ بِشَرْطِ سَتْرِ مَوْضِعِ الدَّمِ مَخافَةَ الأَذَى والضَّرَر.

Indonesia Tindakan suami menggauli wanita (Al-Mubāsyarah) terbagi menjadi tiga macam: 1. Laki-laki menggaulinya di kemaluan. Ada empat hal yang menghalangi tindakan ini, yakni haid, puasa wajib, ihram dan iktikaf. 2. Menggaulinya di dubur (anus). Tindakan ini haram selamanya. 3. Menggaulinya pada organ di atas pusar dan di bawah lutut dengan ciuman, pelukan, sentuhan dan semacamnya. 3. Menggaulinya di wilayah antara pusar dan lutut di selain kemaluan dan dubur (anus). Para penentang Sunnah mengklaim bahwasanya Al-Qur`ān bertentangan dengan Sunnah dalam masalah menggauli wanita haid. Mereka mengklaim bahwa Al-Qur`ān memerintahkan untuk menjauhi wanita haid, sementara Sunnah menyebutkan bahwa Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- menggauli sebagian istri beliau (ketika haid). Yang benar adalah tidak ada pertentangan antara keduanya, karena Al-Qur`ān memerintahkan untuk menjauhi wanita di Al-Maḥīḍ, yaitu tempat haid. Jadi larangan yang terdapat dalam Al-Qur`ān maksudnya adalah menjauhi jima' (senggama) saja. Adapun yang terdapat dalam Sunnah adalah Al-Mubāsyarah (menggauli). Al-Mubāsyarah (menggauli) ini tidak satu macam saja, maksudnya adalah bersenang-senang dengan melakukan tindakan selain senggama. Tindakan ini boleh dilakukan dengan syarat menutupi tempat darah (haid) karena khawatir adanya penyakit atau kemudaratan.

يَرِد مُصْطلَح (مُباشَرَة المَرْأَةِ) في الفقه في عِدَّة مواضِع، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: أَحْكام الحائِضِ، وكتاب الاعْتِكافِ، باب: مُبْطِلات الاعْتِكافِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: مَحْظُورات الإِحْرامِ.

نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (3/173) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (2/319) - رد المحتار على الدر المختار : (2/98) - تفسير القرطبي : (3/86) - التحرير والتنوير : (2/364) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (2/109) - الكافي في فقه الإمام أحمد : (2/561) - الـمغني لابن قدامة : (1/414) -