Submission - إِذْعَانٌ

  1. Home
  2. Categories
  3. Jurisprudence and Juristic Principles
Category: Jurisprudence and Juristic Principles . Prescribed Punishments . Prescribed Punishment for Apostasy .
View Translations English Urdu Russian
+ - Vowelization
إِذْعَانٌ
English Submission
اردو تابع داری کرنا
Русский Покорность.
الخُضُوعُ وَالاِنْقِيَادُ لِلشَّيْءِ وَقَبُولُ جَمِيعَ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ دُونَ تَرَدُّدٍ.
English Surrender and submission to something and acceptance of its consequences entirely, without any hesitation.
اردو کسی شے کے آگے جھکنا، اس کی مکمل تابع داری کرنا اور اس سے مرتب ہونے والے سارے امور کو بلا تردد قبول کرنا۔
Русский Покорность и подчинение чему-либо и принятие без колебаний всего что следует из этого.
الخُضُوعُ وَالاسْتِسْلامُ، وَأَصْلُ الإِذْعَانِ: الانْقِيَادُ، وَضِدُّ الإِذْعَانِ: الامْتِنَاعُ وَالإِبَاءُ، وَمِنْ مَعَانِي الإِذْعَانِ أَيْضًا: الإِقْرارُ والاعْتِرافُ والطَّاعَةُ.
English "Idh‘ān": submission and surrender. Opposite: "imtinā‘" (abstention) and "ibā’" (rejection). Original meaning: obedience. Other meanings: acknowledgment, confession, and obedience.
اردو اذعان کے لغوی معنی ہیں جھکنا اور اپنے آپ کو حوالے کرنا، سپرد کرنا۔ ’اِذعانْ‘ کے اصل معنی انقیاد وتابع داری کے ہیں۔ ’اِذعانْ‘ کی ضد امتناع (باز رہنا) اور ابا (منع کرنا) ہے۔ اِذعان کے دیگر معانی میں اقرار کرنا، اعتراف کرنا اور طاعت کرنا بھی شامل ہیں۔
Русский Покорность и повиновение. Основой смысла الإِذْعَانُ является "подчинение", а противоположностью - الامْتِنَاعُ (отказ) и الإِبَاءُ (непослушание). Также الإِذْعَانُ может иметь такое значение как "признание", "сознаваться" и "быть послушным".
يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ الإِذْعَانَ فِي كِتَابِ البُيُوعِ فِي بَابِ أَنْواعِ العُقُودِ، وَكِتَابِ الجِهَادِ فِي بَابِ أَحْكَامِ أَهْلِ الذِمَّةِ. وَعَقْدُ الإِذْعَانِ: عَقْدٌ يَنْفَرِدُ بِوَضْعِ شُرُوطِهِ أَحَدُ المُتَعَاقِدَيْنِ دُونَ أَنْ يَكونَ لِلْمُتَعَاقِدِ الآخَرُ حَقَُ الاخْتِيَارِ. وَيُطْلَقُ فِي كُتُبِ العَقَائِدِ فِي بَابِ الإِيمَانِ بِاللهِ وَغَيْرِهِ وَيُرادُ بِهِ مَعْنًى أَخَصُّ وَهُوَ: الانْقِيَادُ لِدِينِ اللهِ وَالإِقْرارُ بِهِ وَالخُضُوعُ لِأَحْكَامِهِ.
الخُضُوعُ وَالاسْتِسْلامُ، يُقَالُ: أَذْعَنَ لِلْأَمْرِ يُذْعِنُ إِذْعَانًا أَيْ اسْتَسْلَمَ وَخَضَعَ لَهُ، وَيَأْتِي الإِذْعَانُ بِـمَعْنَى: الإِقْرارِ وَالاعْتِرافِ، تَقُولُ: أَذْعَنَ بِالـحَقِّ أَيْ أَقَرَّ وَاعْتَرَفَ بِهِ، وَأَصْلُ الإِذْعَانِ: الانْقِيَادُ، يُقَالُ أَذْعَنَ الرَّجُلُ يُذْعِنُ إِذْعَانًا إِذَا انْقَادَ، وَنَاقةٌ مِذْعانٌ: مُنْقادَةٌ سَهْلَةٌ، وَضِدُّ الإِذْعَانِ: الامْتِنَاعُ وَالإِبَاءُ، وَمِنْ مَعَانِي الإِذْعَانِ أَيْضًا: الطَّاعَةُ.
ذعن

معجم مقاييس اللغة : 2 /355 - تهذيب اللغة : 2 /192 - الكليات : ص72 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص44 - القاموس المحيط : ص1198 - معجم مقاييس اللغة : 2 /355 - معجم لغة الفقهاء : ص52.