دُبُر
مـَخْرَجُ الغائِطِ مِن الإنْسانِ.
الدُّبُرُ: مُؤَخَّرُ الشَّيْءِ وخَلْفُهُ، وهو خِلافُ القُبُلِ.
يَرِد مُصْطلَح (دُبُر) في الفقهِ في مَواضِعَ منها: كِتابُ الطَّهارَةِ، باب: الاِسْتِنْجاء، وفي كِتابِ الصِّيامِ، باب: مُفْسِدات الصَّوم، وفي كِتابِ الحُدودِ، باب: حَدّ الزِّنا. ويُطْلَقُ في كِتابِ الصَّلاةِ، باب: سُنَن الصَّلاةِ، ويُرادِ به: آخِر الصَّلاةِ.
الدُّبُرُ مُؤَخَّرُ الشَّيْءِ وخَلْفُهُ، وهو خِلافُ القُبُلِ، يُقالُ: دَبَرَ النَّهارُ وأَدْبَرَ: إذا جاءَ آخِرُهُ. والتَّدْبِيرُ: أنْ يَنْظُرَ الإِنْسانُ إلى ما تَصِيرُ عاقِبَتُهُ وآخِرُهُ، ويُطْلَقُ الدُّبُرُ أيضاً على الظَّهْرِ.
دبر
معجم مقاييس اللغة : (2/324) - الصحاح : (2/652) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/97) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 170) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 333) - معجم لغة الفقهاء : (ص 206) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/75) - مختار الصحاح : (ص 101) - تاج العروس : (11/251) -
