تَوسُّطٌ

English Moderation
Français Juste milieu.
Español Moderación.
Indonesia Moderat
Bosanski Umjerenost
Русский Серединный подход (тавассут).

الأَخْذُ بِالأَمْرِ المَشْرُوعِ مِن غَيْرِ زِيادَةٍ ولا نُقْصانٍ.

English Observing the Shariah commands without excess or negligence.
Français Le fait de s’en tenir à l’affaire prescrite sans rajout ni diminution.
Español Es tomar las obligaciones legales en su justa media, sin deficiencias ni exageraciones.
Indonesia Melakukan perkara yang disyariatkan tanpa ditambah ataupun dikurangi.
Bosanski Prakticiranje propisanog, bez dodavanja ili oduzimanja.
Русский Серединный подход - это соблюдение предписанного шариатом без добавления и убавления.

التَّوَسُّطُ: هو أن يَتَحَرَّى المُسلِمُ الاعتِدالَ، ويَبْتَعِدَ عن الغُلُوِّ قَوْلاً وفِعْلاً، وأن يكونَ قَصْدُه مَصُوناً عن الإفراطِ والتَّفْرِيطِ، ودِينُ الإسلامِ دِينُ تَوَسُّطٍ واعتِدالٍ، لا غُلُوَّ فيه ولا جَفاء، ولهّا كان المُسْلِمُ مُطالَباً في جميعِ أُمُورِه الدِّينِيَّة والدُّنيوِيَّة بِإِتْيانِ المَأذونِ فيه مِن غيرِ زِيادَةٍ ولا نُقصانٍ؛ ذلك أنَّ الزِّيادَةَ على المَطلوبِ في الأمر غُلوٌّ وإفراطٌ، والنَّقْصُ مِنه تَقصِيرٌ وتَفرِيطٌ، وكلُّ منهما انحِرافٌ وميْلٌ عن الجادَّةِ والصَّوابِ، فالسَّخاءُ وَسَطٌ بين البُخْلِ والتَّبذِيرِ، والشَّجاعَةُ وَسَطٌ بين الجُبْنِ والتَّهَوُّرِ، وهكذا. والتَّوَسُّطٌ يشمَلُ التَّوسُّطَ في الأَقْوالِ والأَفْعالِ والعَقائِد، وأهل السُّنَّةِ والجَماعَةِ وَسَطٌ بين فِرَقِ الضَّلالِ المُنتَسِبَة إلى دِينِ الإسلام، كما أنّ مِلَّةَ الإسلامِ وَسَطٌ في المِلَلِ، فهم في كلِّ بابٍ مِن أبوابِ العَقِيدَةِ وَسَطٌ بين فَرِيقَيْنِ آراؤُهُما مُتضادَّة، أحدهما: غلا في هذا الباب، والآخَر قَصَّرَ فيه، ومِن ذلك: أنَّهم وسَطٌ في باب الإيمانِ بين المُرجِئَةِ والجَهمِيَّة، ووسَطٌ في الوَعدِ والوَعِيد بين الخَوارِجِ والمُرجِئَةِ، وفي القَضاء والقَدَرِ بين القَدرِيَّة والجَبرِيَّة، وهكذا.

