داخل
داخل
الشَّخْصُ المُتَصَرِّفُ فِي مَالٍ مُعَيَّنٍ تَصَرُّفَ المُلاَّكِ.
الدَّاخِلُ هُوَ الشَّخْصُ الذِي تَمَكَّنُ بِنَفْسِهِ مِنَ الاِنْتِفَاعِ بِمَالٍ مُعَيَّنٍ كَبَيْتٍ وَنَحْوِهِ بِسَائِرِ أَنْواعِ الانْتِفَاعِ، وَالاِسْتِبْدَادِ بِهِ وَالتَّصَرُّفُ بِانْفِرَادِ، َوَيُسَمَّى أَيْضًا بِذِي الْيَدِ، وَصَاحِبِ الْيَدِ، وَالْحَائِزِ، وَيُقَابِلُهُ: الخَارِجُ وَهُوَ طَالِبُ المَالِ وَمُدَّعِيهِ لِنَفْسِهِ.
النَّافِذُ فِي الشَّيْءِ، وأَصْلُ الدُّخُولِ: الوُلُوجُ، يُقال: دَخَلَ البَيْتَ يَدْخُلُ دُخُولاً أيْ: وَلَجَ فيهِ، وضِدُّهُ: الخُرُوجُ، وَمِنْ مَعانِي الدَّاخِلِ أَيْضاً: المُبْتَدِئُ، البَاطِنُ، الوَارِدُ، المُخْتَلِطُ، المُقْتَحِمُ.
يُطْلِقُ الْفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (الدَّاخِلِ) فِي كِتَابِ الضَّمانِ فِي بَابِ شُرُوطِ الضَّمَانِ، وَكِتَابِ الغَصْبِ، وَكِتَابِ الشُّفْعَةِ فِي بَابِ شُرُوطِ الشُّفْعَةِ، وَغَيْرِهَا. وَيُسْتَعْمَلُ كَذَلِكَ بِمَعْنَى:(الدَّاخِلُ حِسًّا فِي مَوْضِعٍ مُعَ مُعَيَّنٍ)، وَذَلِكَ فِي مَوَاضِعَ عَديدَةٍ مِنْهَا: كِتَابُ الطَّهارَةِ فِي بَابِ آدَابِ قَضاءِ الحَاجَةِ، وَكِتَابِ الصَّلاةِ فِي بَابِ خُطْبَةِ الجُمُعَةِ، وَبَابِ آدَابِ المَساجِدِ، وَكِتَابِ الاعْتِكَافِ فِي بَابِ شُرُوطِ الاعْتِكاف، وَغَيْرُهَا.
النَّافِذُ فِي الشَّيْءِ، وَالدُّخُولُ: النُّفُوذُ في الشَّيْءِ، تَقُولُ: دَخَلَ فِي الشَّيْءِ إِذَا نَفَذَ فِيهِ، وأَصْلُ الدُّخُول: الوُلُوجُ، يُقال: دَخَلَ البَيْتَ يَدْخُلُ دُخُولاً أيْ: وَلَجَ فيهِ، وضِدُّهُ: الخُرُوجُ، وَيَأْتِي الدَّاخِلُ بِمَعْنَى: المُبْتَدِئُ، تَقولُ: دَخَلَ في الأَمْرِ إذَا بَدَأَ وانْطَلَقَ فيهِ، وَدَاخِلُ كُلِّ شَيْءٍ: باطِنُهُ، وَمِنْهُ داخِلَةُ الرَّجُلِ أيْ: بِطانَتُهُ، وَالمَدْخَلُ: مَكانُ الدُّخُولِ، وَمِنْ مَعانِي الدَّاخِلِ فِي اللُّغَةِ أَيْضاً: الوَارِدُ، المُخْتَلِطُ، المُقْتَحِمُ.
دخل
لسان العرب : 240/11 - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : 190/1 - معجم اللغة العربية المعاصرة : 727/1 - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : 362/8 - كشاف القناع عن متن الإقناع : 6/390 - المطلع على ألفاظ المقنع : 494/1 - لسان العرب : 240/11 -