وَلَدُ اللِّعَانِ

English Oath of condemnation child
اردو ولدُ اللعان، وہ بچہ جس کے نسب کا انکار کرتے ہوئے شوہر نے اپنی بیوی کے ساتھ لعان کیا ہو۔
Русский Непризнанный ребенок

الوَلَدُ الَّذِي نَفَى الزَّوْجُ نَسَبَهُ مِنْهُ بَعْدَ مُلاَعَنَتِهِ مِنْ زَوْجَتِهِ.

English The child whom the husband has denied his paternity of, after taking the "li‘ān" oath (condemnation) with his wife.
اردو وہ بچہ جس کے نسب کا انکار کرتے ہوئے شوہر نے اپنی بیوی کے ساتھ لعان کیا ہو ۔
Русский Непризнанным ребенком (валяд аль-ли"ан) считается тот ребенок, которого признавать своим отказался муж его матери, инициировав процедуру "ли"ан" (рассторжение брака по факту супружеской измены).

الوَلَدُ سَوَاءً كَانَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى يُنْسَبُ إِلَى الزَّوْجِ إِذَا وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ وَأَقَرَّهُ ، فَإِنْ نَفَاهُ عَنْهُ وَأَنْكَرَ أُبُوَّتَهُ لِهَذَا الطِفْلِ بِاللِّعَانِ فَلَا يُنْسَبُ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا يُنْسَبُ إِلَى أُمِّهِ كَوَلَدِ الزِّنَا ، وَالأَبُ فِي اللِّعَانِ يَحْلِفُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ وَفِي الخَامِسَةِ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهِ , بِأَنَّ الوَلَدَ مِنَ الزِّنَا وَأَنَّهُ لَيْسَ بِوَلَدِهِ , سَوَاءً كَانَ الإِنْكَارُ فِي وَقْتِ حَمْلِهِ أَوْ بَعْدَ وِلاَدَتِهِ. وَاللِّعَانُ هُوَ: شَهَادَاتٌ أَرْبَعُ مُؤَكَّدَةٌ بِالأَيْمَانِ مِنْ كُلٍّ مِنَ الزَّوْجِ وَالزَّوْجَةِ وَفِي الخَامِسَةِ بِاللَّعْنِ مِنَ الزَّوْجِ ، وَبِالغَضَبِ مِنَ الزَّوْجَةِ.

English "Walad al-li‘ān" (oath of condemnation child): Any child, male or female, is attributed to the husband if they are born on his bed and he acknowledges his paternity of them. If the husband, however, denies that the child belongs to him by taking an oath of "li‘ān" (condemnation), then the child will not be attributed to him and will instead be attributed to his mother, just like the illegitimate child. In the oath of "li‘ān", the husband swears four times, and the fifth time he invokes Allah's anger upon himself, that the child is not his own, and that he is an illegitimate child, whether this occurs when the mother is pregnant or after the child is born. The oath of "li‘ān" occurs when each of the two spouses gives four testimonies supported by oaths, and the fifth oath invokes the curse of Allah upon the husband if he is lying and the anger of Allah upon the wife if she is lying.
اردو بچہ خواہ مذکر ہو یا مؤنث اگر شوہر کے بستر پر پیدا ہوجائے اور وہ اس کے نسب کا اقرار کرے تو اس کا نسب شوہر ہی سے ثابت ہوتا ہے۔ لیکن اگر وہ اس کی نفی کرے اور لعان کے ذریعے اس کے لیے اپنے باپ ہونے کا انکار کرے، تو اس کو شوہر کی طرف منسوب نہیں کیا جائے گا۔ بلکہ اس کو ’ولد الزنا‘ کی طرح ماں کی طرف منسوب کیا جائے گا۔ باپ ’لعان‘ میں چار قسمیں اٹھاتا ہے اور پانچویں قسم میں کہتا ہے کہ اس پر اللہ کا غضب ہو کہ یہ بچہ زنا سے ہے نہ کہ اس کا بچہ ہے۔ یہ انکار حمل کے وقت بھی ہو سکتا ہے اور پیدائش کے بعد بھی۔’لعان‘ سے مراد میاں اور بیوی کی طرف سے چار گواہیاں ہیں جن کے ساتھ قسمیں بھی اٹھائی جاتی ہیں۔ اور پانچویں قسم میں شوہر کی طرف سے ’لعنت‘ اور بیوی کی طرف سے ’غضب‘ کے الفاظ ہوتے ہیں۔
Русский Если ребенок, мальчик или девочка, рождается у замужней женщины, и супруг признает его своим, то отцовство приписывается ему, если же он отказывается признавать себя отцом, инициируя процедуру "ли"ан", ребенок приписывается лишь к матери, так же, как и в случае с незаконнорождённым ребенком (валяд аз-зина). Процедура "ли"ан" (дословно "призвание проклятия") заключается в следующем: мужчина приносит четырех-кратную клятву о том, что рожденный его супругой ребенок появился на свет в результате прелюбодеяния и он не является его отцом, а затем добавляет, что если он лжет, то пусть падет на него проклятие Аллаха. Данная процедура может быть инициирована супругом, как во время вынашивания ребенка, так и по факту его рождения. "Аль-ли"ан" - это четыре клятвенных свидетельства мужчины о прелюбодеянии его супруги, за которыми следует призвание на себя проклятия, если он солгал, и четыре клятвенных свидетельства супруги о том, что ее муж лжет, за которыми следует призвание на себя гнева Аллаха, если он сказал правду.

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (وَلَدِ اللِّعَانِ) فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ فِي بَابِ شُرُوطِ الإِمَامَةِ , وَكِتَابِ المَوَارِيثِ فِي بَابِ مِيرَاثِ الحَمْلِ , وَكِتَابِ الوَقْفِ فِي بَابِ الوَقْفِ عَلَى الأَوْلاَدِ, وَكِتَابِ القَضَاءِ فِي بَابِ الإِقْرَارِ , وَغَيْرِهَا.

المبسوط : 7 / 46 - التاج والإكليل لمختصر خليل : 8 / 606 - كشاف القناع عن متن الإقناع : 5 / 403 - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : 3 /380 - بدائع الصنائع : 3 /239 - الـمغني لابن قدامة : 7 /416 - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : ص188 - فتح القدير لابن الهمام : 5 /31 -