Origen, fuente, base - أَصْلٌ

  1. Página principal
  2. Secciones de la enciclopedia
  3. La jurisprudencia islámica y sus fundamentos
La Categoría: La jurisprudencia islámica y sus fundamentos . Fiqh al mu’amalat (jurisprudencia islámica en las interacciones sociales). . Las ventas. . Venta del producto y sus frutos (bai’ al-usul wa al-zimar). .
Mostrar las Traducciones Inglés Francés La lengua española Indonesio Bosnio Ruso
+ - vocalización
أَصْلٌ
English Basic rule/Original ruling
Français L'origine, la source.
Español Origen, fuente, base
Indonesia Aṣal (pokok)
Bosanski Primarna situacija
Русский Основное положение в значении "основа"
مَحَلُّ الحُكْمِ المُشَبَّهِ بِهِ والمَقِيسُ عَلَيْهِ.
English In analogy, it refers to the basic rule, as opposed to the subsidiary rule.
Français La source, en analogie, est l'objet du jugement qui est comparé, en opposition à la branche.
Español Al-asil (origen, fuente, base) en al-qiyas (analogía) es lo que sustituye al-hukm (juicio) que ha sido utilizado como comparación, a diferencia de furu’ (derivaciones).
Indonesia Objek hukum yang diserupakan (musyabbah bih) atau yang dianalogikan (maqīs ‘alaih).
Bosanski Primarna situacija ili asl je slučaj (pravilo) sa kojim se poredi i na osnovu kojeg se analogno njemu zaključuje.
Русский Основное положение (в отличие от второстепенного положения) в принципе выведения шариатской нормы по аналогии - это изначальное место шариатской нормы, с которой проводится аналогия.
الأَصْل: أَحَدُ أَرْكانِ القِياسِ الأَرْبَعَةِ، وهي: الأَصْل والفَرْعُ والعِلَّةُ والحُكْمُ، فمَن قاسَ مثلاً الذُّرَةَ على البُرِّ في جَرَيانِ الرِّبا فِيهِ، بِجامِعِ الكَيْل في كُلٍّ مِنْهُما، فإنَّ البُرَّ في هذا القِياسِ هو الأَصْلُ، والذُّرَةُ فَرْعٌ، والكَيْل العِلَّةُ، وتَحْرِيمُ الرِّبا هو الحُكْمُ.
English "Asl" (basic rule/original ruling) is one of the four basic elements of "qiyās" (analogy), which are : "asl", "far‘" (parallel case), "‘illah" (effective cause) and "hukm" (ruling). For example, if someone draws an analogy between corn and wheat - as both are measurable - in terms of the involvement of interest in the latter, then in this case wheat is the "asl", corn is the "far‘", being measurable is the "‘illah", and the prohibition of interest is the "hukm".
Indonesia Aṣal merupakan salah satu dari empat rukun kias, yaitu aṣal (pokok), fara’ (cabang), ‘illat (sebab), dan hukum. Contohnya, orang yang mengkiaskan jagung kepada gandum dalam hal berlakunya riba dengan ‘illat kail (ditakar) pada keduanya. Maka gandum dalam kias ini sebagai aṣal, jagung sebagai fara’, ditakar sebagai ‘illat, dan pengharaman riba sebagai hukum.
Bosanski Asl (primarna situacija) jedan je četiri temelja kijasa (analogije). Ti temelji su: asl (primarni slučaj), el-fer'u (drugi slučaj), el-illeh (razlog), i el-hukm (pravilo). Npr. onaj ko kukuruz analogijom poredi sa pšenicom u pogledu propisa kamate, zbog toga što se oboje vaga, onda je u tom slučaju pšenica primarna situacija, dok je kukuruz drugi slučaj, vaganje je razlog, a pravilo ili propis je kamata.
Русский Основа- это одна из четырех столпов аналогии, а именно: основа, ответвление, причина и решение. Так например тот, кто проводит аналогию между кукурузой и пшеницой в вопросе ар-риба в том что их объеденяет, указывает на то, что и то, и другое взвешивается. Здесь пшеница это основа, кукуруза ответвление,взвешивание причина, а ар-риба решение и постановление.
الأَصْلُ: أساسُ الشَّيْءِ، وكُلُّ ما يَسْتَنِدُ إليه غَيْرُهُ، ويَبْتَنِي عليه، ويَتَفَرَّعُ عنه فهو أصْلٌ، فالأبُ أَصْلٌ لِلْوَلَدِ، والأساسُ أَصْلٌ لِلْجِدارِ، وهكذا.
