مَرَضٌ
مَرَضٌ
حالَةٌ تَعْرِضُ لِلْبَدَنِ تُخْرِجُهُ عن حالِ الاعْتِدالِ والصِّحَّةِ.
تَصَرُّفَاتُ الشَّخْصِ لَها حالَتانِ: 1- تَصَرُّفاتٌ في حالِ الصِّحَّةِ أو المَرَضِ غَيْرِ المَخُوفِ - إذا لم يُؤَثِّرْ على العَقْلِ -، فالشَّخْصُ فيها كامِلُ الأَهْلِيَّةِ. 2- تَصَرُّفاتٌ في حالِ المَرَضِ المَخُوفِ، فالشَّخْصُ فِيها ناقِصُ الأَهْلِيَّةِ.
المَرَضُ: السَّقَمُ، وضِدُّهُ: الصِّحَّةُ. ومِن أَسْمائِه: الدَّاءُ والعِلَّةُ. ويأْتي بِمعنى النُّقْصانِ والضَّعْفِ. وأَصْلُه: الفَسادُ والخُروجُ عن الاعْتِدالِ.
يَرِد مُصْطلَح (مَرَض) في الفقه في مَواضِعَ عَدِيدَةٍ، منها: كتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة أَهْلِ الأَعْذارِ، وباب: الجَمْع بين الصَّلاتَيْنِ، وكتاب الصِّيامِ، باب: الأَسْباب المُبِيحَة لِلْفِطْرِ، وكتاب الحَجِّ، باب: شُروط الحَجِّ، وكتاب الجِهادِ، باب: شُرُوط الجِهادِ، وكتاب النِّكاحِ، باب: العُيوب في النِّكاحِ، وكتاب الوَصايا، والوَقْف، والهِبَة، وكتاب الأَضاحِي، باب: عُيوب الأُضْحِيَةِ، وكتاب الجِناياتِ، باب: الجِنايَة على الأَعْضاءِ والمَنافِعِ، وغَيْر ذلك. ويَرِد في علم الطِّبِّ، عند الكلام على عِلْمِ الأمراضِ، وهو فَرْعٌ مِن الطِّبِّ يُعنى بِدِراسَةِ أنواعِ الأمراضِ، وأسبابِ حُدوثِها، وأعراضِها، وكيفِيَّةِ عِلاجِها، والوِقايَةِ مِنها.
المَرَضُ: السَّقَمُ، يُقال: مَرِضَ، يَمرَضُ، مَرضاً: إذا أصابَه السَّقَمُ. وضِدُّهُ: الصِّحَّةُ. ومِن أَسْماءِ المَرَضِ: الدَّاءُ والعِلَّةُ. ويأْتي بِمعنى النُّقْصانِ والضَّعْفِ، فيُقال: بَدَنٌ مَرِيضٌ، أي: ضَعِيفٌ ناقِصُ القُوَّةِ. وأَصْلُه: الفَسادُ والخُروجُ عن الاعْتِدالِ، ومنه سُمِّيَ السَّقَمُ مَرَضاً؛ لأنَّهُ حالَةٌ خارِجَةٌ عن الطَّبْعِ مُفْسِدَةٌ لِلبَدَنِ. والمَرَضُ نَوعانِ: جِسْمِيٌّ، ورُوحانِيٌّ، ومنه سُمِيَ الكَذِبُ والخِداعُ والخِيانَةُ وغير ذلك أَمْراضاً.
مرض
العين : (7/40) - تهذيب اللغة : (12/26) - الـمجموع شرح الـمهذب : (5/109) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/568) - التعريفات للجرجاني : (ص 211) - مقاييس اللغة : (5/311) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/203) - مختار الصحاح : (ص 293) - لسان العرب : (7/231) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1516) - القاموس الفقهي : (ص 343) - معجم لغة الفقهاء : (ص 422) -