نَـائِحَةٌ

المَرْأَةُ التي تَرْفَعُ صَوْتَها بِالبُكاءِ على المَيِّتِ وتُعَدِّدُ مَحاسِنَهُ بِقَصْدِ إِظْهارِ الحُزْنِ عليه.

النِّياحَةُ مِن أَعْمالِ الجاهِلِيَّةِ وصِفاتِهِم قَبْلَ الإسْلامِ، وشُعْبَةٌ مِن شُعَبِ الكُفْرِ الأَصْغَرِ، سَواءً وَقَعَت مِن رَجُلٍ أو امْرَأَةٍ، وإن كان الغالِبُ وُقُوعُها مِن النِّساءِ، وهي: رَفْعُ الصَّوْتِ بِالصِّياحِ والصُّراخِ حُزْناً على مَوْتِ شَخْصٍ، وقيل: هي البُكاءُ مع نَدْبِ المَيِّتِ، أي: تَعْدِيد مَحاسِنِهِ، وقد يُصاحِبُها بُكاءٌ وشَقٌّ لِلْمَلابِسِ وضَرْبٌ على الخُدُودِ.

اِسْمُ فاعِلٍ مِن النَّوْحُ، وهو: البُكاءُ بِصَوْتٍ عالٍ كالعَوِيلِ، بِجَزَعٍ وصِياحٍ، وأَصْلُ التَّناوُحِ: التَّقابُل، وبه سُمِّيَ بُكاءُ النِّساءِ نِياحَةً؛ لأنَّهُنَّ كُنَّ يُقابِلُ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً فَيَبْكِينَ ويَنْدُبْنَ.

يَرِد مُصطَلح (نائِحَة) في الفقه في عِدَّة مواضِع، منها: كِتاب الجَنائِز عند الكلام على وَعِيدِ النّائِحَة التي ماتَتَ ولم تَتُب مِن نِياحَتِها، وفي كتاب البُيوع، باب: الإجارَة عند الكلام على حُكْمِ إجارَةِ النّائِحَة، وفي كتاب الوَصايا، باب: أَحْكام الوَصِيَّةِ، وكتاب القَضاءِ، باب: مَوانِع الشَّهادَةِ، وفي كتاب الحُدودِ، باب: التَّعزِير عند الكَلامِ على تَعزِير النّائِحَة المُستأجَرَةِ وزَجْرِها عن فِعْلِها. ويَرِد أيضاً في علم العقيدة، باب: نَواقِض الإيمانِ وقَوادِحه، وباب: مَسائِل الجاهِلِية، وغير ذلك.

اِسْمُ فاعِلٍ مِن النَّوْحُ، والنَّوْحُ: البُكاءُ بِصَوْتٍ عالٍ كالعَوِيلِ، والنَّائِحَةُ: الباكِيَةُ، يُقال: ناحَت المَرْأَةُ على المَيِّتِ، تَنُوحُ، نَوْحاً ونُواحاً ونِياحاً ونِياحَةً، وناحَتْهُ وناحَتْ عليه: إذا نَدَبَتْهُ، أيْ: بَكَتْ عليه بِجَزَعٍ وصِياحٍ وعَوِيلٍ، وقِيل: بَكَتْ عَلَيْهِ، وعَدَّدَتْ مَحاِسَنُه. وأَصْلُ التَّناوُحِ: التَّقابُل، وبه سُمِّيَ بُكاءُ النِّساءِ في الجاهِلِيَّةِ نِياحَةً؛ لأنَّهُنَّ كُنَّ يُقابِلُ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً فَيَبْكِينَ ويَنْدُبْنَ. والجمع: نَوائِحُ ونُوَّحٌ ونَوْحٌ وأَنْواحٌ ونائِحاتٌ.

نوح