وَاجِبٌ

English Obligation
Français Obligatoire.
اردو واجب، فرض
Indonesia Wajib
Русский Обязанность

ما طَلَبَ الشَّارِعُ فِعْلَهُ على وَجْهِ الإِلْزامِ.

English What the Lawgiver enjoined by way of obligation.
Français (2) Action que le Législateur considère comme étant obligatoire.
اردو شارع نے جس کام کے کرنے کو لازمی طور پر طلب کیا ہو۔
Indonesia Al-Wājib adalah apa yang diperintahkan untuk dikerjakan oleh pembuat syariat dalam bentuk mengharuskan.
Русский То, совершения чего Законодатель требует в обязательном порядке.

الواجِبُ: هو ما أَمَرَ الشَّارِعُ بِالإِتْيانِ بِهِ إِتْياناً جازِماً وحَتْماً، سَواء كان الأَمْرُ قَوْلاً بِاللِّسانِ، كالتَّسْمِيَّةِ على الذَّبِيحَةِ, أو كان عَمَلاً بِالجَوارِحِ،ِ كالصَّلاةِ في وَقْتِها, أو كان اعْتِقاداً بِالقَلْبِ، كالإِيمانِ بِاللهِ تعالى. والمُرادُ بِالشَّارِعِ: اللهُ تَعالى أو رَسُولُهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولِلْواجِباتِ مَراتِبٌ ودَرَجاتٌ بِـحَسَبِ كَثْرَةِ الـحَثِّ عليها، والتَّعْظِيمِ لها، وأيضاً بِحَسَبِ كَثْرَةِ اللَّوْمِ ونَوْعِ العِقابِ على تَرْكِهِ. ويَنْقَسِمُ الواجِبُ إلى عِدَّةِ تَقاسِيمَ منها: 1- بِحَسَبِ فاعِلِهِ: ويَنْقَسِمُ إلى واجِبٍ على العيْنِ وواجِبٍ على الكِفايَةِ, فالعَيْنِيُّ: ما كان المَطْلُوبُ إِقامَتَهُ مِن كُلِّ شَخْصٍ بِعَيْنِهِ، كالصَّلاةِ. وأمّا الكِفائِيُّ: فهو ما طَلَبَ الشَّارِعُ فِعْلَهُ مِن مَجْمُوعِ المُكَلَّفِينَ، فإذا فَعَلَهُ البَعْضُ سَقَطَ عن الباقِينَ، كصَلاةِ الجَنازَةِ. 2- بِاعْتِبارِ تَعْيِينِ المَطْلُوبِ وعَدَمِ تَعْيِينِه: ويَنْقَسِمُ إلى واجِبٍ مُعَيَّنٍ وواجِبٍ مُخَيَّرٍ, فالمُعَيَّنُ: ما طَلَبَهُ الشَّارِعُ بِعَيْنِهِ، كالصَّلاةِ وَالصِّيامِ. والواجِبُ المُخَيَّرُ: ما طَلَبَ الشَّارِعُ فِيهِ واحِداً مِنْ أُمُورٍ مُعَيَّنَةٍ، كَإِحْدَى خِصالِ كَفَّارَةِ اليَـمِينِ، مِن إطْعامِ عَشَرَة مَساكِين، أو كِسوتهم، أو عِتْق رَقَبَةٍ. 3- بِاعْتِبارِ الزَّمَنِ: ويَنْقَسِم إلى واجِبٍ مُؤَقَّتٍ، كصَلاةِ الفَرِيضَةِ. وواجِبٍ غَيْرِ مُؤَقَّتٍ. 4- بِاعْتِبارِ الفَوْرِ والتَّراخِي: ويَنْقَسِمُ إلى واجِبٍ على الفَوْرِ، كالـحَجِّ. وإلى واجِبٍ على التَّراخِي، كَقَضاءِ صِيامِ رَمَضانَ.

