التصنيف: أخرى .
عرض الترجمات الإندونيسية

عاشِرٌ

Indonesia Pabean

مَن وَضَعَهُ الإِمامُ على الطُّرُقِ والحُدُودِ لِجَمْعِ العُشورِ مِن أموالِ التَّجارِ مِمّا يَمُرُّونَ بِه عَلَيْهِ.

Indonesia Orang-orang yang ditempatkan oleh imam (pemimpin) di jalan dan perbatasan untuk memungut bea cukai dari harta yang dibawa melintas oleh para pedagang.

العِمالَةُ على الْعُشْرِ وِلاَيَةٌ مِن الوِلاياتِ الشَّرْعِيَّةِ الصَّادِرَةِ عن الإِمامِ يَتِمُّ بِمُقْتَضاها اسْتِيفاءُ العُشْرِ وقَبْضُهُ، ويُطْلَقُ على عامِل العُشْرِ العاشِرُ وهو: مَن يُنَصِّبُهُ الإِمامُ على الطَّرِيقِ لِيَأْخُذَ الْعُشْرَ الشَّامِل لِرُبُعِهِ ونِصْفِهِ. ولِلْعاشِرِ وَظِيفَتانِ هما: الجِبايَةُ والحِمايَةُ، فهو يَجْبِي العُشْرَ، سَواءٌ كان المَأْخُوذُ عُشْراً لُغَوِيّاً أو رُبُعَهُ أو نِصْفَهُ، وهو يَحْمِي التُّجَّارَ مِن اللُّصُوصِ وقُطّاعِ الطَّرِيقِ. والعاشِرُ إنَّما يَأخُذُ العُشْرُ مِن تِجارَةِ غَيْرِ المُسْلِمِينَ عند دُخولِهِم بِها إلى دارِ الإِسْلامِ، والعُشْرُ كما يُعدُّ مورِداً مالِيّاً مُهِمّاً تستَعِين به الدَّولَةُ في الإنفاق على المَصالِحِ العامَّة، ويُعدُّ أيضاً وَسِيلَةً لِهِدايَةِ غَيْرِ المُسْلِمِينَ مِن الحَرْبِيِّينَ إلى الإِسْلامِ؛ إذ بِدُخولِهِم بعد أَخْذِ العُشْرِ مِنْهُم إلى دارِ الإِسْلامِ لِلتِّجارَةِ يَطَّلِعُونَ على مَحاسِنِ الإِسْلامِ فَيَحْمِلُهُم ذلك على الدُّخول فيه. وكان أَوَّلُ عاشِرٍ في الإِسْلامِ: زِيادَ بن حُدَيْرٍ الأَسَدِيَّ الذي بَعَثَهُ عُمَرُ رضي اللَّهُ عنه على عُشُورِ العِراقِ والشَّامِ، وأَمَرَهُ أن يَأْخُذَ مِن المُسْلِمِينَ رُبُعَ العُشْرِ، ومِن أَهْل الذِّمَّةِ نِصْفَ العُشْرِ، ومِن أَهْل الحَرْبِ العُشْرَ، فَصارَ ذلك سُنَّةً في المُرورِ بِأَمْوالِ التِّجارَةِ خاصَّةً.

Indonesia Tugas memungut bea cukai merupakan salah satu jabatan syariat yang diterbitkan oleh pemimpin untuk pembayaran dan pemungutan bea cukai. Petugas cukai ini dinamakan 'āsyir, yaitu orang yang ditempatkan oleh pemimpin di jalan (perbatasan) untuk memungut bea cukai yang terdiri dari 2,5% dan 5%. Petugas cukai memiliki dua tugas: menarik dan melindungi. Dia bertugas menarik cukai, baik yang diambil itu ‘usyur menurut bahasa (10%), ataupun seperempatnya (2,5%) atau setengahnya (5%). Dia juga bertugas melindungi para pedagang dari pencuri dan penyamun. Petugas cukai hanya memungut bea cukai dari barang dagangan non-muslim saat mereka membawanya masuk ke negara Islam. Bea cukai termasuk sumber pendapatan penting yang dapat digunakan oleh negara untuk membiayai berbagai kepentingan umum, juga merupakan sarana untuk memberikan hidayah Islam kepada non-muslim dari kalangan kafir harbi. Sebab, dengan masuknya mereka ke negara Islam untuk melakukan perdagangan setelah dipungut bea cukai, mereka dapat melihat berbagai keindahan Islam, sehingga akan mendorong mereka untuk memeluknya. Petugas cukai pertama dalam Islam adalah Ziyad bin Hudair al-Asadī. Dia diutus oleh Umar raḍiyallāhu 'anhu untuk memungut bea cukai penduduk Irak dan Syam dan memerintahkannya untuk memungut 2,5% dari kaum muslimin dan 5% dari kafir harbi. Hal ini menjadi sunah (ketetapan), khususnya dalam perlintasan harta dagangan.

العاشِرُ: آخِذُ العُشْرِ، والعُشْرُ: الـجُزْءُ مِنْ عَشَرَةِ أَجْزاءٍ.

Indonesia Al-'Āsyir ialah pemungut ‘usyur (bea cukai). Al-'Usyru artinya satu dari sepuluh bagian (sepersepuluh).

يُطْلَق مُصْطلَح (عاشِر) في الفِقْهِ في مَواضِعَ كَثِيرَةٍ، منها: كتاب الزَّكاة، باب: إخراج الزَّكاة، ويُراد به: العامِلُ الذي نَصَّبَه الإمام لِجمعِ الصَّدقات مِن التُّجّارِ. ويُطلَق في كِتاب الصِّيامِ، باب: صِيام التَّطَوُّعِ، عند الكلام على صِيامِ عاشوراء، ويُراد به: اليومُ العاشِرُ مِن المُحَرَّمِ. ويُطلَق في كِتابِ الحَجِّ، باب: صِفَة الحَجِّ، ويُرادُ به: العَدَدُ الذي يَلِي التِّسْعَةَ، وهو اليومُ العاشِر من شَهرِ ذِي الحِجَّةِ.

العاشِرُ: ويُقال له أيضاً: العَشّارُ، وهو آخِذُ العُشْرِ، يُقال: عَشَرَ القَوْمَ، يَعْشُرُهُمْ، عُشْراً، وعُشْوراً، أيْ: أَخَذَ عُشْرَ أَمْوالِهِم. والعُشْرُ: الجُزْءُ مِن عَشَرَةِ أَجْزاءٍ. ويأْتي العاشِرُ بِمعنى العَدَدِ الذي يَلِي العَدَدَ تِسْعَةٌ. والجَمْعُ: عُشُورٌ، وأعْشارٌ.

عشر

العين : (1/245) - تهذيب اللغة : (1/260) - مقاييس اللغة : (4/324) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/358) - مختار الصحاح : (ص 209) - لسان العرب : (4/569) - تاج العروس : (13/45) - حاشية ابن عابدين : (2/38) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 19) - التعريفات للجرجاني : (ص 146) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1157) - دستور العلماء : (2/214) - القاموس الفقهي : (ص 250) - التعريفات الفقهية : (ص 141) - معجم لغة الفقهاء : (ص 301) - المبسوط : (2/199) - مقدمة ابن خلدون : (ص 346) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (30/101) -