حَلِفٌ
حَلِفٌ
تَأكِيدُ الشَّيْءِ بِذِكْرِ مُعَظَّمٍ بِصِيغَةٍ مَخصُوصَةٍ بِأَحَدِ حُروفِ القَسَمِ.
الحَلِفُ: تَوكِيدُ حُكمٍ بِذِكْرِ مُعَظَّمٍ على وَجْهٍ مَخصُوصٍ، ويكون الحَلِفُ بِاسمٍ من أسماءِ الله تعالى أو بِصِفَةٍ من صِفاتِه مَقرونًا بِحرفٍ مِن حُروفِ القَسَمِ، وهي الباءُ والتَّاءُ والواوُ، والحَلِفُ يقتضي تَعظِيمَ المَحلُوفِ بِهِ، كما أنَّه يَذكُرُهُ تَوكيدًا لِكلامِهِ.
الحَلِفُ -ويُقال: الحَلْفُ والحِلْفُ- هو القَسَمُ واليَمِينُ، وأصلُه: المُلازَمَةُ، وذلك أنَّ الإنسانَ يَلْزَمُهُ الثَّباتُ على اليَمِينِ.
يَرِد مُصطلَح (حَلِف) في الفقه في عِدَّة مواطِنَ، منها: كتاب الدَّعاوَى والبَيِّناتِ، وكتاب الطَّلاق، باب: الإيلاء، وكتاب الأقضِيَة والشَّهاداتِ، وكتاب الإِقْرار، والقَسامَةِ، وغير ذلك مِن الأبواب.
الحَلِفُ -ويُقال: الحَلْفُ والحِلْفُ- هو القَسَمُ واليَمِينُ. يُقال: حَلَفَ، يَحْلِفُ، حِلْفًا وحَلِفًا: إذا أقْسَمَ. وأصلُه: المُلازَمَةُ، وذلك أنَّ الإنسانَ يَلْزَمُهُ الثَّباتُ على اليَمِينِ، والحَلِفُ أيضًا مِن قولِكَ: سَيْفٌ حَلِيفٌ، أيْ: قاطِعٌ ماضٍ، فإذا قُلتَ: حَلِفَ بِاللهِ، فكأنَّكَ قُلتَ: قَطَعَ المُخاصَمَةَ باللهِ تعالى، وقيل: أصْلُهُ: العَقْدُ بالعَزْمِ والنِّيَّةِ، وسُمِّيَ الحَلِفُ يَمِينًا؛ لأنَّهم كانوا إذا تَحالَفوا ضَرَبَ كلُّ واحِدٍ منهم يَمِينَه على يَمِينِ صاحِبِهِ.
حلف
مواهب الجليل شرح مختصر خليل : (3/259) - روضة الطالبين للنووي : (11/3) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (6/228) - تهذيب اللغة : (5/43) - مقاييس اللغة : (2/98) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/345) - مختار الصحاح : (ص 78) - لسان العرب : (9/53) - مطالب أولي النهى : (6/357) - الزواجر عن اقتراف الكبائر : (2/204) - دستور العلماء : (2/38) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (18/78) - معجم لغة الفقهاء : (ص 185) - تاج العروس : (18/303) -