التصنيف: أخرى .

قُوَّةٌ

كُلُّ طَاقَةٍ حِسِيَّةٍ أَوْ مَعْنَوِيَّةٍ تُمَكِّنُ الشَّخْصَ مِنْ جَلْبِ خَيْرٍ أَوْ دَفْعِ ضُرٍّ.

الْقُوَّةُ مِنَ الْخِصَال الْفِطْرِيَّةِ يَمْنَحُهَا اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيُفَاضِل فِيهَا بَيْنَ النَّاسِ، وَهِيَ نَوْعَانِ: الأَوَّل: قُوَّةٌ حِسِّيَّةٌ، وَهِيَ القُوَّةُ العَسْكَرِيَّةُ وَالبَشَرِيَّةُ وَالاقْتِصَادِيَّةُ، وَتَشْمَلُ كُل مَا يُطِيقُهُ العَبْدُ مِنَ الْوَسَائِل المَادِيَّةِ كَقُوَّةِ البَدَنِ وَالسِّلاَحِ وَالإِنْفَاقِ وَتَدْرِيبِ الْمُجَاهِدِينَ فِي فُنُونِ الْحَرْبِ، وَإِتْقَانِ اسْتِعْمَال أَنْوَاعِ السِّلاَحِ الْمُخْتَلِفَةِ. الثَّانِي: قُوَّةٌ مَعْنَوِيَّةٌ، وَهِيَ القُوَّةُ الإِيمَانِيَّةُ وَالعِلْمِيَّةُ كَالعِلْمِ وَالشَّجَاعَةِ وَاتِّفَاقِ الْكَلِمَةِ وَالثِّقَةِ بِاللَّهِ وَعَدَمِ خَوْضِ الْحَرْبِ بِغَيْرِ إِذْنِ الإِمَامِ، وَالاِخْتِيَارِ لإِمَارَةِ الْجَيْشِ مَنْ كَانَ ثِقَةً فِي دِينِهِ، وَالتَّوْصِيَةِ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَأَخْذِ الْبَيْعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.

الطَّاقَةُ وَالقُدْرَةُ، وَتَارَةً تُسْتَعْمَلُ فِي البَدَنِ وَتَارَةً فِي القَلْبِ وَتَارَةً فِي النَّفْسِ، وَأَصْلُ القُوَّةِ: الشِّدَّةُ وَالصَّلاَبَةُ، وَالقُوَّةُ أَيْضًا: المَتَانَةُ، وَضِدُّ القُوَّةِ: الضَّعْفُ والعَجْزُ، وَمِنْ مَعَانِي القُوَّةِ أَيْضًا: الغَلَبَةُ والعَوْنُ والتَّمَكُّنُ والاسْتِعْدَادُ والنَّشَاطُ.

يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (القُوَّةِ) فِي مَوَاطِنَ أُخْرَى مِنَ الفِقْهِ كَكِتَابِ الزَّكَاةِ فِي بَابِ أَهْلِ الزَّكَاةِ ، وَكِتَابِ الحَجِّ فِي بَابِ شُرُوطِ الحَجِّ ، وَكِتَابِ الوَقْفِ فِي بَابِ أَحْكَامِ الوَقْفِ ، وَكِتَابِ السِّيَاسَةِ الشَّرْعِيَّةِ فِي بَابِ شُرُوطِ الإِمَارَةِ . وَتُطْلَقُ القُوَّةُ فِي العَقِيدَةِ فِي بَابِ الصِّفَاتِ الإِلَهِيَّةِ وَيُرادُ بِهَا: صِفةٌ ذَاتِيَّةٌ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ ثَابِتَةٌ ، وَمِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى: القَوِيُّ وَمَعْناهُ: القَادِرُ الشَّدِيدُ الذِي لَا يَغْلِبُهُ غَالِبٌ وَلَا يَفُوتُهُ هَارِبٌ وَلاَ يَلْحَقُهُ ضَعْفٌ وَلاَ عَجْزٌ.

الطَّاقَةُ وَالقُدْرَةُ، تَقُولُ: لاَ قُوَّةَ لِي فِي قِتَالِهِ أَيْ لاَ طَاقَةَ لِي، وَالجَمْعُ: قِوًى، وَتَارَةً تُسْتَعْمَلُ فِي البَدَنِ وَتَارَةً فِي القَلْبِ وَتَارَةً فِي النَّفْسِ، وَتُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى سَائِرِ الكَائِنَاتِ، وَتَأْتِي القُوَّةُ بِمَعْنَى: العَوْن، وَتَقَوَّيْتُ بِهِ أَيْ اسْتَعَنْتُ، وَأَصْلُ القُوَّةِ: الشِّدَّةُ وَالصَّلاَبَةُ، يُقَالُ: قَوِيَ يَقْوَى قُوَّةً فَهُوَ قَوِيٌّ أَيْ اشْتَدَّ وَصَلُبَ، وَالقُوَّةُ أَيْضًا: المَتَانَةُ، وَالقَوِيُّ: المَتِينُ، وَضِدُّ القُوَّةِ: الضَّعْفُ والعَجْزُ، وَتُطْلَقُ القَوَّةُ عَلَى الغَلَبَةِ، تَقُولُ: قَاوَيْتُ فُلاَنًا أَيْ غَالَبْتُهُ، وَمِنْ مَعَانِي القُوَّةِ أَيْضًا: التَّمَكُّنُ والاسْتِعْدَادُ والنَّشَاطُ.

قوي

معجم مقاييس اللغة : 5 /37 - الصحاح : 6 /2470 - معجم مقاييس اللغة : 5 /37 - الصحاح : 6 /2470 - لسان العرب : 15 /207 - التعريفات للجرجاني : ص188 - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : 7 /60 - السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية : ص15 - تفسير ابن كثير : 2 /320 -