التصنيف: أخرى .

تخَتُّمٌ

English Wearing a ring
Français Port d’un anneau.
Español Colocar anillos.
اردو انگوٹھی پہننا
Indonesia Mengenakan Cincin
Русский Надевание кольца ("тахаттум").

لُبْسُ الخاتَـمِ في إِصْبَعِ اليَدِ.

English To wear a ring on one's finger.
Français Port d’une bague au doigt d’une main.
Español Colocar un anillo en uno de los dedos de la mano.
اردو ہاتھ کی انگلی میں انگوٹھی پہننا۔
Indonesia Mengenakan cincin di jari tangan.
Русский Надевание кольца — это насаживание кольца на палец руки.

لُبْسُ الخاتَمِ ، يُقالُ: تَخَتَّمَ بِالخاتَمِ أيْ لَبِسَهُ، والخاتَمُ: حَلْقَةٌ ذاتُ فَصٍّ تُلْبَسُ في الإِصْبَعِ.

English "Takhattum": wearing a ring on one's finger. Derived from "khātam" which means ring.
Français Ce mot renvoie au fait de porter un anneau. On dit : « Porter un anneau », c’est-à-dire : en mettre un. L’anneau est une bague dotée d'une pierre, que l’on porte au doigt.
Español Colocar un anillo en el dedo de la mano.
اردو ’تخَتُّمٌ‘ کا معنی ہے انگوٹھی پہننا، کہا جاتا ہے: ”تَخَتَّمَ بِالخاتَمِ“ یعنی اس نے انگوٹھی پہنی۔ خاتَمُ: گول نگینے والی چیز ہے جسے انگلی میں پہنا جاتا ہے۔
Indonesia Mengenakan cincin. Dikatakan, takhattama bi al-khātam, artinya dia memakai cincin. Cincin adalah lingkaran yang memiliki batu cincin yang dikenakan di jari.
Русский "Тахаттум" буквально означает "надевание кольца". Арабы говорят про человека, который надел кольцо: "Тахаттама би-ль-хатим". Кольцо — это предмет в форме обода с драгоценным камнем, надеваемый на палец.

يرِد مُصْطلَح (تخَتُّم) في الفقهِ في كِتابِ الطَّهارَةِ، باب: الاِسْتِنْجاء، وباب: صِفَة الوُضوءِ، وباب: التَيَمُّم، وفي كِتابِ البُيوع، باب: شُروط البَيْعِ، وباب: الرَّهْن.

لُبْسُ الخاتَمِ، يُقالُ: تَخَتَّمَ بِالخاتَمِ، أيْ: لَبِسَهُ، وتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ: اتَّخَذَهُ خاتَماً. والخاتَمُ: حَلْقَةٌ ذاتُ فَصٍّ تُلْبَسُ في الإِصْبَعِ.

ختم

المحكم والمحيط الأعظم : (5/155) - تاج العروس : (32/41) - لسان العرب : (12/163) - رد المحتار على الدر المختار : (6/359) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (1/126) - الـمجموع شرح الـمهذب : (6/38) - معجم لغة الفقهاء : (ص 124) -