عرض الترجمات الإنجليزية

ركوع

English Bowing

التَّعبُّدُ لله تعالى بِخَفْضِ الرَّأسِ والظَّهْرِ على هَيْئَةٍ مَخصوصَةٍ في الصَّلاةِ.

English Worshiping Allah Almighty by bowing the head and back in a certain manner in prayer.

الرُّكوعُ مِن أَرْكانِ الصَّلاَةِ الفِعْلِيَّةِ، وله صِفَتانِ: 1- انْحِناءُ الظَّهْرِ بِحيث يَتَمَكَّنُ الشَّخْصُ مِنْ مَسِّ رُكْبَتَيْهِ بِيَدَيْهِ. 2- الانْحِناءُ مع اعْتِمادِ اليَدَيْنِ على الرُّكْبَتَيْنِ، وتَفْرِيجِ أَصابِعِ اليَدِ، والمُباعَدَةِ بين اليَدَيْنِ والجَنْبَينِ، وتَسْوِيَةِ الظَّهْرِ دون رَفْعِ الرَّأسِ أو خَفْضِهِ، وهذه الصِّفَةُ أَكْمَلُ. ولِلرُّكوعِ حالَتانِ: 1- حالَ كونِ المُصلِّي قائمًا قبل الركوع، وهو المُرادُ عند الإِطْلاقِ. 2- حال كونه يركعُ عن جُلوسٍ، وهو انْحِناءُ الظَّهْرِ حتى تُوازِي الجَبْهَةُ الرُّكْبَتَينِ.

English "Rukū‘" (bowing) is one of the pillars of the prayer. It has two modes: 1. Bowing until one is able to touch his knees with his hands. 2. Bowing while resting the hands on the knees, separating the fingers, keeping the arms away from the sides, straightening the back without raising the head or lowering it. This mode is better. Rukū‘ has two cases: 1. While standing before bowing, and this is to be understood when the word is generally mentioned. 2. While sitting, i.e. bowing until the forehead is parallel with the knees.

الرُّكوعُ: الخُضوعُ والاسْتِسْلامُ، وأَصْلُه: الانْحِناءُ والمَيْلُ، ويأتي بِمعنى طَاْطَأَةِ الرَّأْسِ وخَفْضِهِ، ومِن مَعانِيه أيضًا: الافْتِقارُ والاطْمِئْنانُ والشُّكْرُ.

English "Rukū‘": yielding, submitting. Original meaning: bending, tilting. Other meanings: lowering the head, standing in need, tranquility, appreciation.

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (رُكُوع) في كتاب الصَّلاة، ويُراد به: الصَّلاةُ. وَقَدْ يُطْلَق في عِلمِ العقيدة، ويُرادُ بِهِ: التَّوْحِيدُ وتْركُ الأَوْثانِ، وكانت العَرَبُ في الجاهِلِيَّةِ تُسَمِّي الحَنِيفَ المُوَحِّدَ راكِعًا إذا لم يَعْبُدِ الأَوْثانَ، وتَقول: رَكَعَ إلى اللهِ تعالى.

الرُّكوعُ: الخُضوعُ والاسْتِسْلامُ، وأَصْلُه: الانْحِناءُ والمَيْلُ، يُقال: رَكَعَ الرَّجُلُ، يَرْكَعُ، رُكُوعًا: إذا انْحَنَى مِن الكِبَرِ أو الضَّعْفِ، وكُلُّ مُنْحَنٍ فهو راكِعٌ، ويأتي بِمعنى طَاْطَأَةِ الرَّأْسِ وخَفْضِهِ، والرَّكْعَةُ: المَرَّةُ مِن الرُّكُوعِ، ومِن مَعانِيه أيضًا: الافْتِقارُ والاطْمِئْنانُ والشُّكْرُ.

رَكَعَ

تهذيب اللغة : (1/203) - مقاييس اللغة : (2/434) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : ص27 - حاشية ابن عابدين : (1/300) - بدائع الصنائع : (1/208) - الـمغني لابن قدامة : (1/360) - المغرب في ترتيب المعرب : (2/390) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/275) - مختار الصحاح : (ص 128) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/259) - لسان العرب : (8/133) - الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني : (1/207) - روضة الطالبين : (1/249) - الـمغني لابن قدامة : (1/499) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 181) -