Обращение к третейскому суду - تَحْكِيمٌ

  1. Главная страница
  2. Разделы энциклопедии
  3. Фикх и его методология
Классификация: Фикх и его методология . Шариатское судопроизводство . Шариатское законоположение о судопроизводстве. Достоинство и значимость этой деятельности . .
Показать переводы Английский Французский Испанский Урду Индонезийский Русский
+ - Огласовка
تَحْكِيمٌ
English Arbitration
Français Arbitrage, règlement, sentence, jugement.
Español Tahkim (arbitraje)
اردو تحکیم (ثالث بنانا)
Indonesia Arbitrase
Русский Обращение к третейскому суду
اتِّخاذُ الخَصْمَيْنِ حاكِماً بِرِضاهُما لِفَصْلِ الخُصومَةِ والنِّزاعِ بينَهما.
English The agreement of two opponents to accept the judgment of a certain person on resolving the dispute between them.
Français Tahkîm : Entente entre plusieurs parties sur la désignation d'un tiers pour arbitrer un diffèrent.
Español At-Tahkim es el acuerdo al que llegan dos personas que tienen una disputa para que otra sea árbitro y decida en el asunto.
اردو دو متنازع فریق کا باہمی رضامندی سے اپنے مابین موجود جھگڑے اور تنازعے کا فیصلہ کرنے کے لیے کسی کو فیصل بنانا۔
Indonesia Kesepakatan dua pihak yang bersengketa menunjuk seorang hakim untuk memutuskan pertengkaran dan pertikaian di antara mereka.
Русский التَّحْكِيمُ - соглашение двух и более тяжущихся сторон о признании решения определённого человека в разрешении спора между ними.
التَّحْكِيمُ: اِتِّفاقُ خَصْمَيْنِ فأَكْثَرَ على قَبُولِ حُكْمِ شَخْصٍ مُعَيَّنٍ في حَلِّ الخُصومَة والنِّزاعِ بَيْنَهُما، أو يُقال: هو تَوْلِيَةُ الخَصْمَيْنِ حاكِماً يرتَضيانه لِيَحْكُم بيْنَهُما.
English "Tahkeem" (arbitration) is the agreement of two or more opponents to accept the judgment of a certain person to resolve the dispute between them. It also means appointing an acceptable arbitrator by two opponents to judge between them.
اردو التَّحْكِيمُ: دو یا دو سے زیادہ فریق ہائے تنازع کا اپنے مابین موجود جھگڑے اور تنازعے میں کسی خاص شخص کے فیصلے کو قبول کرنے پر اتفاق کر لینا۔ یا یوں کہا جائے گا کہ اس سے مراد ہے: دو متنازع فریق کا اپنے مابین فیصلہ کرنے کے لیے کسی ایسے شخص کو فیصل بنانا جس پر دونوں راضی ہوں۔
Indonesia At-Taḥkīm (arbitrase) ialah kesepakatan dua pihak yang bersengketa atau lebih untuk menerima keputusan orang tertentu dalam menyelesaikan pertengkaran dan persengketaan di antara mereka. Atau dikatakan, yaitu tindakan dua orang yang bersengketa mengangkat seorang hakim yang mereka ridai untuk membuat keputusan di antara mereka.
التَّحْكِيْمُ: مَصْدَرُ حَكَّمَهُ في الأَمْرِ والشَّيْءِ، أيْ: جَعَلَهُ حَكَماً، وفَوَّضَ الأمْرَ إليه لِيَحكُم ويَفْصِلَ فيه. والحُكْمُ: القَضاءُ في الشَّيْءِ، وقيل: القَضاءُ بالعَدْل.
English "Tahkeem": it is derived from "hakkama", which means appointing a person to judge and arbitrate a matter. "Hukm": giving judgment or judging in justice.
Français Tahkîm : action de soumettre une affaire à l’arbitrage de quelqu’un.
Español At-Tahkim, pedir a una persona que sirva de árbitro para que decida sobre una disputa.
اردو التَّحْكِيْمُ: یہ ”حَكَّمَ“ فعل کا مصدر ہے۔ کہا جاتا ہے: حَكَّمَهُ في الأَمْرِ والشَّيْءِ یعنی اسے حکم یا ثالث بنادیا اور معاملہ کو اس کے سپرد کر دیا تاکہ وہ اس میں فیصلہ کرے۔ ”الحُکم“ کا معنی ہے: کسی شے کے بارے میں فیصلہ کرنا۔ ایک قول کی رو سے اس کا معنی ہے: انصاف کے ساتھ فیصلہ کرنا۔
Indonesia At-Taḥkīm bentuk maṣdar dari, "Ḥakkamahu fī al-amri wa asy-syai`i" yakni menjadikannya hakim dan menyerahkan urusan kepadanya untuk mengambil ketetapan dan keputusan. Al-Ḥukm ialah keputusan dalam sesuatu. Dan menurut pendapat lain, yaitu memutuskan dengan adil.
Русский التَّحْكِيمُ - обращение с каким-либо вопросом к человеку дабы он вынес своё решение.
يَرِد مصطلح (تَحكيم) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الطَّلاق، والحُدود، والدَّيّات، والقِصاص، وغير ذلك. ويُطلَق في علم العقيدة، باب: الفرق والملل، عند الكلام عن التَّحكيم عند الحَرورِيَّة، ويُراد به: قولُهم لا حُكْمَ إلّا للهِ.
التَّحْكِيْمُ: مَصْدَرُ حَكَّمَهُ في الأَمْرِ والشَّيْءِ، أيْ: جَعَلَهُ حَكَماً، وفَوَّضَ الأمْرَ إليه لِيَحكُم ويَفْصِلَ فيه. والحُكْمُ: القَضاءُ في الشَّيْءِ، بأنَّه كذا أو ليس بِكذا، سواءٌ لَزِم ذلك غَيْرَه أم لا، يُقال: حَكَمَ عليه بالأَمْرِ: إذا قَضَى. وخَصَّصَه بَعضُهم فقَال: القَضاءُ بالعَدْل. وأصلُ الحُكُومَة: رَدُّ الرَّجُلِ عن الظُّلْمِ.
حكم

مقاييس اللغة : (2/91) - البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (7/24) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (5/428) - مجلة الأحكام العدلية : مادة 1790 - القاموس الفقهي : (ص 96) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (10/233) - نيل المارب بشرح دليل الطالب : (2/448) - العين : (3/67) - تهذيب اللغة : (4/69) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/49) - تاج العروس : (31/510) - معجم لغة الفقهاء : (ص 123) - مفاتيح العلوم : (ص 44) -