حُرُماتٌ
حُرُماتٌ
كُلُّ ما مَنَعَ اللهُ ورَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عليه وسَلّمَ إِتْيانَهُ أو الاعْتِداءَ عَلَيْهِ.
الحُرُماتُ: هي جَمِيعُ ما مَنَعَ الشَّارِعُ مِن إِتْيانِهِ، كالزِّنا وشُرْبِ الخَمْرِ والكَذِبِ، أو مَنَعَ مِن الاعْتِداءِ عليه، كالأَمْوالِ والدِّماءِ والأَعْراضِ والبُلْدانِ، سَواءً كان الاعْتِداءُ بِقَوْلٍ أو بِفِعْلٍ أو بِاعْتِقَادٍ، ويَسْتَحِقُّ المُعْتَدِي العِقَابَ، ويُسَمَّى: فاسِقًا.
الحُرُماتُ: جَمْعُ حُرْمَةٍ، وهي: الأمورُ المُحرَّمَةُ، وما لا يَحِلُّ الاعْتِداءُ عليه. وأَصْلُها مِن التَّحْرِيمِ، وهو: المَنْعُ، يُقال: حَرُمَ عليه الشَّيْءُ، يَحْرُمُ، حُرْمَةً وحَراماً: إذا امْتَنَعَ. وشَيْءٌ مُحَرَّمٌ، أي: مَمْنُوعٌ فِعْلُهُ. وضِدُّها: المُباحاتُ.
يَرِد مُصْطلَح (حُرمات) في العَقِيدَةِ في مَواضِعَ، منها: باب: تَوْحِيد الأُلُوهِيَّةِ عند بَيانِ نَواقِضِ الإِسْلامِ، وباب القَضاء والقَدَر، وباب: الوَلاء والبَراء، وباب: الفِرَق والأَدْيان، وغَيْر ذلك مِ، الأبواب. ويُطلَق أيضاً، ويُراد بِه مَعْنًى أَخَ
الحُرُماتُ: جَمْعُ حُرْمَةٍ، وهي: الأمورُ المُحرَّمَةُ، وما لا يَحِلُّ الاعْتِداءُ عليه، ويُقال أيضاً: المَحْرُماتُ والمَحارِمُ. وأَصْلُها مِن التَّحْرِيمِ، وهو: المَنْعُ، يُقال: حَرُمَ عليه الشَّيْءُ، يَحْرُمُ، حُرْمَةً وحَراماً، أي: امْتَنَعَ. وشَيْءٌ مُحَرَّمٌ، أي: مَمْنُوعٌ فِعْلُهُ ولا يَحِلُّ انْتِهاكُهُ. ومَكانٌ حَرامٌ، أيْ: يُمْنَعُ دُخولُهُ. وضِدُّ الحُرُماتِ: المُباحاتُ. وتأْتي الحُرْمَةُ بِمعنى المَهابَةِ والإِجْلالِ والعَظَمَةِ، والحَقِّ وما يَجِبُ القِيامُ بِه، والذِّمَّةِ، والنَّصِيبِ.
حرم
العين : (3/223) - تهذيب اللغة : (5/30) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/326) - تلبيس إبليس : (ص 324) - التعريفات للجرجاني : (ص 205) - تفسير الطبري : (18/617) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (20/90) - لسان العرب : (12/119) - تاج العروس : (31/462) -