رَأْسٌ
رَأْسٌ
الجُزْءُ الأَعْلى مِن البَدَنِ الذي يَحْوِي العَيْنَيْنِ والفَمَ والأَنْفَ والأُذُنَيْنِ.
الرَّأْسُ: أَعْلى كُلِّ شَيْءٍ، ومِنْهُ رَأْسُ الإِنْسانِ، وهو العُضْوُ الأعْلى مِن البَدَنِ الذي فَوْقَ الرَّقَبَةِ. ويأْتي بِمعنى الجَماعَةِ والطّائِفَةِ. ويُطْلَق بِمعنى أَصْلِ الشَّيْءِ وأَساسِهِ.
يَرِد مُصْطَلَحُ (الرَّأْس) في الفقهِ في عِدَّة مواطِن، منها: كِتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفة الغُسْلُ، وفي كِتابِ الصَّلاةِ، باب: مَكْروهات الصَّلاةِ، وفي كِتابِ الحَجِّ، باب: مَحْظورات الإِحرامِ، وفي كِتابِ القِصاصِ، باب: الجِنايَة على الأعْضاءِ. ويُطلَق في كتاب البيوع، عند الكلامِ على رأسِ المال، ويُراد به: أَصْلُ المالِ بِلا رِبْحٍ ولا زِيادَةٍ. ويطلَق في كتاب الجِهاد، ويُراد به: غِطاءٌ مِن حَدِيدٍ يُدْخِل فيه المُحارِبَ رَأْسَه.
الرَّأْسُ: أَعْلى كُلِّ شَيْءٍ، ومِنْهُ رَأْسُ الإِنْسانِ، وهو العُضْوُ الأعْلى مِن البَدَنِ الذي فَوْقَ الرَّقَبَةِ. ويأْتي بِمعنى الجَماعَةِ والطَّائِفَةِ. والرَّأْسُ أيضاً: أَوَّلُ الشَّيْءِ، ومنه رَأسُ السَّنَةِ، أي: أولُّها. ويُطْلَق بِمعنى أَصْلِ الشَّيْءِ وأَساسِهِ كما يُقال: رَأْسُ الْمالِ، أيْ: أَصْلُهُ، ومنْهُ سُمِّيَ سَيِّدُ القَوْمِ رَئيساً ورَأْساً. وجَمْعُ الرَّأْسِ: رُؤوسٌ.
رأس
العين : (7/294) - تهذيب اللغة : (13/45) - مقاييس اللغة : (2/471) - مختار الصحاح : (ص 115) - لسان العرب : (6/91) - تاج العروس : (16/102) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 179) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/389) - معجم لغة الفقهاء : (ص 217) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (22/5) - شرح غريب ألفاظ المدونة : (ص 103) - معجم لغة الفقهاء : (ص 217) -