حَياةٌ
Indonesia Kehidupan
Kehidupan - حَياةٌ
قِيامُ الرُّوحِ بِالبَدَنِ.
Indonesia Keberadaan roh di tubuh.
الحياةُ: قِيامُ الرُّوحِ بالبَدَنِ، وهي: صِفَةٌ تُوجِبُ لِلْمَوْصُوفِ بِها أن يَعْلَمَ ويَقْدِرَ. وبِدايَتُها: بعد بُلُوغِ الجنِينِ أربعَةَ أشْهُرٍ، وتَكتَمِلُ عند ولادَتِهِ حَيّاً، ولها نِهايةٌ بخُرُوجِ الرُّوحِ مِنَ الجَسَدِ، وكلُّ إنسانٍ مُطالَبٌ بِحِفْظِ حَياتِهِ وُجُوداً وعَدَماً؛ فالوُجُودُ بِفِعْلِ كُلِّ سَبَبٍ يكونُ بِهِ بَقاؤُها، والعدمُ بِتَجَنُّبِ كُلِّ سَبَبٍ يكونُ بِهِ زَوالُـها.
Indonesia Al-Ḥayāh adalah keberadaan roh di tubuh. Al-Ḥayāh (kehidupan) adalah sifat yang mengharuskan penyandangnya mengetahui dan mampu. Permulaannya adalah setelah janin menginjak usia empat bulan dan menjadi sempurna ketika dilahirkan dalam keadaan hidup. Kehidupan memiliki akhir dengan keluarnya roh dari jasad. Setiap manusia dituntut menjaga hidupnya dengan aktif dan pasif. Aktif artinya melakukan segala sebab yang mengantarkan kelangsungan hidupnya. Sedang dengan pasif artinya menghindari segala yang menyebabkan hilangnya kehidupannya.
الحَياةُ: ضِدُّ المَوتِ، والحَيُّ مِنْ كُل شَيْءٍ: نَقِيضُ الـمَيِّتِ، ومِنه الحَيَوانُ، وهو كُلُّ ذِي رُوحٍ، ناطِقاً كان أو غَيرَ ناطِقٍ.
Indonesia Al-Ḥayāh adalah antonim al-maut (kematian). Al-Ḥayy dari segala sesuatu adalah antonim al-mayyit (yang mati). Kata kerjanya adalah "ḥayya, yaḥyā", dan bentuk subjeknya "ḥayy (yang hidup)". Dari sini diambil kata al-ḥayawān, yakni setiap yang memiliki nyawa baik bisa berbicara atau tidak.
يَرِد مُصطَلَحُ (حَياة) في عِدَّةِ أبوابٍ فِقْهِيَّةٍ، منها: كِتاب الموارِيثِ، باب: أسباب المِيراث. ويُطلق في كتاب الصَّيد والذَّبائح، باب: أحكام الأضْحِيةِ، والصَّيد، ويُرادُ به: الدَّمُ الجارِي في العُرُوقِ.
الحَياةُ: ضِدُّ المَوتِ، والحَيُّ مِنْ كُل شَيْءٍ: نَقِيضُ الـمَيِّتِ، وحَيَّ، يَحْيا، فهو حَيٌّ، ومِنه الحَيَوانُ، وهو كُلُّ ذِي رُوحٍ، ناطِقاً كان أو غَيرَ ناطِقٍ، والحيُّ مِن النَّباتِ: ما كانَ طَرِيّاً يَهْتَزّ، وأرضٌ حَيَّةٌ، أيْ: مُخصِبَةٌ، وطَريقٌ حَيٌّ، أيْ: بَيِّنٌ.
حيي
مقاييس اللغة : (2/122) - تهذيب اللغة : (5/184) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/395) - لسان العرب : (14/211) - تاج العروس : (37/510) - التعريفات للجرجاني : (ص 94) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 150) - القاموس الفقهي : (ص 109) - معجم لغة الفقهاء : (ص 188) -