Ignorance - جهل بالاعتقاد

  1. Home
  2. Categories
  3. The Creed
Category: The Creed . Names and Rulings . Nullifiers of Islam .
View Translations English French Urdu Indonesian Russian
+ - Vowelization
جهل بالاعتقاد
English Ignorance
Français Ignorance.
اردو جہالت
Indonesia Kejahilan; Kebodohan
Русский Невежество об убеждениях
أن يقول قولا أو يفعل فعلا أو يعتقد اعتقادا بخلاف الحق، أو يعدم العلم به أصلا.
English "Jahl": ignorance. Opposite: knowledge. Other meanings: foolishness.
Français Tenir des propos, accomplir un acte ou croire en un dogme qui différent de ce qu’il est en réalité ou que sa connaissance est à l'origine néante.
اردو جہل، علم کی ضد ہے۔ اس کے کچھ دوسرے معانی ہیں : بے وقوفی اور بے حماقت کے ساتھ تصرف۔
Indonesia Jahl: antonim dari ilmu. Di antara makna lainnya: bego dan suka melakukan hal yang dungu.
Русский Когда человек говорит слова, совершает действия или имеет убеждения, противоречащие истине либо указывающие на полное отсутствие знаний.
الجهل بالله داء خطير، ومن أراد الله به الخير علمه ما ينفعه، وفقهه في دينه وبصره ، وينقسم الجهل إلى قسمين: الأول: جهل لا يعذر فيه الإنسان وهو ما كان ناشئا عن تفريط وإهمال أو إعراض مع قيام السبب للتعلم، سواء كان الجهل في الكفر أو في المعاصي. الثاني: جهل يعذر فيه الإنسان، وهو ما كان ناشئا عن عدم إهمال وتفريط وإنما عن عجز، مثلا: شخص نشأ ببادية بعيدة عن العلماء ولم يخطر بباله أن هذا الشيء حرام، فإن كان مسلما فلا يؤاخذ، وإن كان كافرا فيعطى في الدنيا أحكام الكفار، لكن في الآخرة أمره إلى الله تعالى. ويقسم بعضهم الجهل أيضا إلى جهل بسيط وهو أن يجهل الحق فقط وجهل مركب وهو أن يجهل الحق مع اعتقاد الباطل.
Français L’ignorance vis-à-vis d’Allah est un mal dangereux et une maladie ravageuse. Celui à qui Allah souhaite un bien, Il lui enseigne ce qui lui est bénéfique et Il lui permet de comprendre Sa religion et le rend clairvoyant. L’ignorance se divise en deux catégories : 1- l'ignorance pour laquelle la personne n’est pas excusable et qui découle du laxisme, de la négligence ou encore d’un empêchement et ce, malgré avoir mis tout en oeuvre pour apprendre. Cela peut être soit de l’ignorance relative à la [notion] de mécréance ou aux actes de désobéissance. 2-L'ignorance pour laquelle la personne est excusable et qui découle d’une chose qui n’est pas due au laxisme, à de la négligence, etc. Mais plutôt, à une incapacité, une inaptitude. Par exemple : une personne ayant grandi à la campagne, loin des savants, et qu' il ne lui est jamais venu à l'esprit que telle chose pouvait être interdite. Si la personne était musulmane, alors on ne lui en tiendra pas rigueur mais si elle était mécréante, alors elle sera considérée comme telle en ce bas-monde. Quant à l’au-delà, la décision reviendra à Allah. Certaines personnes ont aussi divisé l’ignorance en : 1- l'ignorance simple (« Jahl Basît ») qui consiste seulement à ignorer la Vérité 2-et l'ignorance complexe (« Jahl Murakkab ») qui consiste non seulement à ignorer la Vérité mais aussi à croire en ce qui est faux.
Русский Невежество в отношении Аллаха - это опаснейшая и губительная болезнь, и тот, кому Аллах желает блага - тому Он даёт полезные знания и наделяет его пониманием религии и мудростью. الْـجَهْلُ делится на две разновидности: 1 - Невежество, которое не прощается человеку и которое происходит из его пренебрежения или отказа использовать причины для получения знания, вне зависимости от того, будет ли это невежеством в неверии, или невежеством в грехах. 2 - Невежество, прощаемое человеку, которое происходит не от пренебрежения или нежелания, а является следствием слабости. Например, человек вырос в пустыне вдали от учёных, и ему даже не приходило на ум что эта вещь запретна, и если он мусульманин, то он не будет привлечён за своё невежество к ответу, а если он немусульманин, то в этом мире он считается неверующим, а в Последней Жизни решение в отношении него принадлежит Аллаху. Некоторые учёные также делят невежество на простое невежество , когда человек просто не знает истины, и невежество сложносоставное, когда человек не знает истины в силу своих ложных убеждений.
جهل

المحكم والمحيط الأعظم : 4/165-166 - العين : 3/390 - لسان العرب : 11/129 - مجموع الفتاوى : 37/20 - مدارج السالكين : 1/338 - التعريفات : 84 - زاد المعاد : 5/34 -