Классификация: Хадис и хадисоведение

Сообщение, не соответствующее действительности, умышленно или по ошибке.

Мусульманин, совершивший тяжкий грех или упорствующий и не желающий раскаяться в совершении малого греха.

Качество в душе, которое подталкивает своего обладателя к праведности в религии и порядочности

Соединение рядов в коллективном намазе, настолько, что между ними не остаётся расстояния, превышающего необходимое.

Шариатское (терминологическое) определение: Порядочность – моральное качество человека, побуждающее к облагораживанию себя высокими нравственными качествами и благородными манерами, и избавлению от дурных качеств, пороков и недостатков.

Передача сообщения от одной группы людей к другой таким образом, что это исключает возможность их сговора с целью лжи, от самого первого в цепочке передатчиков и до самого последнего, если передача происходит с помощью физических чувств (в передаче хадиса, например, это речь одного и восприятие слухом другого).

Справедливость - это размещение любой вещи на своем месте, совершаемое в положенное время, в предназначенном виде и размерах. То есть, без излишества и без упущений, без спешки и без отставания.

С точки зрения шариатской терминологии добропорядочным ("аль-"адль") признается половозрелый мусульманин, который отстраняется от великих грехов (аль-кабаир), не упорствует в совершении малых прегрешений (ас-сагаир), избегает всего непристойного и неприличного, и которому в большинстве своем свойственны хорошие дела, нежели дурные.

Если соблюдены все условия, то подобные сообщения принимаются как в убеждениях, так и в практике.

Внимание словам должным образом с последующим пониманием их смысла, запоминанием и сохранением их в памяти.

Человек, который жил и до эпохи Ислама, и после её наступления, принял Ислам, но не видел Пророка (пусть Аллах даст ему мир и благословение).

Мудтариб – хадис, передающийся в разных и противоречащих друг другу формах, версии которого равны по силе, в результате чего невозможно согласовать их между собой либо отдать предпочтение одной версии перед другой.

Слово "марфу‘" используется для обозначения слов, действий, невысказанного одобрения, состояния или качеств, относимых к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Мустадрак – сборник, который содержит в себе хадисы, не вошедшие в какой-либо другой сборник, но соответствующие условиям включённых в него хадисов

Младшее поколение последователей сподвижников – рассказчики хадисов, которые не застали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и передавали хадисы от младшего поколения сподвижников.

Наука об отвержении и подтверждении – хадисоведческая дисциплина, изучающая условия приемлемости и отвержения передатчика хадиса, а также исследующая методологию точного вынесения суждения о степени надёжности передатчика.

Наука о передатчиках хадисов – знание о положении рассказчиков хадисов, их биографических данных и тому подобных вещах.

Восходящий по суждению хадис – слова или действия сподвижника, в которых есть косвенный признак, указывающий на то, что в своей основе они восходят к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Приведение к общему знаменателю (при решении уравнений по распределению наследства) - это устранение остатка при делении долей наследников на их количество.

Означает помочь человеку, например, больному, облокотиться на что-нибудь.

Сообщение, которое может быть и правдивым, и ложным.

Тетрадь, содержащая записи о перечне товаров в упаковке — их видах, характеристиках и качестве.

Описка, оговорка – изменение слова, в результате чего оно приобретает непривычный вид.

Достоверный согласно условиям их обоих – суждение о том, что передатчики определённого хадиса являются передатчиками аль-Бухари и Муслима.

Мусаннафат – сборники хадисов, расположенных по темам фикха. Помимо хадисов включают в себя сообщения сподвижников и их последователей по конкретному вопросу фикха.

Категории сподвижников – группа сподвижников, которых объединяет между собой сходство по определённым признакам.