تَوَاصِي
التَّناصح بِالطَّاعَةِ وَالنَّهْيُ عَنِ المَعْصِيَّةِ بينَ النَّاسِ.
التَّواصِي سُنَّةٌ إِلَهِيَّةٌ نَبَوِيَّةٌ، وَخُلُقٌ كَرِيمٌ أَوْصانَا اللهُ وَرَسولُهُ صَلَّى اللهُ عَليه وسَلَّمَ بِهِ، وَهُوَ: عَهْدٌ وَنُصْحٌ مُتَبَادَلٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ، وَلَهُ صُوَرٌ كَثيرةٌ كَالتَّواصِي بِالصَّبْرِ وَالتَّواصِي بِالرَّحْمَةِ وَالتَّواصِي بِالحَقِّ.
أَنْ يُوصِي القَوْمُ بَعْضَهُمْ البَعْضُ، وَالوَصِيَّةُ: الأَمْرُ المُؤَّكَدُ المُقَرّرُ،وأَصْلُ الوَصِيَّةِ: وَصْلُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ، وَمِنْ مَعَانِي التَّوَاصِي أَيْضًا: التَّآمُرُ والتَّنَاهِي والتَّنَاصُحُ والتَّعَاهُدُ.
أَنْ يُوصِي القَوْمُ بَعْضَهُمْ بَعْضًا، وَالوَصِيَّةُ: الأَمْرُ المُؤَّكَدُ المُقَرَّرُ، وَتَأْتِي بِمَعْنَى: طَلَبُ الشَّخْصِ مِنَ الغَيْرِ فِعْلَ شَيْءٍ فِي غَيْبَتِهِ، وَالوَصِيُّ: مَنْ يَقُومُ بِالوَصِيَّةِ، وأَصْلُ الوَصِيَّةِ: وَصْلُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ، يُقَالُ: وَصَيْتُ الحَبْلَ بِالحَبْلِ أَصِيهِ إِيصَاءً ووَصِيَّةً أَيْ وَصَلْتُهُ بِهِ، وَأَرْضٌ وَاصِيَةٌ أَيْ مُتَّصِلَةُ النَّباتِ، وَالتَّوَاصِي: التَّوَاصُلُ؛ لأنَّ المُوصِي يُوصِلُ مَا كَانَ فِي حَياتِهِ بِمَا بَعْدَ مَوْتِهِ، وَمِنْ مَعَانِي التَّوَاصِي أَيْضًا: التَّآمُرُ والتَّنَاهِي والتَّنَاصُحُ والتَّعَاهُدُ.
وصي
معجم مقاييس اللغة : 6 / 116 - تهذيب اللغة : 187/12 - مقاييس اللغة : 116/6 - التبيان في أقسام القرآن : 1 / 54 - التبيان في أقسام القرآن : 1 / 54 - عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين : 17 / 4 -