English "Waajib" (obligation) in the Shariah (Islamic Law) is that which the Lawgiver has commanded to be definitely and inevitably done, whether it is speech, such as saying "Bismillah" (in the name of Allah) when slaughtering, or an action, such as praying on time, or a belief in the heart, such as believing in Allah. The Lawgiver in this context refers to Allah, the Exalted or His Messenger, may Allah's peace and blessings be upon him. What is "waajib" is of different levels, based on the degree of encouragement to carry them out and praise of them in the Qur'an and Sunnah, and based as well on the degree of reprimand and kind of punishment following as a consequent upon abandoning them. What is "waajib" is classified into several categories, some of which are: 1. According to the doer, there are two types of obligations: a) Individual "waajib", which every individual is required to carry out, such as prayer, zakah and fasting. b) Communal "waajib", which is the obligation that the Muslim community as a whole is required to carry out. If enough members of the Muslim community carry it out, then the rest will be free from liability before Allah, such as enjoining good and performing the funeral prayer. 2. According to whether the "waajib" is specified or not: Here there are two types of "waajib": a) Specific "waajib", which is specifically demanded by the Lawgiver, such as the five daily prayers and fasting in Ramadan. b) "Waajib" that includes choices; when the Lawgiver requires the performance of one of a given number of actions, such as one of the options in expiating a broken oath. In this case, the one competent for religious assignment is given the option to feed ten poor people or clothe them or free a slave. 3. According to time: a) "Waajib" that must be carried out at a definite time, such as the obligatory prayer. b) "Waajib" that does not have a definite time. 4. According to whether the "waajib" is required immediately or not immediately: a) An example of an immediate "waajib" is "Hajj" (pilgrimage). b) An example of a non-immediate "waajib" is making up for the missed days of fasting in Ramadan.
Français Wâjib : ce que le Législateur considère comme étant impératif, qu'il s'agisse de paroles (immoler une bête au nom d’Allah), d'actes (observer la prière en son heure), ou d'éléments relatifs à la croyance (croire en Allah). Le "Législateur" englobe Allah- le Très-Haut- et Son prophète (sur lui la paix et le salut). Les obligations religieuses n’ont pas toutes le même degré d’importance ; celles-ci ne sont pas toutes encensées et encouragées de la même façon, comme elles ne sont pas toutes soumises à la même punition en cas de négligence et de délaissement. Il est possible de les répartir en plusieurs classifications, notamment : Primo, du point de vue du fidèle, il y a les obligations qui relèvent de l’obligation collective (dont la responsabilité incombe à l’ensemble des fidèles concernées, non à chacun d’entre eux, comme la propagation de la morale, la prière mortuaire, etc.), et celles qui relèvent de l’obligation individuelle (qui incombe à tout un chacun, comme la prière, le jeûne). Secundo, du point de vue du devoir à remplir, nous avons des obligations déterminées par la loi (prière, jeûne) et les obligations variables et de plus large amplitude pour lesquelles la loi accorde l’initiative au fidèle de choisir dans une liste celle de son choix (expiation du serment qui offre trois solutions : nourrir, habiller dix pauvres, ou affranchir un esclave). Tercio, du point de vue temporel, nous avons des obligations à accomplir à des temps déterminés, avec une plage horaire plus ou moins large, comme la prière, et les obligations plus modulable, que l’on peut faire à tout moment. Quaterno, du point de vue de l’urgence, nous avons des obligations qu’il incombe d’accomplir le plus tôt possible et celles qu'il est permis de reporter, différer, ou de remettre à plus tard.
