زنديق

كُلُّ مَن أَظْهَرَ الإسْلامَ وأخْفى الكُفْرَ.

أُطلِقَ اسم " الزِّندِيق " في أوَّلِ الإسلامِ على كلِّ مُلْحِدٍ يُنْكِرُ الخالِقَ أو يَدَّعِي النُّبُوَّةَ، ثمّ تَوَسَّعَ هذا المُصْطلَح حتى صارَ يُطْلَقُ على كُلِّ مَن خالَفَ أُصولَ الدِّينِ، كأَهْلِ البِدَعِ في الصِّفاتِ وغَيْرهم. وأَصْلُ الكلِمَةِ مَأْخوذٌ من كلامِ الفُرْسِ بعد ظُهورِ الإسلامِ ثم عُرِّبَ، وصارَ عَلَماً في الفقه يَدُلُّ على مَن يُظْهِرُ الإسلام، ويُخْفِي الكُفْرَ، وهو المُنافِق، سَواء كان كُفْرُهُ بِاعْتِقادِ المَجُوسِيَةِ الفارِسِيَةِ، أم بِالدَّهْرِيَةِ، أم بِغير ذلك.

هو الذي لا يُؤمِنُ بِالآخِرَةِ ووَحْدانِيَّةِ الخالِقِ. ويأتي بِمعنى الشَّخصِ الذي لا يَتَدَيَّنُ بِدِينٍ، ويقولُ بِدَوامِ الدَّهْرِ. ويُطلَقُ على المُنافِقِ.

يَرِد مُصْطلَح (زِنْدِيق) في الفِقْهِ في عِدَّة مواضِع، منها: كِتاب الوَقْفِ، باب: شُروط الوَقْفِ، وفي كِتاب البَيْعِ، باب: شُروط البَيْعِ، عند الكلامِ عن حُكْمِ بَيْعِ كُتُبِ الزَنْدَقَةِ، وغير ذلك. ويُطْلَقُ في عِلمِ العَقِيدَةِ في باب: الفِرَق والأدْيان، ويُراد به: المُلْحِدُ الجاحِدُ الذي لا يَتَمسَّكُ بأيِّ شَرِيعَةٍ، أو الدَّهريُّ الذي يقول بِبَقاء الدَّهر ودَوامِهِ. كما يُطلَق على المَجوسِيِّ الذي يقول بالنُّورِ والظُّلْمَةِ، أو على مَن يَقول بِخلقِ القرآن، أو على مَن بَدَّلَ دِينَه وأحدَثَ فيه، أو على مَن قال بِأنَّ النُّبُوَّةَ مُكتَسَبَةٌ لا تَنقَطِع.

الشَّخصُ الذي لا يُؤمِنُ بِالآخِرَةِ ووَحْدانِيَّةِ الخالِقِ. وأَصْلُ الزَّندَقَةِ: الضِّيقُ، ومنه سُمِّيَ الزِّنْدِيقُ زِنْديقاً؛ لأنّه ضَيَّقَ على نَفْسِهِ؛ فَجَحَدَ الشَّرِيعَةَ واليَوْمَ الآخِرَ. ويأتي بِمعنى الشَّخصِ الذي لا يَتَدَيَّنُ بِدِينٍ، ويقولُ بِدَوامِ الدَّهْرِ، وهو المُلْحِدُ. ويُطلَقُ على المُنافِقِ. وقيل: الزِّندِيقُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وهو بِالفارِسِيَّةِ: زَنْدِ كِرَايْ، أي: الذي يَقولُ بِدَوامِ بَقاءِ الدَّهْرِ.

زندق