English "Tawassut" (Moderation): Islam is a religion of moderation and balance, without exaggeration or negligence. The Muslim is required to perform what is legislated for him regarding the affairs of this life and the Hereafter without going to extremes or being negligent. This is because adding to what is required from him is considered exaggeration and extremism, and missing something is considered negligence. Both extremism and negligence are considered deviation from the correct and straight path. "Tawassut" covers statements, actions, and beliefs. Ahl-us-Sunnah wal-Jamaa`ah are moderate between the misguided sects that are attributed to Islam. In all topics of creed, they always adopt a moderate stance between two sects with conflicting opinions - one of them is extreme while the other is negligent. Benefits of "tawassut" in all affairs: 1. Safety from excess and negligence. 2. Security from poverty and need. 3. Attaining blessing and growth. 4. A sign of perfect intellect and complete guidance. 5. A guarantee for success until one dies. 6. A guarantee to continue upon goodness. 7. It is a distinct characteristic of the Muslim Ummah. 8. It implies imitation of the Messenger of Allah, may Allah's peace and blessings be upon him, and His noble Companions. 9. Safety from boredom. 10. Keeping away from the Devil's path. 11. It represents moderation that brings about all goodness. 12. It is the axis of virtues in many affairs. Courage, for example, lies in between cowardice and carelessness.
Français La religion musulmane est la religion du juste milieu et de l’équilibre. Il n’y a pas d’excès ni de laxisme, ni d’exagération ou de négligence. En ce qui concerne ses affaires matérielles et spirituelles, il est demandé au musulman de faire ce qui lui a été autorisé sans rajout ni diminution. En effet, rajouter à ce qui est demandé constitue une exagération et un excès tandis que diminuer ce qui est demandé constitue une diminution et un laxisme. L’excès comme le laxisme constituent tous deux une déviation et un écart de ce qui est correct et juste. Le juste milieu se divise en trois : un juste milieu dans les paroles, dans les actes et dans les croyances. Les Gens de la Tradition et du Groupe se situent au juste milieu parmi les groupes égarés qui s’affilient à l’Islam. Dans chacun des pans de la croyance, ils sont donc au juste milieu entre deux groupes antagonistes. Si l’un a exagéré et que l’autre s’est montré laxiste, eux adopteront, au contraire, le juste milieu. Parmi les fruits du fait d’être dans le juste milieu dans l’ensemble des affaires, il y a : - La préservation de tout rajout et de toute diminution. - La sécurité vis-à-vis de la pauvreté et du besoin. - L’obtention de la bénédiction et de la croissance. - L’indication d’une raison complète et droiture parfaite. - La garantie d’être sauvé jusqu’à la mort. - La garantie de la continuation dans la voie du bien. - Le juste milieu est une caractéristique distincte de cette communauté. - L’imitation du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) et de ses nobles Compagnons. - La sureté de ne pas se lasser. - La divergence de la voie de Satan. - Le juste milieu est le bon équilibre et le bel objectif, et cela constitue tout le bien. - Le juste milieu est l’axe autour duquel tournent tous les mérites. Par exemple : la bravoure est le juste milieu entre la lâcheté et la témérité.
Español La religión del Islam es una religión moderada, equilibrada y tolerante; no es excesiva ni tampoco negligente. No hay en ella extremismo ni brutalidad. El musulmán ha de ser moderado en los asuntos mundanos y en los aspectos de la vida del Más Allá, ha de limitarse a las obligaciones, sin exageración, pero tampoco sin descuidar o ser negligente con ellas. El exceso en los elementos solicitados provoca extremismo y exageración, pero también el hecho de descuidar y ser negligente implica ser deficiente con las obligaciones. La moderación se divide en: moderación en las palabras, moderación en los actos y moderación en las doctrinas. En el Islam, ahlu al-Sunnah wa al-Yama’a son los más moderados y tolerantes. Las ventajas de la moderación en todos los aspectos son muchas, entre ellas tenemos: 1. Estar acorde a los límites exigidos dentro de la Shari’ah, no cometer excesos ni cometer negligencia. 2. Evitar caer en necesidades y escaseces. 3. Es motivo de aumento de bendiciones. 4. Es señal de un juicio sano y una integridad física y mental completa. 5. Es precaución y prevención hasta la muerte. 6. Motivo de la continuidad del bien. 7. Es una cualidad que caracteriza a la nación musulmana. 8. Es el camino opuesto al del demonio. 9. La moderación es la cordura y el equilibrio en todos los aspectos. 10. La moderación es el eje de los beneficios, así la valentía es un camino moderado entre la cobardía y la temeridad.