English "Asl": it is derived from "asl", which means the foundation of something upon which its existence depends.
Français L'origine signifie en langue Arabe : la base d'une chose et sur laquelle repose l'existence d'une autre.
Español Es la base de algo, y en lo que se apoya para su existencia.
Indonesia Al-Aṣlu artinya pangkal sesuatu. Segala yang menjadi tumpuan bagi yang lain, atau dasarnya dan tempatnya bercabang maka dinamakan aṣal. Ayah adalah aṣal bagi anak, pondasi adalah aṣal bagi dinding, demikian seterusnya.
Bosanski El-Asl: temelj nečega i sve ono na šta se naslanja i gradi na njemu, te iz čega se grana. Otac, je npr. asl (osnova) svoje djece. Temelj je osnova za zid, itd.
Русский "Асыль" - это слово, образованное от корня "асль", который означает "основа", "то, от чего зависит существование чего-либо".
يُطلَق مُصطلح (أَصل) في الفقه في كتاب البيوع، باب: بيعُ الأصول والثِّمار، ويُراد به: الأَشْجارُ والدُّورُ ونَحْوُ ذلك في مُقابَلَةِ: الثَّمَرَةِ والمَنْفَعَةِ. ويُطلَق في كتاب النِّكاح، ويُراد به: أُصولُ الإنْسانِ، وهم: الأب والأم والجدّ والجدَّة وإن علَوا. ويُطلَق أيضاً ويُراد به: الدَّلِيل، ومنه قولهم: الأصلُ في هذه المَسألَةِ الكِتابُ والسُّنَّةُ والإجماعُ، أي: الدَّلِيلُ عليها. ومِن إطلاقاته أيضاً: - القاعِدَةُ المُستَمِرَّة: كما يقول الأُصولِيُّون: الأصلُ أنَّ الخاصَّ مُقَدَّمٌ على العامِّ عند التَّعارُضِ - الرّاجِح: كما يقول الأصولِيُّون: الأصلُ بَقاءُ ما كان على ما كان، والأصلُ بَراءَةُ الذِّمَّةِ مِن التَّكالِيفِ الشَّرعِيَّةِ. - مَخرَجُ المَسألَةِ الفَرَضِيَّة في علم الموارِيث، أي: العَدَدُ الذي تَخْرُج مِنه الفُروضُ المُقَدَّرَةُ بِلا كَسْرٍ، - بمعنى الأصيل، وهو مَن يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ ابتِداءً في كتاب البيوع، باب: الوكالة. - الاسْتِصحابُ: وهو الحالَةُ الماضِيَةُ، في مُقابَلَةِ الحالَةِ الطَّارِئَةِ، كَقَوْلِهِم: إذا شَكَّ في الطَّهارَةِ والحَدَثِ يُسْتَصْحَبُ الأَصْل. - الشَّيْخُ المَرْوِيُّ عنه في مُقابَلَةِ الفَرْعِ، وهو الرَّاوِي، أو: النُّسْخَةُ المَنْقولُ مِنْها في مُقابَلَةِ النُّسْخَةِ المَنْقُولَةِ. كما في علم الحديث، باب: رِوايَة الأَخْبارِ.
الأَصْلُ: أساسُ الشَّيْءِ، وكُلُّ ما يَسْتَنِدُ إليه غَيْرُهُ، ويَبْتَنِي عليه، ويَتَفَرَّعُ عنه فهو أصْلٌ، وخِلافُه: الفَرْعُ، فالأبُ أَصْلٌ لِلْوَلَدِ، والأساسُ أَصْلٌ لِلْجِدارِ، والنَّهْرُ أَصْلٌ لِلْجَدْوَل. ويأتِي بِمَعنى الوَقْتِ بعد العَصْرِ إلى غُرُوبِ الشَّمسِ. ويُطلَق أيضاً على مَنْشَأ الشَّيءِ. وجمعُهُ: أُصولٌ.
أصل

مسلم الثبوت : (2/248) - المستصفى : (2/334) - أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله : (ص 15) - العين : (7/156) - تهذيب اللغة : (12/168) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/352) - لسان العرب : (11/16) - تاج العروس : (25/447) - الكليات : (ص 123) - التعريفات للجرجاني : (ص 28) -