إكسال
English Losing erection during penetration
اردو اِکسال
Indonesia Lemas
أَنْ يُجَامِعَ الرَّجُلُ ثُمَّ يَفْتُرَ ذَكَرُهُ بَعْدَ الْإِيلَاجِ فَلَا يُنْزِلُ.
English When a man's penis loses its erection after penetration during sexual intercourse, so he does not ejaculate.
اردو آدمی ہمبستری کرے، لیکن دخول (Penetration) کے بعد اس کا عضو تناسل ڈھیلا پڑجائے جس کی وجہ سے انزال نہ ہو۔
Indonesia Laki-laki yang melakukan hubungan intim kemudian zakarnya lemas setelah masuk ke dalam vagina sehingga tidak mencapai orgasme.
أَنْ يُجَامِعَ الرُّجُلُ ثُمَّ يُدْرِكهُ فُتُوْرٌ فَلَا يُنْزِلُ، وَيُقَالُ: أَلَّا يِرِيدَ الوَلَدَ فَيَعْزِلُ.
English "Iksāl": a condition which causes a man to lose desire during intercourse with his wife, so he does not ejaculate. Other meanings: coitus interruptus, to avoid pregnancy.
اردو آدمی ہمبستری کرے، تاہم دخول کے بعد اس کو فتور لاحق ہوجائے اور انزال نہ ہو۔ کہا جاتا ہے ’الّا یرید الولدَ فیَعْزِلُ‘ اولاد کی خواہش نہ ہو تو عزل کرلے۔
Indonesia Laki-laki yang melakukan hubungan intim kemudian ia kelelahan sehingga tidak orgasme. Dikatakan pula, (al-iksāl) adalah laki-laki yang tidak menginginkan anak lalu ia melakukan 'azal (mengeluarkan air mani di luar vagina).
يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ الإِكْسَالِ في عَدَدٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ: كِتَابُ الحُدُودِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى حُكْمِ ثُبُوْتِ الحَدِّ بِإيْلاجِ حَشَفَةِ الذَّكَرِ وَلَوْ مَعَ عَدَمِ الإِنْزَالِ. وَكِتَابُ النِّكَاحِ عِنْدَ الكلَامِ عَلَى الإِحْصَانِ وَأَنَّهُ يَثْبُتُ بِإِيلاجِ الذَّكَرِ وَلَوْ مَعَ عَدَمِ الإِنْزَالِ، وَعِنْدَ الكَلامِ عَلَى تَحْلِيْلِ الـمُطَلَّقَةِ ثَلاثاً لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ وَأَنَّهُ يَحْصُلُ بِمُجَرَّدِ الإِيلاجِ مِنْ الزَّوْجِ الآخَرِ، وَعِنْدَ الكَلامِ عَلَى رَفْعِ العُنَّةِ عَنِ العِنِّيْنِ حَيْثُ يَحْصُلُ بِالوَطْءِ وَلَوْ مَعَ عَدَمِ الإِنْزَالِ.
مَصْدَرُ: أَكْسَلَ الرَّجُلُ في الجِماعِ يُكْسِلُ إِكْسَالاً؛ بمعنى: أَنْ يُخَالِطَ أَهْلَهُ ولا يُنْزِلُ؛ أَيْ: أَنْ يُجَامِعَ الرُّجُلُ ثُمَّ يُدْرِكهُ فُتُوْرٌ فَلَا يُنْزِلُ، وَيُقَالُ: أَن لَّا يِرِيدَ الوَلَدَ فَيَعْزِلَ.
كسل

العين : (5/ 311) - غريب الحديث لابن قتيبة : (1/ 165) و(1/ 315) - تهذيب اللغة : (10/ 37) - الصحاح للجوهري : (5/ 1810) - مجمل اللغة : (ص: 784) - التلخيص في معرفة أسماء الأشياء : (ص: 68) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (3/ 17 - عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار : (2/ 659) - النجم الوهاج في شرح المنهاج : (1/ 377) - مطالب أولي النهى : (1/ 162) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص: 408) -