Indonesia Pertengahan (tawassuṭ) ialah tindakan seorang muslim berusaha bersikap pertengahan (moderat) dan menjauhi sikap berlebihan dalam ucapan dan perbuatan, dan agar keinginannya terpelihara dari sikap melampaui batas dan lalai. Agama Islam adalah agama moderat dan pertengahan, tidak berlebihan dan tidak malas. Untuk itulah seorang muslim dituntut dalam seluruh urusan agama dan dunianya agar melakukan perkara yang diperbolehkan tanpa penambahan dan pengurangan. Sebab menambah sesuatu lebih dari yang diminta adalah tindakan berlebihan dan melampaui batas, sedangkan menguranginya adalah kelalaian dan kecerobohan. Kedua-duanya adalah penyimpangan dari jalan yang lurus dan benar. Maka sikap murah adalah pertengahan antara kikir dan boros, sikap berani pertengahan antara pengecut dan sembrono, demikian seterusnya. Sikap pertengahan mencakup pertengahan dalam ucapan, perbuatan, dan keyakinan. Ahlussunnah wal Jamaah pertengahan di antara berbagai golongan sesat yang berafiliasi kepada agama Islam, sebagaimana agama Islam pertengahan di antara agama-agama yang lain. Mereka pertengahan dalam setiap masalah akidah antara dua golongan yang pendapatnya kontradiktif, salah satunya berlebihan dalam masalah tersebut dan yang lain lalai. Di antaranya mereka pertengahan dalam masalah iman antara Murji`ah dengan Jahmiyah, pertengahan dalam masalah janji dan ancaman antara Khawarij dan Murji`ah, pertengahan dalam masalah qada dan qadar antara Qadariyah dan Jabriyah, dan seterusnya.
Bosanski Umjerenost je da musliman teži ravnoteži i da se udalji od pretjerivanja, kako u riječima, tako i u djelima, te da njegove namjere i cilj budu sačuvani od popuštanja ili pretjerivanja. Islam je vjera sredine i ravnoteže, vjera u kojoj nema ni pretjerivanja, ni zanemarivanja. Zbog toga se od muslimana traži da u svim svojim poslovima, bilo da su vezani za ovaj ili onaj svijet, čini ono što je dozvoljeno, bez dodavanja ili oduzimanja. Dodavanje na ono što se čovjeku naređuje predstavlja pretjerivanje, a oduzimanje predstavlja zanemarivanje tog propisa. I jedno i drugo smatra se devijacijom i skretanjem s pravoga puta. Darežljivost je, naprimjer, sredina između škrtosti i rasipništva, hrabrost je sredina između kukavičluka i nepromišljenog postupanja, itd. Umjerenost se odnosi na ravnotežu u riječima, djelima i uvjerenjima. Sljedbenici glavnog toka islama (ehlis-sunnet) su sredina između zalutalih frakcija koje se pripisuju islamu, kao što je islam sredina između ostalih vjera. Oni su, dakle, u svakom poglavlju vjerovanja, sredina između sekti koje su pretjerale ili neki propis vjere zanemarile. Oni su sredina u vjerovanju, između murdžija i džehmijja, sredina u pitanju obećanih nagrada i prijetnji, između haridžija i murdžija, sredina u pitanju Allahove odredbe (kadera), između indeterminista (kaderija) i determinista (džebrija), itd.
Русский Срединность - это стремление мусульманина к умеренности, отдаление от крайностей, будь то в словах или в делах. Важно, чтобы и в мыслях не было ни крайности, ни беспечности. Ислам - религия срединности и умеренности. От мусульманина требуется соблюдать то, что дозволено ему, как относительно этой жизни, так и Грядущей без прибавления и убавления чего-либо. Ведь совершение чего-либо сверх того, что требуется является крайностью, излишеством. А совершение меньше того, что требуется является попустительством и беспечностью. Как излишество, так и потворство являются искажением, отклонением от верного пути. Срединный подход, середина является стержнем всех достоинств, например, щедрость - это середина между скупостью и расточительством, а смелость - это середина между трусостью и рискованностью. Срединный подход распространяется на слова, поступки и вероубеждения. Последователи сунны и общины Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) придерживаются середины по сравнению с заблудшими сектами, причисляющими себя к исламу. Их убеждения в любом вопросе находятся всегда посередине между противоречащими, крайними в отношении друг друга взглядами, одни из которых впали в излишество, а другие - проявили попустительство. Например, последователи Сунны придерживаются среднего пути в определении веры, тогда как хариджиты чрезмерствуют, а мурджииты - слишком ослабляют. В вопросах предопределения последователи Сунны придерживаются среднего пути между кадаритами и джабаритами, а также и во многих других вопросах.