اردو ’واجب‘ وہ ہے جس کی بجاآوری کا شارع نے حکم تاکید کے ساتھ دیا ہو، خواہ امر کا تعلق قول یعنی زبان سے ہو، جیسے ذبیحہ پر تسمیہ(بسم اللہ)پڑھنا۔ یاچاہے اس امر کا تعلق اعضاء وجوارح کے عمل سے ہو، جیسے نماز اپنے وقت پراداکرنا۔ خواہ امر کا تعلق اعتقاد قلبی سےہو،جیسے ایمان باللہ۔ ’شارع‘سے مراد اللہ تعالیٰ ہے، یا رسول اللہﷺہیں۔ کثرت ترغیب اور تعظیم واحترام کے اعتبار سے جس طرح واجبات کے کئی مراتب ودرجات ہیں، اسی طرح ترک واجبِ پر کثرت ملامت اورانواع عقاب کےاعتبار سے بھی اس کے کئی مراتب ودرجات ہیں۔ واجب کی کئی تقسیمات ہیں، جن میں سے چند ایک یہ ہیں: پہلی قسم: فاعل کے اعتبار سے: اس کی دو قسمیں ہیں: واجب عینی، واجب کفائی۔ واجب عینی: وہ ہے جس کی انجام دہی ہر شخص سے بعینہ مطلوب ہو، جیسے نماز، زکوۃاور روزہ۔ واجب کفائی:وہ ہے جس کی انجام دہی کو شارع نے مکلف افراد کے ایک مجموعہ سے طلب کیا ہو،جب کچھ لوگ بجا لائیں گے تو باقی لوگوں سے وہ امر واجب ساقط ہوجائے گا۔ جیسے امربالمعروف اور نماز جنازہ۔ دوسری قسم: مطلوب کی تعیین وعدم تعیین کے اعتبار سے بھی اس کی دو قسمیں ہیں:واجب معین، واجب مخیر۔ واجب معین: وہ ہے جس کو شارع نے بعینہ طلب کیا ہو، جیسے نماز اورروزہ۔ واجب مخیر:وہ ہے جس میں شارع نے امور معینہ میں سے کسی ایک کو طلب کیا ہو۔ جیسے کفارہ یمین میں تین امور میں سے کسی ایک کو بجا لانا۔ اس لیے کہ مکلف کو اختیار ہے کہ وہ دس مساکین کو کھانا کھلائے یاان کو لباس پہنائے یا ایک غلام آزاد کرے۔ تیسری قسم:باعتبار زمان کے۔ اس کی بھی دو قسمیں ہیں؛ واجب مؤقت:جیسے فرض نماز۔ واجب غیرمؤقت۔ پھر واجب مؤقت کی دو مزید قسمیں ہیں: مضیق اور موسع۔ چوتھی قسم:باعتبار فور وتراخی، اس کی بھی دو قسمیں ہیں:واجب فوری:جیسے حج۔ واجب تراخی:جیسے رمضان کے روزوں کی قضاء۔
Indonesia A-Wājib ialah apa yang diperintahkan oleh pembuat syariat untuk dikerjakan secara pasti dan harus, baik perintah ini bersifat ucapan dengan lisan, seperti membaca basmalah ketika menyembelih; perbuatan dengan anggota tubuh seperti salat pada waktunya; sesuatu yang diyakini dengan hati seperti iman kepada Allah -Ta’ālā-. Yang dimaksud dengan pembuat syariat adalah Allah -Ta'ālā- atau Rasul-Nya -ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam-. Perkara-perkara yang wajib memiliki beberapa tingkatan dan derajat sesuai dengan gencarnya anjuran dan pengagungannya. Juga sesuai dengan banyaknya celaan dan hukuman karena meninggalkannya. Wajib terbagi menjadi beberapa klasifikasi, di antaranya: 1. Berdasarkan pelakunya. Di sini wajib terbagi menjadi wajib ‘ain (wajib individual) dan wajib kifayah (wajib komunal). Yang dimaksud “wajib 'aini” ialah kewajiban yang harus dilaksanakan oleh setiap individu, seperti salat. Sedangkan maksud “wajib kifayah” ialah kewajiban yang diperintahkan oleh Allah kepada sekelompok orang mukallaf; jika sebagian sudah melaksanakan, maka perintah tersebut gugur dari sebagian yang lain, seperti salat jenazah. 2. Berdasarkan ada dan tidaknya penentuan sesuatu yang diperintahkan. Kewajiban seperti ini terbagi menjadi wajib mu'ayyan (wajib spesifik) dan wajib mukhayyar (wajib opsional). Wajib Mu'ayyan ialah kewajiban yang diperintahkan oleh pembuat syariat secara spesifik, seperti salat dan puasa. Sedang Wajib Mukhayyar ialah kewajiban yang diperintahkan pembuat syariat dengan melakukan salah satu dari beberapa hal yang telah ditentukan, seperti salah satu pilihan dalam kafarat sumpah, yakni memberi makan sepuluh orang miskin, atau memberi pakaian kepada mereka, atau memerdekakan hamba sahaya. 3. Berdasarkan pertimbangan waktu. Terbagi menjadi wajib muaqqat (temporer) seperti salat wajib, dan wajib gairu muaqqat (tidak temporer). 4. Berdasarkan pertimbangan langsung dan adanya jeda. Terbagi menjadi wajib ‘ala al-faur (langsung) seperti haji, dan wajib ‘ala at-tarakhi (tidak langsung) seperti mengganti puasa Ramadan.
Русский الْوَاجِبُ - то, исполнения чего Законодатель требует в обязательном порядке, независимо от того, будь это произнесение языком, например, как произнесение имени Аллах при заклании животного; или действие, совершаемое телом, например, как совершение молитвы в установленное для неё время; или же это убеждение сердцем, как например, вера в Аллаха.

