عَوامِل
عَوامِل
بَهِيمَةُ الأنْعامِ المُتَّخَذَةُ لِلْعَمَلِ، كَبَقَرِ الحَرْثِ ونَحْوِه.
العَوامِلُ: بَهِيمَةُ الأنعامِ مِن الإبِلِ أو البَقَرِ التي تُقْتَنَى لِتُسْتَخْدَمَ في الأعمالِ التي يَحتاجُ إليها الإنسانُ كَسَقْيِ الماءِ، وحَرْثِ الأرْضِ، وحَمْلِ الأمْتِعَةِ، وجَرِّ العَرَباتِ وغيرِ ذلك، وليسَت مُقْتَناةً بِقصدِ التِّجارة.
العَوامِلُ: جَمعُ عامِلَةٍ، وهي: البَقَرَةُ التي يُسْتَقَى عليها ويُحرَثُ بِها، وتُستَعْمَلُ في الأشْغالِ، ويَشْمَلُ ذلك الإبِلَ أيضًا، وأصْلُ الكَلِمَةِ مِن العَمَلِ، وهو: المِهنَةُ والفِعْلُ.
يُطلَق مُصطلَح (عَوامِل) في الفِقهِ، وفي عِلم العقيدة وغيرهما، ويُراد بِه: الأسبابُ المُؤثِّرَةُ والقِوى والمَوادُ التي تُحدِثُ تَغْيِيرًا.
العَوامِلُ: جَمعُ عامِلَةٍ، وهي: البَقَرَةُ التي يُسْتَقَى عليها ويُحرَثُ بِها، وتُستَعْمَلُ في الأشْغالِ، ويَشْمَلُ ذلك الإبِلَ أيضًا، وأصْلُ الكَلِمَةِ مِن العَمَلِ، وهو: القِيامُ بِجُهْدٍ ومُمارَسَةُ نَشاطٍ للوُصُولِ إلى هَدَفٍ مُعَيَّنٍ. وتأتي العَوامِلُ بِمعنى الأرجُلِ، ومنه: عَوامِلُ الدّابَّةِ، وهي قَوائِمُها.
عمل
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (3/67) - الأم : (2/25) - الهداية على مذهب أحمد : (1/100) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (2/184) - معجم لغة الفقهاء : (ص 324) - معجم اللغة العربية المعاصرة : (2/1555) - مقاييس اللغة : (4/145) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : 3/67 - تهذيب اللغة : (2/255) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/179) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/300) - مختار الصحاح : (ص 218) - لسان العرب : (11/475) - تاج العروس : (30/58) - معجم لغة الفقهاء : (ص 324) -