اتِّصالُ الصُّفوف

English Connectedness of rows
Français le lien entre les rangs (des fidèles)
Español Ittisal (Continuidad, conexión).
اردو صفوں کا باہم متصل ہونا
Indonesia Barisan bersambung
Русский Соединение ("иттисаль").

تَلاحُقُ الصُّفوفِ في صلاةِ الجَماعة بِحَيْثُ لا يَكونُ بينها بُعْدٌ لم تَجْرِ العادَةُ بِه.

English The arrangement of rows in the congregational prayer right behind each other such that there is not more than usual distance between them.
Français C’est le fait de joindre les rangs durant la prière en congrégation de telle sorte qu’il n’y ait pas d’intervalle ou d’éloignement qui sorte de l’ordinaire.
Español La continuidad en las filas durante la oración en congregación (Yama'ah), de tal manera que no exista entre ellas espacios que se consideren inusuales (2).
اردو نماز باجماعت میں صفوں کا آپس میں ملا ہونا بایں طور کہ ان میں غیر معمولی قسم کا بعد نہ ہو۔
Indonesia Bersambungnya saf-saf dalam salat berjamaah, di mana tidak ada jarak yang tidak wajar di antaranya.
Русский Соединение рядов в коллективном намазе, настолько, что между ними не остаётся расстояния, превышающего необходимое.

الاتِصّالُ: هو اتِّحادُ الأشياءِ وتَرابُطُ بَعْضِها بِبَعْضٍ، ويكونُ ذلك في الأعيانِ، كما يقولون: اتصالُ الصُّفوفِ في صلاة الجماعة، وفي المَعاني، كما يقولون: اتِّصالُ الإيجابِ بِالقَبولِ، ونحو ذلك. والاتِّصالُ نَوعانِ: أحدُها: اتِّصالٌ معِ اختِلاطِ أحدِ الشَّيئَيْنِ المتَّصِلَيْنِ بالآخَرِ، كالماءِ والخَمْرِ. الثّاني: اتِّصالٌ مِن غَيرِ اختِلاطِ أحدِ الشَّيئَيْنِ المُتَّصِلَيْنِ بِالآخَرِ، كالماءِ والزَّيتِ، والإناءُ الذي بَعضُهُ فِضَّة وبَعضُه الآخَر ذَهَب.

English "Ittisaal" (connectedness) means the unity of things and their being linked to each other. It could be used in the physical sense, such as the connectedness of the rows in the congregational prayer, as well as the abstract sense, such as the connectedness of an offer and its acceptance and so on. "Ittisaal" is of two types: 1. "Ittisaal" accompanied by mixing of the connected things, like water and alcohol. 2. "Ittisaal" without mixing of the two connected things, such as water and oil, or a utensil that is partly gold and partly silver.
Français Le contact, la liaison est le fait d’unifier, d’articuler les choses les unes avec les autres au sens propre comme au figuré. Concernant le premier, les gens disent : « Liez les rangs au cours de la prière en congrégation ! » ou autre. Quant au second, ils disent : « La réponse est liée à l’acceptation. » Il y a deux types de contact, de liaison : 1- Un assemblage de deux éléments, desquels résulte un mélange homogène, l’un des deux éléments se liant parfaitement à l’autre, comme l’eau et le vin. 2- Un assemblage de deux éléments non miscibles entre eux, desquels va donc résulter un mélange hétérogène, comme l’eau et l’huile, comme un récipient fait en partie d’argent et en partie d’or.
Español Al Ittisal es la unión y cohesión entre las cosas. Esto se puede dar entre objetos, como en el caso de las filas durante la oración en congregación, o entre conceptos. El Ittisal es de dos tipos: 1. Que implica la mezcla entre ambas cosas conectadas entre sí, como el agua y el vino. 2. Que no implica la mezcla entre los dos objetos conectados entre sí como el agua y el aceite, o el recipiente que tiene partes de oro y otras de plata, etc. (3).
اردو اتصال کا معنی ہے اشیاء کا باہم دگر متحد و مربوط ہونا۔ اتصال ان اشیاء میں بھی ہوتا ہے جو جسمانی وجود رکھتی ہیں جیسے نماز باجماعت میں صفوں کا باہم ملا ہونا۔ اور معنوی اشیاء میں بھی ہوتا ہے جیسے ایجاب کا قبول کے ساتھ باہم ایک ساتھ ہونا وغیرہ۔ اتصال کی دو قسمیں ہیں: 1- ایسا اتصال جس میں دو آپس میں ملی ہوئی اشیاء کی ایک دوسرے میں آمیزش ہوجائے۔ جیسے پانی اور شراب کا ملنا ہے۔ 2- ایسا اتصال جس میں دو آپس میں ملی ہوئی اشیاء کی ایک دوسرے میں آمیزش نہیں ہوتی جیسے پانی کا تیل کے ساتھ اتصال۔ (اس قسم کے اتصال کی ایک اور مثال) وہ برتن ہے جس کا آدھا حصہ چاندی سے بنا ہو اور آدھا حصہ سونے سے بنا ہو۔
Indonesia Al-Ittiṣāl adalah menyatunya beberapa hal dan saling terikatnya sebagian dengan sebagian yang lain. Al-Ittiṣāl biasanya terjadi pada sesuatu yang konkrit seperti ucapan orang: "Ittiṣāl (bersambungnya) saf-saf dalam salat berjamaah." Juga bisa terjadi pada sesuatu yang abstrak, seperti ittiṣāl (bersambungnya) ijab dengan kabul dan sebagainya. Al-Ittiṣāl (bersambung) ada 2 macam: 1. Bersambung disertai percampuran antara dua hal yang bersambung ini, seperti air dengan khamar. 2. Bersambung tanpa disertai percampuran antara dua hal yang bersambung, seperti air dengan minyak, atau wadah yang sebagiannya dibuat dari perak dan sebagiannya yang lain dari emas.
Русский "Соединение" ("иттисаль") — соединение вещей, их связь друг с другом. Когда говорят "иттисаль ас-суфуф фи саляти-ль-джама"ати", это означает "соединение рядов в коллективной молитве".

