التصنيف: أخرى .
تَجَمُّلٌ
اردو بننا سنورنا، زیب و زینت اختیار کرنا۔
Indonesia Berhias
تَكَلُّفُ الإِنْسانِ إِظْهارَ نَفْسِهِ في صُورَةٍ حَسَنَةٍ.
اردو انسان کا اپنے آپ کو اچھی صورت میں پیش کرنے کا اہتمام کرنا۔
Indonesia Usaha seseorang untuk tampil lebih indah dan menarik.
التَّجَمُّلُ: هو تَّزيُّنُ الإِنْسانِ بِفِعْلِ ما يَجْعَلُهُ جمِيلاً في نفسِه، ومَرغوباً فيه عند غَيْرِهِ، مِن نَحْوِ هيئةٍ أنِيقةٍ، أو أَدَبٍ حَسَنٍ، ونحْوِ ذلك.
اردو تجمل: اس سے مراد انسان کا کسی ایسے کام سے اپنے آپ کو مزین کرنا ہے جس کی وجہ سے وہ اپنے تئیں خوبصورت ہوجائے اور دوسروں کے لئے بھی اس میں کشش پیدا ہوجائے۔ مثلا ً کوئی خوش نما ہیئت اختیار کرنا یا پھر کوئی اچھے اخلاق اپنانا وغیرہ۔
Indonesia At-Tajammul adalah usaha seseorang menghias diri dengan melakukan apa yang dapat membuat dirinya elok dan disukai orang lain seperti penampilan yang menarik, perilaku baik dan semacamnya.
التَّجَمُّلُ: التَّزَيُّنُ والتَّحَسُّنُ وإِظْهارُ الزِّينَةِ والجَمِيلِ.
اردو تجمل: بننا سنورنا اور زیب وزینت کا اظہار کرنا۔
Indonesia At-Tajammul artinya berdandan, memperbaiki penampilan dan menampakkan keindahan serta keelokan.
يردُ مصطلحِ (تجَمُّل) في عددٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وأبْوابِهِ، منها: كِتابُ الزَّكاةِ، باب: زَكاة الحُلِيّ، وفي كتاب الصَّوم، باب: الاعتِكاف، عند الكلام على حُكْمِ تجمُّلِ المعتكِفِ بِلُبْسِ حَسَنِ الثِّيابِ، والتَّعَطُّرِ، ونحوِ ذلك، وفي كتابِ الحجِّ، باب: محظورات الإحرام، عند الحديث على حُكْمِ التَّجمُّلِ في الإحرامِ، وفي كتاب الطَّلاقِ، باب: العِدَّة، عند الحديث على تَجمُّلِ المعتدَّةِ عِدَّةً رَجْعِيَّةً لِزَوجِها؛ باستِعمالِ ما يَستَجلِبُ حُسنَ المَنظَرِ مِنَ الحُلِيِّ وغيره. ويرد أيضاً في باب: عِدَّة المتوفّى عنها زوجها، عند الحديث عمّا تَجتَنِبه المُحِدَّةُ مِن التَّزيُّن والتَّجمُّلِ.
التَّجَمُّلُ: مَصْدَرُ تَجَمَّلَ فُلانٌ، يَتَجَمَّلُ، تَجَمُّلاً، ومَعْناهُ: التَّزَيُّنُ، والتَّحَسُّنُ، وإِظْهارُ الزِّينَةِ والجَمِيلِ، واجْتِلابُ البَهاءِ والإِضاءةِ.
جمل

معجم ديوان الأدب : (458/2) - الصحاح للجوهري : (1662/4) - أساس البلاغة : (190/1) - مشارق الأنوار : (152/1) - لسان العرب : (126/11) - الكافي لابن عبدالبر : (250/1) - الـمجموع شرح الـمهذب : (8/5) - الـمغني لابن قدامة : (274/2) - معجم لغة الفقهاء : (ص 122) - تاج العروس : (236/28) -