اسْتِعانَةٌ
اسْتِعانَةٌ
طَلَبُ الإعانَةِ والمُساعَدَةِ مِن الآخرين في قِتالِ العَدُوِّ.
الاسْتِعانَةُ: طَلَبُ المُساعَدةِ والإعانَةِ مِن الآخَرينَ، وهي قِسمانِ: 1- اسْتِعانَةٌ بالله تعالى: وهي مَطْلُوبَةٌ في كُلِّ شَيْءٍ، سواء تعلَّق بِشَيْءٍ مادِّيٍّ كقَضاءِ الحاجاتِ، والتَّوَسُّعِ في الرِّزْقِ، أو مَعْنَوِيٍّ كتَفْرِيجِ الكُروبِ، وكَشْفِ الغُمومِ، وتكون الاسْتِعانَةُ بِالتَّوَجُّهِ إلى اللهِ تعالى بِالدُّعاءِ، كما تكون بِالتَّوَجُّهِ إليه تعالى بِفِعْل الطَّاعاتِ. 2- اِسْتِعانَةُ بِغَيْرِ اللِه تعالى، وهي على قِسمَيْن: أ- إمَّا أن تكونَ بِالجِنِّ؛ فهي مَمْنُوعَةٌ، وقد تكونُ شِرْكاً وكُفْراً. ب- وإمّا أن تكون بِالإِنْسِ؛ فهي جائِزَةٌ فِيما يَقْدِرُ عليه مِن خَيْرٍ، وقد يَعْتَرِيها الوُجوبُ عند الاِضْطِرارِ، كما لو حاصَرَه العَدُوُّ في أرضِ المعرَكَةِ أو وقَعَ في تَهْلُكَةٍ وتَعَيَّنَت الاِسْتِعانَةُ طَرِيقاً لِلنَّجاةِ.
الاِسْتِعانَةُ: مَصْدَرُ اسْتَعانَ، وهي طَلَبُ العَوْنِ والمُؤازَرَةُ في الأمْرِ.
يُطلَق مُصطلَح (اِسْتِعانَة) في الفقه في عِدَّةِ أبوابٍ فِقْهِيَّةٍ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: الوضُوء، وفي كتابِ الصَّلاةِ، وفي كتابِ الصَّيدِ والذَّبائِح، وفي كِتاب البُيوعِ، باب: الإجارة، وباب: الوكالة، ويُراد بِه: طَلَبُ المُساعَدَةِ مِن الغَيْرِ على القِيامِ بأمرٍ مِن الأمورِ. ويُطلَق في العقيدة، باب: تَوحِيد العِبادَةِ، ويُراد بِه: طَلَبُ العَوْنِ مِن اللهِ تعالى في تَحْقِيقِ أمُورِ الدِّينِ والدُّنيا مع كَمالِ الخُضُوعِ له تعالى والثِّقَةِ بِهِ والاعْتِمادِ عليهِ.
الاِسْتِعانَةُ: مَصْدَرُ اسْتَعانَ، وهي طَلَبُ العَوْنِ، والمُؤازَرَةُ في الأمْرِ. والعَوْنُ: اسْمٌ بمعنى المُساعَدَةِ على الأمْرِ، يُقال: اسْتَعَنْتُهُ، واسْتَعَنْتُ بِهِ، فَأَعانَنِي.
عون
المحكم والمحيط الأعظم : 7/338 - المغرب في ترتيب المعرب : 2/287 - المغرب في ترتيب المعرب : 12/490، و35/430 - المصباح المنير : 2/438 - المعجم الوسيط : 2/589 - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : 7/387 - حاشية ابن عابدين : 3/235 - التاج والإكليل لمختصر خليل : 6/287 - الـمغني لابن قدامة : 8/111، و9/259 - الموسوعة الفقهية الكويتية : 4/18، و14/150 - الموسوعة الفقهية الكويتية : 4/18-19 - التعريفات الاعتقادية : 33 -