صَيْدٌ
صَيْدٌ
اقْتِناصُ حَيَوانٍ مُتَوَحِّشٍ طَبْعاً غَيْرَ مَمْلُوكٍ ولا مَقْدُورٍ على تَذْكِيَتِهِ بآلَةٍ مُعْتَبَرَةٍ بِقَصْدِ الاصْطِيادِ.
الصَّيْدُ: الإِمْساكُ بِالشَّيْءِ المُمْتَنِعِ والفَوْزُ بِهِ، يُقال: صادَ الطَّيْرَ، يَصِيدُهُ، صَيْداً، أيْ: أَخَذَهُ وأَمْسَكَ بِهِ. ويُطْلَق الصَّيْدُ على الحيَوانِ المَصِيدِ نَفِسِهِ.
يَرِد مُصْطلَح (صَيْد) في الفِقْهِ في كِتابِ الحَجِّ، باب: مَحْظورات الإِحْرامِ. ويُطْلَقُ أيضاً في كِتابِ الحَجِّ، باب: جَزاء الصَّيْدِ، ويُراد بِه: المُتَوَحِّشُ بِطَبْعِهِ مِن الحَيَوانِ المَأْكِولِ اللَّحْمِ الذي لا مالِكَ لَهُ.
الصَّيْدُ: الإِمْساكُ بِالشَّيْءِ المُمْتَنِعِ والفَوْزُ بِهِ، يُقال: صادَ الطَّيْرَ، يَصِيدُهُ، صَيْداً، أيْ: أَخَذَهُ وأَمْسَكَ بِهِ. ويُطْلَق الصَّيْدُ على المَصِيدِ نَفِسِهِ، يُقال: صَيْدٌ كَثِيرٌ، أيْ: مَصِيدٌ كَثِيرٌ كالطَّيْرِ ونَحْوِهِ. ومِن مَعانِيهِ: الاِقْتِناصُ.
صيد