التَّوَسُّطُ: الاسْتِقامَةُ والاسْتِواءُ، يُقال: سارَ سَيْراً مُتَوَسِّطاً، أي: مُسْتَقِيماً. وأَصْلُه: الاعْتِدالُ. ويأْتي بِمعنى اخْتِيارِ الأَفْضَلِ والأَحْسَنِ مِن الَأشْياءِ.

English "Tawassut": uprightness, straightness. Original meaning: moderation. "Wasat": fair, moderate, a point between two ends. "Awsat": the best of something. "Waseet": kind, good. Other meanings: choosing the best of things, standing in the middle of something.
Français La droiture, l’équilibre, etc. L’origine du mot : « At-Tawassut » signifie : le juste milieu. Le mot : « Al Wasat » signifie : la justice, ce qui est juste, etc. Parfois, le mot : « At-Tawassut » signifie : le meilleur choix. La chose médiane désigne la plus méritoire des choses et la meilleure qui soit. « Al Wasît » signifie : la chose choisie, la bonne chose. En général, le terme : « At-Tawassut » désigne aussi le fait de s’arrêter au milieu d’une chose. Dans ce sens, les termes : « Al Wasat » et « Al Wâsitat » signifient : tout endroit, tout lieu qui est situé entre deux extrémités. « At-Tawsît » signifie, lui, le fait de mettre, placer une chose au milieu.
Español Integridad y equilibrio. Es la moderación y la cordura. Es la correcta y la mejor elección. También tiene el sentido de intermediación o colocar algo en medio.
Indonesia At-Tawassuṭ artinya istikamah dan lurus. Dikatakan, "Sāra sairan mutawassiṭan" artinya berjalan lurus. Asal arti at-tawassuṭ ialah seimbang. Juga mengandung makna memilih sesuatu yang paling utama dan paling baik.
Bosanski Ustrajnost, stabilnost. Kaže se: sare sejren mutevessitan: išao je ustrajnim putem. Osnova je ravnoteža. Može značiti i biranje najbolje stvari.
Русский "Тавассут" буквально означает "выпрямление", "выравнивание". В основе слово "тавассут" означает "придерживание середины". Однокоренное слово "уасат" (середина) означает "справедливость", "серединный". Также слово "тавассут" употребляют в значении "наилучший выбор чего-либо".

يَرِد مُصطلَح (تَوسُّط) في عِدَّة مواضِع، منها: باب: تَزْكِيَّة النُّفُوسِ، وباب: أَنْواع أَعْمالِ القُلُوبِ، وباب: آداب الصُّحْبَةِ والمُعاشَرَةِ، وغَيْر ذلك. ويُطلَق في عُلومِ القُرْآنِ، باب: التَّجْوِيد وأَحْكامه، ويُراد بِه: الجَرَيانُ الجُزئِيُّ لِلصَّوْتِ عند مُرورِهِ في المَخرَجِ عند النُّطْقِ بِحَرْفٍ مِن حُروفِ التّوسُطِ، وهو صِفَة بين الشِّدَّةِ والرَّخاوَةِ.

التَّوَسُّطُ: الاسْتِقامَةُ والاسْتِواءُ، يُقال: سارَ سَيْراً مُتَوَسِّطاً، أي: مُسْتَقِيماً. وأَصْلُه: الاعْتِدالُ، ومنه الوَسَطُ، وهو: العَدْلُ والمُعْتَدِلُ. ويأْتي التَّوَسُّطُ بِمعنى اخْتِيارِ الأَفْضَلِ والأَحْسَنِ مِن الَأشْياءِ، ومِنْهُ قَوْلُهُم: فُلانٌ مِن أَوْسَطِ قَوْمِهِ، أي: مِن أَشْرَفِهِم وأَرْفَعِهِم، وأَوْسَطُ الشَّيْءِ: أَفْضَلُهُ وخِيارُهُ. ويُطْلَقُ التَّوَسُّطُ أيضاً على الوُقُوفِ في وَسَطِ الشَّيْءِ.

وسط

مقاييس اللغة : (6/108) - تهذيب اللغة : (13/21) - أدب الدنيا والدين : (ص 24) - إحياء علوم الدين : (2/167) - الآداب الشرعية والمنح المرعية : (3/486) - التعريفات للجرجاني : (ص 19) - الفوائد : (ص 139) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/595) - مختار الصحاح : (ص 338) - تاج العروس : (20/169) -