الواجِبُ: اللّازِمُ والثّابِتُ, يُقال: وَجَبَ الشَّيْءُ، يَــجِبُ، وُجُوباً: إذا لَزِمَ وَثَبَتَ، والوُجُوبُ: اللُّزُومُ والثُّبُوتُ. ويأتي بِمعنى السُّقُوطِ والوُقُوعِ.

English "Waajib": obligation; what is obligatory and certain. "Wujoob": obligatoriness. Other meanings: dropping, falling.
Français Wâjib : nécessaire, immuable. On dit : une chose qui est exigée", "elle exige", "exigence"; c'est-à-dire qu'il s'agit d'une chose fondamentale, constante, obligatoire. • Wujûb : chute, action de tomber ; wâjib : tombé.
اردو ’واجب‘ کا معنی ہوتا ہے وہ چیز جو لازم وثابت ہو۔ کہا جاتا ہے’’وجب الشیء یجب وجوبا‘‘، کہ شے واجب ہوگئی، اور ایسا اس وقت بولا جاتا ہے جب کوئی چیز لازم وثابت ہو۔ وجوب کا معنی ’لزوم ‘و’ثبوت‘ہے۔ نیز یہ’سقوط‘ اور’وقوع‘ کے معنی میں بھی آتا ہے۔
Indonesia Al-Wājib artinya yang harus dan yang tetap. Dikatakan, "Wajaba asy-syai`, yajibu, wujūban," artinya sesuatu itu harus dan tetap. Al-Wujūb artinya keharusan dan ketetapan. Bisa juga berarti gugur dan jatuh.
Русский الواجب - обязательный, непоколебимый, слова وَجَبَ الشَّيْء يَجِبُ وُجُوبًا означают "что-то стало обязательным". الْوُجُوبُ означает "обязательность" и "твёрдость", также может использоваться в таких значениях как "спадать", "состояться", также الْوَاجِبُ может использоваться в значении السَّاقِطُ.

يَرِد مُصْطلَح (واجِب) في جَمِيعِ أَبْوابِ الفقه، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الوُضوءِ, وباب: الغُسْل, وكتاب الصَّلاةِ، باب: الأَذان, وباب: أَوقات الصَّلَوات, وكتاب الزَّكاة، باب: إِخْراج الزَّكاةِ, وفي كتاب الحَجِّ, وغَيْر ذلك.

الواجِبُ: اللّازِمُ والثّابِتُ, يُقال: وَجَبَ الشَّيْءُ، يَــجِبُ، وُجُوباً: إذا لَزِمَ وَثَبَتَ، وأَوْجَبَ الشَّيْءَ، أيْ: جَعَلَهُ لازِماً. والوُجُوبُ: اللُّزُومُ والثُّبُوتُ. ويأْتي بِـمعنى السُّقُوطِ والوُقُوعِ. والواجِبُ: السَاقطُ, يُقال: وَجَبَ الـحائِطُ: إذا سَقَطَ إلى الأَرْضِ ووَقَعَ.

وجب

مقاييس اللغة : (6/90) - تهذيب اللغة : (11/151) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/152) - مختار الصحاح : (ص 333) - لسان العرب : (1/793) - تاج العروس : (4/333) - البحر المحيط في أصول الفقه : (1/176) - شرح الكوكب المنير : (1/345) - المهذب في أصول الفقه المقارن : (1/147) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 333) - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 62) - معجم لغة الفقهاء : (ص 497) - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول : (ص 6) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (40/155) -