أُسْرَةٌ
أَقارِبُ الشَّخصِ وأهْلُ بَيْتِهِ الذين يَتَقَوّى بِهِم.
الأُسْرَةُ: مَجموعةٌ مِن الأشْخاصِ ذَوِي صِلات مُعَيَّنَةٍ مِن قَرابةٍ أو نَسَبٍ، والأصْلُ في تَكوينِها: الزَّوجُ والزَّوجَةُ، ويَتَّسِعُ مَفْهومُها لتَشْمَلَ كُلَّ مَن يَقومُ الرَّجلُ على رِعايَتِهِم والنَّفقَةِ عليهم مِن الأصولِ والفُروعِ، كالأبِ والأُمِّ، والجدِّ والجدَّةِ، والأبناءِ والبَناتِ وغيرهم.
الأُسْرَةُ: مأْخوذَةٌ مِن أَسَرَ، وهي عَشِيرَةُ الرَّجُلِ وقَرابَتُهُ الأَدْنَونَ وأهْلُ بَيْتِهِ، وأَصْلُ الأَسْرِ: القُوَّةُ.
لَم يَرِدْ ذِكْرُ مُصطَلَح (الأُسْرَة) في القُرآنِ الكرِيمِ، وكذلك لم يَسْتَعْمِلْهُ الفُقَهاءُ في عِباراتِهِمْ، ولكن وَرَدَ معناهُ وعَبَّروا عنه بمصطلحات أخرى، كالأهل، والآل، والعشيرة، وغير ذلك في كتابِ النِّكاحِ، عند الكلام عن النَّفَقاتِ، والطَّلاقِ، والحَضانَةِ، والرَّضاعِ، ونحو ذلك.
الأُسْرَةُ مأْخوذَةٌ مِن أَسَرَ، يَأسِر، أسْراً، وأَصْلُ الأَسْرِ: القُوَّةُ، والأُسْرَةُ: عَشِيرَةُ الرَّجُلِ وقَرابَتُهُ الأَدْنَونَ وأهْلُ بَيْتِهِ، سُمُّوا بذلك؛ لأنّه يَتَقوّى بِهم.
أسر
المحكم والمحيط الأعظم : (8/435) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/106) - القاموس المحيط : (ص 438) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/14) - القاموس الفقهي : (ص 20) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (4/223) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/174) -
