عرض الترجمات الإندونيسية

دَلِيلٌ

Indonesia Dalil

ما يُمْكِنُ التَّوَصُّلُ بِالنَّظَرِ الصَّحِيحِ فيه إلى مَطْلوبٍ خَبَرِيٍّ.

Indonesia Sesuatu yang mungkin mengantarkan kepada perkara yang dicari secara informatif dengan pandangan yang sahih.

الدَّلِيلُ: هو ما يَلْزَمُ مِن العِلْمِ بِهِ العِلْمَ بِشَيْءٍ آخَرَ، أو يُقال: هو ما يُمْكِن التَّوصُّل بِصَحِيح النَّظَرِ فيه إلى عِلْمِ ما لم يُعلَم. والمُراد بِالنَّظَر: الفِكر المُوصِل إلى عِلمٍ أو ظنٍّ، ووُصِف بِكَوْنِهِ صَحِيحاً لِيُخرِجَ النَّظَرَ الفاسِدَ المُخالِفَ لِمُقتَضَى العَقْلِ السَّلِيمِ والفِطْرَةِ المُستَقِيمَة، أو لِلُّغة، أو لِلشَّرعِ. والمُراد بِقَولِهِم " مَطلُوب خَبَرِيّ "، أي: حُكمٍ مِن الأحكامِ. وقولُهم: ما يُمكِن التَّوَصُّل ... الخ، حتّى يَدخُلَ الدَّلِيلُ الذي لم يَتَنَبَّه المُجتَهِدون لِلاستِدلالِ به، فإنَّه دَلِيلٌ وإن لم يُستَدَلَّ به فِعلاً، وهو أفضل مِن قولِهم: ما يُتَوَصَّل؛ لأنَّه يَدُلُّ على أنَّ الدَّلِيلَ هو ما حَصَلَ التَّوصُّل بِه فِعلاً. وتَنْقَسِمُ الأَدِلَّةُ إلى قِسْمَيْنِ: 1- أَدِلَّةُ ثُبوتِ الأَحْكامِ الشَّرْعِيَّةِ، مِنْها المُتَّفَقُ عليها، وهي أَرْبَعَةٌ: الكِتابُ، والسُنَّةُ، والإِجْماعُ، والقِياسُ الصَّحِيحُ. ومِنْها المُخْتَلَفُ فيها، وهي كَثِيرَةٌ، مِنْها: قَوْلُ الصَّحابِيّ، والمَصالِحُ المُرْسَلَةُ، والاِسْتِصْحابُ، والاِسْتِحْسان، والعُرْفُ، والاِسْتِقْراءُ، وسَدُّ الذَّرائِعِ، وغَيْرها. 2- أَدِلَّةُ إِثْباتِ الوَقائِعِ، وهي: كلُّ ما أبانَ عن الحَقِّ، ومن ذلك: الإِقْرارُ، والشَّهادَةُ، والاِسْتِفاضَةُ، والقَرائِنُ.

Indonesia Ad-Dalīl ialah sesuatu yang bila telah diketahui, maka mengharuskan untuk mengetahui perkara lainnya, atau dikatakan yaitu sesuatu yang mungkin mengantarkan kepada pengetahuan yang belum diketahui dengan pandangan yang benar. Yang dimaksud dengan pandangan di sini ialah pemikiran yang mengantarkan kepada ilmu atau dugaan, dan digambarkan dengan valid untuk mengeluarkan pandangan yang rusak, yang menyalahi tuntutan akal sehat dan fitrah yang lurus atau bahasa atau syar'i. Maksud ucapan mereka, "Dituntut secara informatif" artinya satu ketetapan hukum. Ucapan mereka, "Sesuatu yang mungkin mengantarkan..." supaya dapat dikategorikan pula dalil yang belum disadari oleh para mujtahid untuk mengkongklusi dengannya. Sesungguhnya itu merupakan dalil meskipun dalam kenyataannya tidak dijadikan dalil. Ungkapan itu lebih utama dari ucapan mereka, "Sesuatu yang mengantarkan," karena hal itu seakan-akan menunjukkan bahwa dalil itu adalah sesuatu yang dapat diraih secara pasti. Dalil terbagi menjadi dua bagian: 1- Dalil-dalil untuk menetapkan hukum-hukum syar'i, di antaranya dalil-dalil yang disepakati. Dalil ini ada empat : Alquran, Sunah, Ijmak, dan Qiyas yang benar. Ada juga yang diperselisihkan dan itu banyak, di antaranya : Qaul aṣ-Ṣaḥābī, al-Maṣāliḥ al-Mursalah, al-Istiṣḥāb, al-Istiḥsān, al-'Urf, al-Istiqrā', Saddu aż-Żarā`i', dan lainnya. 2- Dalil-dalil untuk menetapkan berbagai peristiwa, yaitu segala sesuatu yang menjelaskan kebenaran, di antaranya, pengakuan, kesaksian langsung, istifāḍah (persaksian berdasarkan berita yang tersebar), dan qarīnah (alat bukti).

الدَّلِيلُ: المُرْشِدُ إلى المَطْلوبِ، ويأْتي الدَّلِيلُ بِمعنى الأَمارَةِ على الشَّيْءِ.

Indonesia Ad-Dalīl artinya petunjuk kepada sesuatu yang dicari. Ad-Dalīl juga bermakna tanda tentang sesuatu.

يَرِد مُصطلَح (دَلِيل) في الفِقْهِ في أبوابٍ كثيرةٍ جِدّاً، منها: كِتاب الطَّهارَةِ، والصَّلاةِ، والصِّيامِ، والزَّكاة، والحجِّ، وغَيْر ذلك مِن الأبواب. ويرِد أيضاً في عِلمِ العَقِيدَةِ، باب: تَوْحِيد الأُلوهِيَةِ، وباب: توحيد الأسْماءِ والصِّفاتِ، وباب: الإيمان، وغَيْر ذلك مِن الأبوابِ.

الدَّلِيلُ: المُرْشِدُ إلى المَطْلوبِ، يُقال: دَلَّهُ على الطَّرِيقِ، يَدُلُّهُ، دَلالَةً، أيْ: أَرْشَدَهُ. ومِن ذلك دَلِيلُ الصَّحْراءِ، وهو: الذي يَعْرِفُ مَسالِكَها ومَواقِعَ الماءِ فيها. ويأْتي الدَّلِيلُ بِمعنى الأَمارَةِ على الشَّيْءِ. ومِن مَعانِيه أيضاً: الكاشِفُ والمُبَيِّنُ والهادِي.

دلل

المحصول في أصول الفقه : (1/88) - الإحكام في أصول الأحكام : (1/9) - الحدود في الأصول : (ص 80) - نهاية السول شرح منهاج الوصول : (1/8) - معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم : (ص 77) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 167) - الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة : (ص 80) - تهذيب اللغة : (14/48) - مقاييس اللغة : (2/259) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/269) - مختار الصحاح : (ص 106) - لسان العرب : (11/247) - تاج العروس : (28/498) - الكليات : (ص 686) - أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله : (ص 66) -