تَشامُلٌ
تَشامُلٌ
الابْتِداءُ في الأَفْعالِ بِاليَدِ اليُسْرَى أو الرِّجْلِ اليُسْرَى أو الجانِبِ الأَيْسَرِ.
التَّشامُلُ قِسمان: 1- تَشامُلٌ مَحْمودٌ، وهو: الابْتِداءُ بِالشِّمالِ في كُلِّ مَوْضِعٍ يُسْتَحْسَنُ فيه تَأْخِيرُ اليَمِينِ، كالدُّخُولِ إلى الخَلاءِ، والخُرُوجِ مِن المَسْجِدِ، وغَيْر ذلك. 2- تَشامُلٌ مَذْمومٌ، وهو: البَدْءُ بِالشِّمالِ في الأُمورِ الحَسَنَةِ والأَحْوالِ الكَرِيمَةِ، كالأَكْلِ والشُّرْبِ، ودُخولِ المَسْجِدِ، وغَيْر ذلك.
التَّشامُلُ: الأَخْذُ جِهَةِ الشِّمالِ، وضِدُّه: التَّيامُنُ والتَّيَمُّنُ. ويُطْلَقُ بِمعنى الابْتِداءِ بِالشِّمالِ. وأَصْلُ الكلِمَة مَأْخُوذٌ مِن الشِّمالِ، وهو: اليَسارُ.
يَرِد مُصطلح (تَشامُل) في عِدَّة مَواضِعَ، منها: باب: آداب الطَّعامِ، وباب: آداب المَسْجِدِ، وباب: آداب الوُضُوءِ، وغَيْر ذلك مِن الأَبْوابِ.
التَّشامُلُ: الأَخْذُ جِهَةِ الشِّمالِ، يُقال: تَشامَلَت الرِّيحُ، وشَمِلَت، وأَشْمَلَتْ تَشامُلاً، أيْ: تَحَوَّلَت شِمالاً. وضِدُّه: التَّيامُنُ والتَّيَمُّنُ. ويُطْلَقُ بِمعنى الابْتِداءِ بِالشِّمالِ، فيُقال: تَشامَلْتُ في الدُّخُولِ، أيْ: بَدَأْتُ بِجِهَةِ الشِّمالِ. وأَصْلُ الكلِمَة مَأْخُوذٌ مِن الشِّمالِ، وهو: اليَسارُ الذي هو ضِدُّ اليَمِينِ. والتَّشامُلُ: التَّياسُرُ.
شمل
فتح الباري شرح صحيح البخاري : (1/623) - الآداب الشرعية والمنح المرعية : (2/218) - العين : (6/265) - تهذيب اللغة : (11/254) - مقاييس اللغة : (3/215) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/71) - مختار الصحاح : (ص 169) - لسان العرب : (11/364) -