حِلٌّ

اردو حِلّ، حدودِ حرم کے باہر کا حصہ۔
Indonesia Tanah halal

كُلُّ مَكانٍ خارِجَ حُدودِ الحَرَمِ.

اردو حرمِ مکی کے حدود سے باہر کی ہر جگہ حِلّ کہلاتی ہے۔
Indonesia Setiap tempat di luar batas-batas tanah haram.

الحِلُّ: هو كلُّ مَكانٍ خارِجَ حُدودِ الحَرَمِ وعَلاماتِهِ، فما كان دون الأعْلامِ فهو حَرَمٌ لا يَحِلُّ صَيْدُهُ، ولا يُقْطَعُ شَجَرُهُ، وما كان وَراءَ الأعْلامِ فهو من الحِلِّ، يُباحُ صَيْدُهُ إذا لم يكن صائِدُهُ مُحْرِماً.

اردو حِلّ: حرم مکی کے حدود اور اس کے علامتوں کے باہر کی ہر جگہ- ان علامات کے اندر کی سرزمین حرم میں آتی ہے ان جگہوں پر شکار کرنا جائز ہے نہ ہی وہاں کے درخت کاٹے جاسکتے ہیں۔ البتہ علامات کے باہر کی سرزمین حِلّ میں سے ہے، وہاں کے جانوروں کا شکار جائز ہے بشرطیکہ کہ شکار کرنے والا حالتِ احرام میں نہ ہو۔
Indonesia Al-Ḥill adalah tempat yang terletak di luar batas- batas tanah haram Mekah dan tanda-tandanya. Tanah yang berada di sisi dalam tanda-tanda ini adalah wilayah tanah haram, binatang buruannya tidak boleh diburu dan pohonnya tidak boleh ditebang, sedang tanah yang berada di sisi luar tanda-tanda tersebut termasuk tanah halal,. buruannya boleh diburu bila pemburunya bukan orang yang sedang ihram.

الحِلُّ: الإِباحَةُ والإِذْنُ والـجَوازُ، وهو ضِدُّ: الحُرْمَة والمَنْع، ويُطلَق على ما عَدا الحَرَمِ مِن أَرْضِ مَكَّةَ.

اردو ’حِل‘ کے معانی اباحت، جواز اور اجازت کے آتے ہیں۔ اس کی ضد حرمت اور منع ہے۔ اس اکا اطلاق سرزمین مکہ میں حرم کے علاوہ باقی حصے پر ہوتا ہے۔
Indonesia Al-Ḥill artinya mubah, pemberian izin dan kebolehan. Al-Ḥill kebalikan dari al-ḥurmah (haram) dan al-man'u (larangan). Kata al-ḥill diungkapkan untuk selain tanah haram dari wilayah Mekah.

يَرِد مُصْطلَح (حِلّ) في الفقهِ في كِتابِ الحَجّ، باب: صِفَة الحَجِّ والعُمْرَةِ، وباب: مَحْظورات الإحْرامِ، وفي كتاب الصَّيْدِ، باب: شُروط الصَّيْدِ، وفي كتاب الحُدودِ، باب: إِقامَة الحَدِّ. ويُطْلَقُ في كِتابِ البَيْعِ، باب: شُروط البَيْعِ، وفي كِتابِ الصَّيْدِ والذَّبائِحِ، باب: شُروط الصَّيْدِ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: المُحَرَّمات في النِّكاحِ، وفي كِتابِ الأطعِمَةِ، باب: ما يُباحُ من الأطعِمَةِ، وغير ذلك، ومعناه: الإِباحَة والجَواز. ويُطْلَقُ أيضاً بهذا المعنى في أُصولِ الفِقْهِ، باب: الأحْكام التَّكْليفِيَّةِ. ويُطْلَق مُضافاً إلى الأَشْهُرِ، فيُقال: أَشْهُرِ الحِلِّ، وهي الأَشْهُرُ الثَّمانِيَةُ مِن السَّنَةِ ما عدا الأَشْهُر الحُرُم. ويُطْلَق في كِتابِ الحَجِّ، ويُراد به: عَدَمُ الإِحْرامِ بِنُسُكِ حَجٍّ أو عُمْرَةٍ.

الحِلُّ: الإِباحَةُ والإِذْنُ والجَوازُ، وضِدُّه: الحُرْمَة والمَنْع، يُقال: حَلَّ الشَّيْءُ، يَحِلُّ، فهو حَلالٌ، أيْ: صارَ مُباحاً مَأْذُوناً فيه بعْدَما كان مَمْنوعاً. ويأْتي بِمعنى: الإِيجاب واللُّزوم، يُقال: حَلَّ الدَّيْنُ، يَحِلُّ، حِلّاً وحُلولاً: إذا وَجَبَ ولَزِمَ. والحِلُّ أيضاً: ما عَدا الحَرَمِ مِن أَرْضِ مَكَّةَ، يُقال: أَحَلَّ الرَّجُلُ: إذا خَرَجَ مِن الحَرَمِ إلى الحِلِّ. ومِن معانيه: الرَّجُلُ الذي خَرَجَ مِن إِحْرامِهِ.

حلل

البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (2/343) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (2/472) - العين : (3/28) - تهذيب اللغة : (3/279) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/530) - لسان العرب : (11/163) - تاج العروس : (28/326) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 115) - التعريفات للجرجاني : (ص 124) - دستور العلماء : (2/39) - القاموس الفقهي : (ص 100) - معجم لغة الفقهاء : (ص 184) -