التَّرابُطُ والاِلْتِئامُ، وضِدُّه: الانْقِطاع والانْفِصال، يُقالُ: اتَّصَلَ بِقَوْمٍ، أيْ: تَزوَّجَ مِنْهُمْ وارْتَبَطَ بِهِم.

English "Ittisaal": the state of being connected and linked together. Original meaning: association, gathering. Opposite: "inqitaa‘" (disconnectedness) and "infisaal" (separation).
Français Le contact signifie à l'origine le fait d’unifier, de s'accorder; son antonyme est la rupture, la séparation. On dit qu'il s'est lié avec un peuple lorsqu'il a épousé l'une des leurs et s'est uni à eux.
Español Ittisal es la unión y cohesión. Es lo opuesto a la interrupción y la separación.
اردو لغت میں اتصال کا حقیقی معنی ہے مربوط ہونا اور مل جانا۔ یہ انقطاع اور انفصال کی ضد ہے۔ جب کوئی شخص کسی سے شادی کرلیتا ہے اور اس سے وابستہ ہوجاتا ہے تو کہا جاتا ہے ’اِتَّصَلَ بِقوْمِِ‘ کہ وہ اس قوم سے جُڑ گیا۔
Indonesia Saling terikat dan menyatu. Lawan katanya adalah al-inqiṭā` (terputus) dan al-infiṣāl (terpisah). Dikatakan, "Ittaṣala bi qaumin" artinya ia menikahi seorang dari suatu kaum dan menjalin ikatan dengan mereka.
Русский Слово "иттисаль" происходит от слова "иттасаля, йаттасылю", буквально означает "быть связанным" и "быть сомкнутым", когда говорят о рядах.

يَرِد مُصْطلَح (اتِّصال) في الفقهِ في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الطَّهارةِ، باب: النَّجاسات، وفي كتاب الصَّلاة، باب: شُروط القَصْرِ في السَّفَرِ. ويرِد أيضاً في كتاب البيوعِ، باب: شروط صحَةِ البَيْعِ، وباب: نَماء المَبِيعِ، وباب: الشُفْعَة. ويُطْلَقُ في كتاب الأَضاحي، باب: ذَكاة الجنينِ، وفي كتابِ الطَّلاقِ، والأَيْمانِ، والإِقرارِ. ويُطْلَقُ في عِلْمِ الحَدِيثِ، ويرادُ به: رِوايَةُ الرّاوِي عن شَيْخِهِ الذي سَمِعَ منه دون انْقِطاعٍ بَيْنَهُما.

الاتِّصالُ: افْتِعالٌ مِن اتَّصَلَ يَتَّصِلُ اتِّصالًا. وأَصْلُه: التَّرابُطُ والاِلْتِئامُ، يُقالُ: اتَّصَلَ بِقَوْمٍ، أيْ: تَزوَّجَ مِنْهُمْ وارْتَبَطَ بِهِم. واتَّصَلَ بِأبيهِ: إذا انْتَسَبَ إلَيهِ، والاِتِّصالُ: ضِدُّ الانْقِطاعِ والانْفِصالِ.

وصل

معجم مقاييس اللغة : (6/116) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/375) - الـمجموع شرح الـمهذب : (4/306) - حاشية الدسوقي مع الشرح الكبير : (2/74) - المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل : (1/121) - جامع العلوم في اصطلاحات الفنون : (ص 30) - الـمغني لابن قدامة : (1/54)، و (2/152) - الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح : (ص 374) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (1/214) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/53) - مختار الصحاح : (ص 340) - لسان العرب : (11/726) - تاج العروس : (31/78) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 37) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (1/214) -